საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 2 აგვისტო 2025
ძველი სტილით: 20 ივლისი
სულთმოფენობიდან მე-8 შვიდეულიხმა 6

ხსენება

წინასწარმეტყველისა ილია თეზბიტელისა (IX ს. ქრისტეს წინ); მართლისა ილიასი (ჭავჭავაძე, 1907); მოწამისა სალომე ქართველისა, სპარსთაგან წამებულისა (XIII); ხსენება თხოთის მთასა ზედა აღსრულებული სასწაულისა, რომელი შეემთხვა წმ. მეფესა მირიანს (325). სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის ილია II ანგელოზის დღე.

საკითხავები

ცისკ. – ლკ. 14 დას. IV, 22-30.
ლიტ. – იაკ. 57 დას. V, 10-20. ლკ. 14 დას. IV, 22-30.

ტიპიკონი

შაბათს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 6; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – შაბათს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2025 წელი 20 ივლისისულთმოფენობიდან მე-8 შვიდეული2 აგვისტო
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
წინასწარმეტყველისა ილია თეზბიტელისა (IX ს. ქრისტეს წინ); მართლისა ილიასი (ჭავჭავაძე, 1907); მოწ. სალომე ქართველისა, სპარსთაგან წამებულისა (XIII); ხსენება თხოთის მთასა ზედა აღსრულებული სასწაულისა, რომელი შეემთხვა წმ. მეფესა მირიანს (325). სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის ილია II ანგელოზის დღე.
 
ცისკ. - ლკ. 14 დას. IV, 22-30.
ლიტ. - იაკ. 57 დას. V, 10-20. ლკ. 14 დას. IV, 22-30.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შაბათს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები:
წინასწარმეტყველისა - 8 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ მისივე: ,,მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII).
„დიდება, აწ და“ – ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე, წარსაგზავნი ხმის მიხედვით):
,,ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით.
– დღის წარდგომა.
– საწინასწარმეტყველო – 3.
– ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა – 1 და
წინასწარმეტყველისა (ჴმა IV)
,,დიდება“ მისივე: ,,ჰოი, ბრძანებასა...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა: ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო შენ ხარ ვენახი
ჭეშმარიტი...“ (იხ. III ჟამი).
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინასწარმეტყველისა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ მისივე: ,,წინასწარმეტყველო მქადაგებელო...“ (ჴმა VI)
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,შემოქმედი და მხსნელი...“ (ჴმა VI).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი წინასწარმეტყველისა: „ხორცითა ანგელოზმან...“ – 2-გზის (ჴმა IV).
,,ღმრთისმშობელო ქალწულო... “ – 1-გზის.
– პურის კურთხევა.
 
დიდი ცისკარი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი წინასწარმეტყველისა: „ხორცითა ანგელოზმან...“ – 2-გზის (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(მიმდინარე ხმის მიხედვით): ,,რომელმან კურთხეულ უწოდე...“ (ჴმა VI).
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: წინასწარმეტყველისა – 2-გზის.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ წინასწარმეტყველისა: „გადიდებთ შენ წმიდაო წინასწარმეტყველო ღმრთისაო
ილია და პატივს-ვცემთ წმიდასა ხსენებასა შენსა, რამეთუ შენ ხარ მეოხი ჩუენი წინაშე ქრისტეს
ღმრთისა ჩუენისა“ (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით – დავითნიდან, მღვდელმთავართა).
– წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,ვითარცა ტრფიალმან...“ 2-გზის.
,,დიდება” ,,აწ და“ მისივე: ,,ვითარცა ქალწულმან...“
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,შენ ხარ მღვდელ -უკუნისამდე, წესსა მას ზედა
მელქისედეკისსა“ (ჴმა IV).
მუხლი: ,,ჰრქუა უფალმან უფალსა ჩემსა, დაჰსჯედ მარჯუენით ჩემსა, ვიდრემდის დავხსნე
მტერნი შენნი ქუეშე ფერხთა შენთა“.
– საცისკრო სახარება: ლკ. 14 დას. IV, 22-30.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა დიდებულისა წინასწარმეტყველისა...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
წარდგომა (შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა): ,,ეტლითა ცეცხლისათა...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი – ღმრთისმშობლისა: „ქვეყანასა მწყურნებსა“ (ძლისპირი 2-გზის) - 6 მუხლად
(იხ. პარაკლიტონის ბოლოში ან ჟამნში)
II კანონი – წინასწარმეტყველის I კანონი (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად.
III კანონი – წინასწარმეტყველის II კანონი (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად.
– კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა: „წყაროსა საკვირველებათასა...“ 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,მრავალთხზულსა განსაცდელსა...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი წინასწარმეტყველისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ წინასწარმეტყველისა: „ნათელმან ოთხ-ჰუნისა...“
„დიდება“ მისივე: „ცეცხლის-ფერითა ეტლითა...“
„აწ და“ მისივე: ,,ღმრთისა მიერ მოცემულთა...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: წინასწარმეტყველისა - 6 მუხლი:
,,დიდება“ მისივე: „წინასწარმეტყველთა თავთა...“
,,აწ და“ მისივე: „დედოფალო შეიწირე ...“ (ღმრთისმშობლისა, „რვახმათა“, ჴმა VIII, შაბათსა
ცისკრად).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი წინასწარმეტყველისა: „ხორცითა ანგელოზმან...“ – (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(მიმდინარე ხმის მიხედვით): ,,რომელმან კურთხეულ უწოდე...“ (ჴმა VI).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი - წინასწარმეტყველისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- წინასწარმეტყველის I კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით)
- წინასწარმეტყველის II კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე)
და ,,დიდება“ ,,აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- წინასწარმეტყველისა.
კონდაკები: „დიდება“ - წინასწარმეტყველისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარი: - წინასწარმეტყველისა;
კონდაკი: „დიდება“ - წინასწარმეტყველისა;
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - წინასწარმეტყველისა.
სამოციქულო და სახარება - წინასწარმეტყველისა.
წარდგომა (ჴმა IV): ,,შენ ხარ მღვდელ-უკუნისამდე, წესსა მას ზედა მელქისედეკისსა“
მუხლი: ,,ჰრქუა უფალმან უფალსა ჩემსა, დაჰსჯედ მარჯუენით ჩემსა, ვიდრემდის დავხსნე მტერნი
შენნი ქუეშე ფერხთა შენთა“.
ალილუია (ჴმა VIII): ,,მოსე და აჰრონ მღუდელთა შორის მისთა, და სამოელ მათ თანა, რომელნი
ჰხადოდეს სახელსა მისსა“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინდის“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.