ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
შაბათი, 23 აგვისტო 2025
ძველი სტილით: 10 აგვისტო
სულთმოფენობიდან მე-11 შვიდეულიხმა 1მარიამობის მარხვა

ხსენება

მოწამეთა: ლავრენტი მთავარდიაკონისა, სიქსტე პაპისა, ფელიკისიმე და აგაპიტე დიაკონთა, რომანოზისა - რომაელთა (258).

საკითხავები

ლიტ. – მოწ. – 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2.
რიგ. – 1 კორ. 123 დას. I, 3-9. მთ. 78 დას. XIX, 3-12.

ტიპიკონი

დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 1; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – შაბათს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2025 წელი 10 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-11 შვიდეული23 აგვისტო
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ფერისცვალების შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
მოწ. ლავრენტი მთავარდიაკონისა, სიქსტე პაპისა, ფელიკისიმე და აგაპიტე დიაკონთა, რომანოზისა - რომაელთა (258).
 
ლიტ. - მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2.
რიგ. - 1 კორ. 123 დას. I, 3-9. მთ. 78 დას. XIX, 3-12.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამზე:
 
– ტროპარი: დღესასწაულისა და მოციქულისა.
– კონდაკი: მოციქულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-18.
– „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘ (იგალობება IV ჴმაზე).
– უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘-სა ზედა დასდებელნი 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (რიგზედ, ჴმა IV).
- მოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ - დღესასწაულისა: „პირველ ჯვარცმისა შენისა...“ (ჴმა IV).
„აწ და‘‘ - ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (წარსაგზავნი ხმისა): „ყოვლისა სოფლისა
დიდებასა...“ (ხმა I).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით)
,,დიდება“ ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,პირველ ჯვარცმისა და ვნებისა...“ (ჴმა IV).
– „აწ განუტევე‘‘.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“:
ტროპარი მოწამისა: ,,მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV).
„დიდება, აწ და‘‘ ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ჴმა VII).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ჴმა VII) – 2-გზის.
„დიდება“ ტროპარი მოწამისა: ,,მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ჴმა VII)
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე -17. მე-17 კანონის კითხვისას აღესრულება მთელი ტაძრის
კმევა.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: დღესასწაულისა (რიგზედ).
„დიდება“, „აწ და“ - იგივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი – დღესასწაულის მეორე კანონი - 8 მუხლი (ძლისპირი 2 -გზის, თვით დღესასწაულის
განგებაში იძიე).
II კანონი - მოწამისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამის
კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“: „უგალობდით უფალსა...“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი მოწამისა: „ცეცხლითა ღვთაებისათა...“ (ჴმა II).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიპიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა
წავიკითხოთ, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ
არის.
- წარდგომა მოწამისა: „ვითარცა ოქროი...“ (საზიარო თვენიდან, ჴმა I).
„დიდება, აწ და“ წარდგომა დღესასწაულისა: „დაფარული ელვა...“ (რიგზედ, ჴმა VIII).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა VII, თვით დღესასწაულის განგებაში იძიე).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა).
– „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ნათელო უცვალებელო...“
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (რიგზედ, თავისი ჩასართავებით)
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „დედოფალო უბიწოო...“
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის.
ტროპარი მოწამისა: ,,მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV).
„დიდება, აწ და‘‘ ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ჴმა VII).
ჟამებზე:
– ტროპარი: დღესასწაულისა და მოწამისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- დღესასწაულის ორივე კანონის V გალობიდან – 6 მუხლი (I კანონი ძლისპირით).
შესვლად: „მოვედით თაყვანის -ვჰსცეთ .... რომელმან მთასა ზედა ფერი იცვალე ...
მგალობელნი შენნი, ალილუია“.
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- მოწამისა;
კონდაკები: - „დიდება“ - მოწამისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- მოწამისა;
კონდაკები: - დღესასწაულისა;
„დიდება“ - მოწამისა;
„აწ და“- ტაძრისა;
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- მოწამისა;
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - მოწამისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოწამისა.
სამოციქულო და სახარება – დღისა (რიგისა) და მოწამისა.
წარდგომა (ჴმა IV): „ვითარ განდიდნეს საქმენი შენნი, უფალო, და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ“.
მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო, ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად“.
წარდგომა (ჴმა VII): ,,იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“.
ალილუია (ჴმა VIII): „შენნი არიან ცანი და შენი არს ქუეყანაჲ“.
მუხლი: ,,ნეტარ არს ერი იგი, რომელმან იცის გალობაჲ შენი, უფალო“.
ალილუია (ჴმა IV ): „მართალი, ვითარცა ფინიკი აღყუავნეს და , ვითარცა ნაძვი ლიბანისაი
განმრავლდეს“.
განიცადე: „უფალო, ნათლითა პირისა შენიჲსათა ვიდოდეთ, და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ
უკუნისამდე“.
განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტის არა ეშინოდის“.
შენიშვნა: „მცირე წმიდის“ მსახურებაზე წმიდის სამოციქულო და სახარება არ იკითხება.
სამოციქულო არც აჩვენებს მოწამე ლავრენტის განგებას. თუ მხოლოდ დღის (რიგის)
სამოციქულოს და სახარებას წავიკითხავთ, წარდგომა, ალილუია და განიცადე მხოლოდ
დღესასწაულისა ითქმის.
,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: ,,ადიდე, სულო ჩემო...“ და IX
გალობის ძლისპირი: ,,შობაჲ შენი უხრწნელ არს, ქალწულო...“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.