ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
კვირა, 31 აგვისტო 2025
ძველი სტილით: 18 აგვისტო
სულთმოფენობიდან მე-12 კვირახმა 3
ხსენება
ღირსისა ქრისტოდულესი, ოსად წოდებულისა, ფილოსოფოსისა (XII); მოწამეთა ფლოროსისა და ლავროსისა (II); მოწამეთა: ერმისა, სერაპიონისა და პოლიენისა (II); მღვდელმოწამისა ემელიანე ეპისკოპოსისა და მისთანა: ილარიონისა, დიონისესი და ერმიპესი (IV); წმ. იოანესი (674) და გიორგისი (683), კონსტანტინეპოლელ პატრიარქთა; ღირსისა მაკარისა, პელიკიტელი იღუმენისა (დაახ. 830); ღირსისა იოანე რილელისა (946).
საკითხავები
ცისკ. – სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20.
ლიტ. – 1 კორ. 158 დას. XV, 1-11. მთ. 79 დას. XIX, 16-26.
ღირ. – 2 კორ. 176 დას. IV, 6-15. მთ. 10 დას. IV, 25 - V, 12.
ტიპიკონი
დღესასწაულის შემდგომი კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „დიდებამაღალიანის” (III რანგი) მსახურებასთან.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 3; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მცირე მწუხრიდიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2025 წელი 18 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-12 კვირა31 აგვისტო ძველი სტილითხმა IIIახალი სტილით ღმრთისმშობლის მიძინების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ღირ. ქრისტოდულესი, ოსად წოდებულისა, ფილოსოფოსისა (XII); მოწ. ფლოროსისა და ლავროსისა (II); მოწ. ერმისა, სერაპიონისა და პოლიენისა (II); მღვდელმოწ. ემელიანე ეპ. და მისთანა: ილარიონისა, დიონისესი და ერმიპესი (IV); წმ. იოანესი (674) და გიორგისი (683), კონსტანტინეპოლელ პატრიარქთა; ღირ. მაკარისა, პელიკიტელი იღუმენისა (დაახ. 830); ღირ. იოანე რილელისა (946). ცისკ. - სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20. ლიტ. - 1 კორ. 158 დას. XV, 1-11. მთ. 79 დას. XIX, 16-26. ღირ. - 2 კორ. 176 დას. IV, 6-15. მთ. 10 დას. IV, 25 - V, 12. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომი კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „დიდებამაღალიანის” (III რანგი) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ” - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა”- იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი” - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება III ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა III). - დღესასწაულისა - 3 მუხლი. - ღირსისა - 4 მუხლი. „დიდება“ ღირსისა: „შენ მონაზონთა სიქადულო...“ (ჴმა VIII). „აწ და” - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი” (მიმდინარე ხმისა) - „ვინ არა განკვირდეს...” (ჴმა III). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (იხ. „სტიქა- რონსა” ზედა დასდებლები ჩასართავების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ყოვლადპატიოსანსა დაძინებასა...“ (ჴმა IV) (სადღესას- წაულოდან) (იხ. „აღვივსენითსა” ზედა დასდებლების „დიდება” „აწ და”-ს მუხლი). – „სტიქარონსა” ზედა დასდებლები აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). ,,დიდება“ ღირსისა: ,,რაიმე სახელ გდვათ...“ (ჴმა VIII). „აწ და” დღესასწაულისა: „დავითის გალობასა...“ (ჴმა IV). – ,,აწ განუტევე”. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი”: - ღმრთისმშობელო ქალწულო - 2 გზის. - ტროპარი დღესასწაულისა: „შობასა ქალწულებაი...” (ხმა I) 1-გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი” - (იგალობება III ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...” - 2 გზის (ჴმა III). „დიდება“ ტროპარი ღირსისა: „შენ შორის საკვირველო...” (ჴმა VIII) (საზოგადო). „აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „შობასა ქალწულებაი...” (ხმა I). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება” ,,აწ და’’ - მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად”. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი”. – ,,ნეტარარიანი” მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...” „ჰოი მოწაფენო...” და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები (ხმა III). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,თქუთ წარმართთა შორის რამეთუ უფალი ჰსუ- ფევს და რამეთუ წარმართა სოფელი, რომელი არა შეიძრას” (ჴმა III). მუხლი: ,,უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, უგალობდით უფალსა ყოვე- ლი ქვეყანა”. – საცისკრო სახარება: სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...” - იგალობება - 1 გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება” - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...” „აწ და” - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა, მოწყალეო...” - „მიწყალე მე ღმერთო...”(„მცირე მიწყალე”). - ,,აღჰსდგა რა იესო განთიად...” – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...” საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი ღირსისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „პირად-პირადად შემკობილმან...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა” (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა. - კონდაკი ღირსისა: ,,სიწმიდისა სულისათა საღმრთოდ....” (საზიარო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემ- დეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა ღირსისა: ,,მოღვაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება’’ ,,აწ და’’ დღესასწაულისა: „რომელმან ღმერთი...” (სადღესასწაულო- დან). – შემდგომად „ღაღადყავსა” (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა III). – შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): - „უპატიოსნესსა”. – შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): ,,ღირს არსი’’- არ იგალობება. – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი..” - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი” აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (I). „დიდება” ღირსისა: ,,იწრო გზა მოღვაწებისა....”. ,,აწ და” დღესასწაულისა: „მოციქულნი კიდეთაგან...”. – „ყოველი სული” - იგალობება. – „აქებდითსა” ზედა დასდებლები - 8 მუხლად (ჴმა VIII). - აღდგომისა - 4 მუხლი. - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა” ზედა დას- დებლები თავისი ჩასართავებით და „დიდების” მუხლით). ,,დიდება” გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (I). ,,აწ და” - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...” (ჟამნიდან). – „დიდება მაღალიანი” - იგალობება. - ტროპარი კენტი ხმისა. I ჟამი – ტროპარები: აღდგომისა და დღესასწაულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამი – ტროპარები: აღდგომისა და ღირსისა. – კონდაკი: აღდგომისა. VI ჟამი – ტროპარები: აღდგომისა და დღესასწაულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები” - „ნეტარებების” გალობას ჩაერთვის „მომიხ- სენენი” 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი; - დღესასწაულის კანონის IV გალობიდან 4 მუხლი, თავისი „დიდება” „აწ და” - თი. შესვლად: ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა; - ღირსისა; კონდაკები: - აღდგომისა; „დიდება” - ღირსისა; „აწ და” - დღესასწაულისა; წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა III) - „უგალობდით ღმერთსა ჩვენსა უგალობდით, უგალობდით მეუფესა ჩვენსა უგალობდით” (კვირისა). მუხლი - ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ხელნი თქუენნი, ღაღადებდით ღმრ- თისა მიმართ ხმითა სიხარულისათა”. წარდგომა (ღირსისა): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი ღირსთა მისთა“ (ჴმა VII): ალილუია (ჴმა III) - „შენ უფალო გესავ, ნუ მრცხუენებინ მე უკუნისამდე” (კვირისა). მუხლი - „მეყავნ მე ღმერთი მფარუელ და სახლ შესავედრებელ ცხოვრებად ჩემდა”. ალილუია (ღირსისა): - „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა მის- თა ინებოს ფრიად” (ჴმა VI). განიცადე - ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...” განიცადე - „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდეს” (ღირსისა). |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |