საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 6 სექტემბერი 2025
ძველი სტილით: 24 აგვისტო
სულთმოფენობიდან მე-13 შვიდეულიხმა 3

ხსენება

ღირსისა სერაპიონ საკვირველთმოქმედისა, ნათლისმცემლის მონასტრის წინამძღვრისა (1747); წმ. აღმსარებელთა: მღვდელმთ. სტეფანესი (1936), წმ. პოლიევქტოს (1936) და ფილიმონ (1879) ხუცესთა, და მღვდელმოწამეთა ანდრიასი და პეტრესი (1924), (კარბელაშვილები); მღვდელმოწამისა ევტიქისა, მოციქულ იოანე ღმრთისმეტყველის მოწაფისა (I-II); მოწამისა ტატიონესი (305); მოწამისა სირასი, სპარსელი ქალწულისა (558); ღირსისა გიორგი ლიმნიოტისა (დაახ. 716).

საკითხავები

ლიტ. – ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
რიგ. – 1 კორ. 126 დას. II, 6-9. მთ. 90 დას. XXII, 15-22.

ტიპიკონი

შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 3; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – შაბათს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2025 წელი 24 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-13 შვიდეული6 სექტემბერი
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
ღირ. სერაპიონ საკვირველთმოქმედისა, ნათლისმცემლის მონასტრის წინამძღვრისა (1747); წმ. აღმსარებელთა: მღვდელმთ. სტეფანესი (1936), წმ. პოლიევქტოს (1936) და ფილიმონ (1879) ხუცესთა, და მღვდელმოწამეთა ანდრიასი და პეტრესი (1924), (კარბელაშვილები); მღვდელმოწ. ევტიქისა, მოციქულ იოანე ღმრთისმეტყველის მოწაფისა (I-II); მოწ. ტატიონესი (305); მოწ. სირასი, სპარსელი ქალწულისა (558); ღირ. გიორგი ლიმნიოტისა (დაახ. 716).
 
ლიტ. - ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
რიგ. - 1 კორ. 126 დას. II, 6-9. მთ. 90 დას. XXII, 15-22.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-18.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
ღირსისა - 6 მუხლი (ჴმა V).
„დიდება“ - მისივე: ,,შენ მონაზონთა სიქადულო...“ (ჴმა VIII).
,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე, წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,ვინ
არა განკვირდეს....“ (ჴმა III).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: ღირსისა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ - მისივე: ,,რაიმე სახელ-გდვათ...“ (ჴმა VIII).
,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უსძლოო
ქალეულო...“ (ხმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
ტროპარი ღირსისა: „მარხვითა, მღვიძარებითა და ლოცვითა კეთილად მოქალაქედ უდაბნოისა
გამოსჩნდი და სასწაულთმოქმედებისა ნიჭითა შეიმკვე ღმრთისაგან. მას ევედრე, ღირსო მამაო,
ცოდვათა მოტევებისა მონიჭებად სურვილით პატივისმცემელთათვის ხსენებისა შენისათა“ (ჴმა I).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი
(მიმდინარე, წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III).
ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე).
ტროპარი ღირსისა: „მარხვითა, მღვიძარებითა...“ (ჴმა I) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი
(მიმდინარე, წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III).
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
მე-17 კანონის დროს აღესრულება კმევა სრულიად ტაძრისა.
– I და II რიგითი კანონების შემდეგ - მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად I და II სტიქოლოგიებისა – ღირსისა - 2-გზის.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
I კანონი - ტაძრისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - ღირსისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის, განვლილი კვირის ცისკრიდან,
პარაკლიტონიდან).
II კანონი - ღირსისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „ჯვარი დასახა მოსე...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა ღირსისა: „მოღუაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII) - 2-გზის.
,,დიდება“ ,,აწ და“ – მისივე: „იტვირთე წიაღთა...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი ღირსისა: „სურვილითა ქრისტესითა სიყრმით შენითგან ძლიერად იღუაწე და
უხორცოთა ძალთა ცხორებისა მობაძავ იქმენ, სერაპიონ, ღირსო მამაო, ვინა სასწაულთა ქმნისა
ნიჭითა იდიდე ღმრთისაგან და კადნიერება მეოხებისა მოიპოვე წინაშე მისა, ევედრე მას, რათა
აცხოვნნეს სულნი ჩუენნი“ (ჴმა IV).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიპიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა
წავიკითხოთ, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ
არის.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა).
– „განმანათლებელი“ ღირსისა: „ქებით აღესრულების...“ - 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ – მისივე: „კიდობანსა მას წმიდასა...“.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: ღირსისა - 4 მუხლი:
,,დიდება“ – ღირსისა: „ღირსო მამაო საწადელო...“.
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა: „ღმრთისმშობელო ქალწულო, შენ ხარ ვენახი ჭეშმარიტი...“
(იხ. III ჟამის ღმრთისმშობლისა).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი ღირსისა: „მარხვითა, მღვიძარებითა...“ (ჴმა I).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი
(მიმდინარე, წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III).
ჟამებზე:
– ტროპარი და კონდაკი: ღირსისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
საღმრთო ლიტურგია
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- ღირსის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“, ,,აწ
და“-თი.
შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- ღირსისა.
კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- ღირსისა.
კონდაკები: - ტაძრისა.
„დიდება“ - ღირსისა;
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...”.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე – ღირსისა და დღისა.
სამოციქულო და სახარება – ღირსისა და დღისა (რიგისა).
წარდგომა (ჴმა VII): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთაჲ“.
მუხლი: „რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავეთვის, რომელი მომაგო მე“.
წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი
წრფელნი გულითა“.
ალილუია(ჴმა VI): „ნეტარ-არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა და მცნებათა მისთა ინებოს ფრიად“.
მუხლი: „ძლიერ იყოს ქუეყანასა ზედა ნათესავი მისი“.
ალილუია (ჴმა IV): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან
იხსნა იგინი“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.