ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
კვირა, 21 სექტემბერი 2025
ძველი სტილით: 8 სექტემბერი
სულთმოფენობიდან მე-15 კვირახმა 6
ხსენება
შობა ყოვლადწმიდისა დედუფლისა ჩვენისა ღვთისმშობელისა და მარადის ქალწულისა მარიამისა - ღვთისმშობლობა.
ჯვართამაღლების წინა კვირა;
წმიდათა აღმსარებელთა იოანესი (მაისურაძე, 1957) და გიორგისი (მხეიძე, 1962). დიდუბობა. გელათობა. შუამთობა. ბეთანიობა. ზორვეთლობა (ზესტაფონის რ-ნი). ნუნისობა (ხარაგაულის რ-ნი).
საკითხავები
ცისკ. – ლკ. 4 დას. I, 39-49, 56.
ლიტ. – ჯვართამაღ. წინა კვ. – გალ. 215 დას. VI, 11-18. ინ. 9 დას. III, 13-17.
რიგ. – 2 კორ. 176 დას. IV, 6-15. მთ. 92 დას. XXII, 35-46.
ღმრთისმშობ. – ფილ. 240 დას. II, 5-11. ლკ. 54 დას. X, 38-42; XI, 27-28.
ტიპიკონი
კვირას ათთორმეტთაგანი ღმრთისმშობლის დღესასწაული – შობა ყოვლადწმიდისა დედუფლისა ჩვენისა ღმრთისმშობელისა და მარადის ქალწულისა მარიამისა. ღმრთისმშობლობა.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 6; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მცირე მწუხრიდიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2025 წელი 8 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-15 კვირა21 სექტემბერი ძველი სტილითახალი სტილით ჯვართამაღლების წინა კვირა ხსენება: შობა ყოვლადწმიდისა დედუფლისა ჩვენისა ღვთისმშობელისა და მარადის ქალწულისა მარიამისა - ღვთისმშობლობა. ჯვართამაღლების წინა კვირა; წმ. აღმსარებელთა იოანესი (მაისურაძე, 1957) და გიორგისი (მხეიძე, 1962). დიდუბობა. გელათობა. შუამთობა. ბეთანიობა. ზორვეთლობა (ზესტაფონის რ-ნი). ნუნისობა (ხარაგაულის რ-ნი). ცისკ. - ლკ. 4 დას. I, 39-49, 56. ლიტ. - ჯვართამაღ. წინა კვ. - გალ. 215 დას. VI, 11-18. ინ. 9 დას. III, 13-17. რიგ. - 2 კორ. 176 დას. IV, 6-15. მთ. 92 დას. XXII, 35-46. ღმრთისმშობ. - ფილ. 240 დას. II, 5-11. ლკ. 54 დას. X, 38-42; XI, 27-28. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. დილის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: კვირას ათთორმეტთაგანი ღმრთისმშობლის დღესასწაული – შობა ყოვლადწმიდისა დედუფლისა ჩვენისა ღმრთისმშობელისა და მარადის ქალწულისა მარიამისა. ღმრთისმშობლობა. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა VI); - აღმოსავლური - 1 მუხლი (ხმა VI); - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ჴმა VI). „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: „დღეს მჯდომარემან...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - დღესასწაულისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „დღესასწაულსა სიხარულისა...“ (ჴმა VIII). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოვედით ყოველნი...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV) 3-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VI ჴმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „ანგელოზთა ძალნი...“ - 2-გზის (ჴმა VI). „დიდება“ „აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV). იგივე ტროპარი. – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ა ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა : „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დღესასწაულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ – იპაკო (ჴმა VI). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: დღესასწაულისა – ,,გუაწყე ჩუენ დავით...“ (წარდგომა შემდგომად I სტიქოლოგიისა); ,,ძირისაგან იესესა...“ (წარდგომა შემდგომად II სტიქოლოგიისა); „დიდება“ წარდგომა შემდგომად სადიდებელისა – „იხარებდინ ცანი...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ მისივე: „განახლდი ადამ...“. – ანტიფონები (ჴმა VI). – წარდგომა (დღესასწაულის საცისკრო სახარებისა): „მოვიხსენო სახელი შენი ყოველსა შორის თესლსა და თესლსა“ (ჴმა IV). მუხლი: „აღმოსთქუა გულმან ჩემმან სიტყვაი კეთილი“. – საცისკრო სახარება დღესასწაულისა: ლკ. 4 დას. I, 39-49, 56. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). წარდგომა შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა: „ესე არს დღე უფლისა...“. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირით); II კანონი – ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი. (პარაკლიტონიდან, ძლისპირის გარეშე); III კანონი – დღესასწაულის I კანონი - 4 მუხლი. (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი – დღესასწაულის II კანონი - 4 მუხლი. (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია – ჯვარი დასახა მოსე. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა VI). - წარდგომა დღესასწაულისა: „ქალწული მარიამ...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ (სადღესასწაულო მისამღერები არ იგალობება). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა) კატავასია ორი: „საიდუმლო სამოთხე ხარ ...“ და „სიკუდილი, რომელი ხისაგან...“ – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (IV). „დიდება“ „აწ და“ „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „დღეს უნაყოფოსა...“ ან სხვა „განმანათლებელი“: „ადამ განახლდი...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ -ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა VI). - დღესასწაულისა - 4 მუხლი თავისი ჩასართავებით (იხ. „სტიქარონსა“-ზედა დასდებლების ჩასართავები). ,,დიდება“ დღესასწაულისა: „ეს არს დღე უფლისა...“ ,,აწ და“ „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. I ჟამზე: „დიდება, აწ და“ – გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (IV). – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: აღდგომისა. პ III ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: აღდგომისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი, - დღესასწაულის კანონების III გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“„აწ და“-თი. შესვლად: ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა; კონდაკები: „დიდება“ - აღდგომისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა და ალილუია – ჯვართამაღლების წინა კვირისა და დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება – ჯვართამაღლების წინა კვირისა, დღისა (რიგისა) და დღესასწაულისა. განიცადე – კვირისა და დღესასწაულისა. წარდგომა (ხმა VI): „აცხოვნე, უფალო, ერი შენი, და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი“. მუხლი: „შენდამი, უფალო, ხმა-ვყო ღმერთო ჩემო ნუ დასდუმნები“. წარდგომა: „ადიდებს სული ჩემი უფალსა, და განიხარა სულმან ჩემმან ღვთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა “ (ჴმა III). ალილუია (ხმა I): „აღვამაღლო რჩეული ერისაგან ჩემისა“. მუხლი: „რამეთუ ხელი ჩემი შეეწიოს მას, და მკლავმან ჩემმან განაძლიეროს“. ალილუია: „ისმინე ასულო და იხილე და მოყავ ყური შენი“ (ჴმა VIII). განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან აქებდით მას მაღალთა შინა“. განიცადე: „სასმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ, და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი : „ადიდებს სული ჩემი ბერწთაგან შობილსა ქალწულსა მარიამს“; და IX გალობის ძლისპირი : „განჰკვიდრეს ზესკნელსა ცანი ...“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |