ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
სამშაბათი, 4 ნოემბერი 2025
ძველი სტილით: 22 ოქტომბერი
სულთმოფენობიდან 22-ე შვიდეულიხმა 4

ხსენება

მოციქულთა სწორისა ამბერკისა, იერაპოლელი ეპისკოპოსისა, საკვირველთმოქმედისა (დაახ. 167); შვიდთა ყრმათა ეფესელთა - მაქსიმილიანესი, იამბლიხოსისა, მარტინიანესი, დიონისესი, ანტონინესი, კონსტანტინესი და იოანესი (დაახ. 250); მოწამეთა: ალექსანდრე ეპისკოპოსისა, ირაკლი მხედრისა და ოთხთა დედათა: ანასი, ელისაბედისა, თეოდოტიასი და გლიკერიასი (II-III); ღირსისა გიორგი ახლისა აღმსარებელისა (კარსლიდისი, 1959); დღესასწაული ყაზანის ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობლის ხატისა.

საკითხავები

ლიტ. – კოლ. 256 დას. II, 20 - III, 3. ლკ. 55 დას. XI, 1-10.
წმ. – ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „ორი მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 4; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
ყოველდღიური ანტიფონები („კეთილარსი“) – I რანგის სადაგ დღეს; ღვთისმშობლის ხატის დღესასწაულზე გამომსახველობითი იგალობება
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2025 წელი 22 ოქტომბერისულთმოფენობიდან 22-ე შვიდეული4 ნოემბერი
ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
მოც. სწორისა ამბერკისა, იერაპოლელი ეპ., საკვირველთმოქმედისა (დაახ. 167); შვიდთა ყრმათა ეფესელთა - მაქსიმილიანესი, იამბლიხოსისა, მარტინიანესი, დიონისესი, ანტონინესი, კონსტანტინესი და იოანესი (დაახ. 250); მოწ. ალექსანდრე ეპ., ირაკლი მხედრისა და ოთხთა დედათა: ანასი, ელისაბედისა, თეოდოტიასი და გლიკერიასი (II-III); ღირ. გიორგი ახლისა აღმს. (კარსლიდისი, 1959); დღესასწაული ყაზანის ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობლის ხატისა.
 
ლიტ. - კოლ. 256 დას. II, 20 - III, 3. ლკ. 55 დას. XI, 1-10.
წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „ორი მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი: ღირსისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი – მე-18.
– „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება II ჴმაზე).
– „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- მღვდელთმთავრისა - 3 მუხლი (ჴმა II).
- მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ - მღვდელმთ.: „ღირსო მღდელთმთავარაო...“ (ჴმა III).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით):
„დედათა შორის წმიდაო...“ (ჴმა III).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც
ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „შენდამი აღვიხილენ თუალნი..“.
- „მიწყალენ ჩუენ, უფალო, შემიწყალენ...“.
„დიდება“, „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე (პარაკლიტონიდან) (ჴმა III).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“:
ტროპარი მღვდელთმთავრისა: „კანონად სარმწუნოებისა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ - მოწამეთა: ,,მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით):
„ღმრთისმშობელსა ლმობიერად შეურვდეთ...“ (ჴმა IV).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი მღვდელთმთავრისა: „კანონად სარმწუნოებისა...“ (ჴმა IV) 2-გზის.
„დიდება“ - მოწამეთა: ,,მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით):
„ღმრთისმშობელსა ლმობიერად შეურვდეთ...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-7, მე-8 და მე-9.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“, „აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლო ღიის წარდგომისა : „უფალო, ნუ გულისწყრომითა შენითა
მამხილებ მე, და ნუცა რისხვითა შენითა მსწავლი მე“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „მიწყალე მე, უფალო, რამეთუ უძლურ ვარ,
განმკურნე მე“.
- შემდგომად III სტიქოლოგიის წარდგომისა : „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება
შენდა“.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის).
II კანონი - მღვდელთმთავრისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
მოწამეთა კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით...“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მოწამეთა.
- წარდგომა მღვდელთმთავრისა: „მღდელთმთავარ გამოსჩნდი...“.
,,დიდება“ მისივე: „ვითარცა სუეტთა ქრისტეს ეკლესიისათა...“ (ჴმა IV).
,,აწ და“ მისივე: „ქალწულო ყოვლადუბიწოო და უქორწინებელო...“.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მღვდელთმთავრისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“.
– „განმანათლებელი“ მღვდელმთავრისა: „მსწრაფლ იძულებით მიიწიე...“.
„დიდება“ - მოწამეთა: „პატიონისა ჯუარისა შენისა...“.
„აწ და“ - მისივე: ,,ჰოჲ, საიდუმლოთა შენთა...“.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება“, „აწ და“ - „შენდა დიდება შუენის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“.
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა,
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „აღვივსენით ჩუენ ცისკარსა...“.
- „და იყავნ ნათელი უფლისა...“.
„დიდება“, „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა IV).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის.
ტროპარი მღვდელმთავრისა: „კანონად სარმწუნოებისა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ - მოწამეთა: ,,მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“
კეთილ არსზე (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით): „შენ გადიდებთ, ღმრთისმშმობელო...“ (ჴმა IV).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარები: მღვდელმთავრისა და მოწამეთა.
– კონდაკი: მღვდელმთავრისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- პარაკლიტონიდან მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- მღვდელმთავრის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღვთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- შვიდეულის დღისა;
- მღვდელთმთავრისა;
- მოწამეთა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- მღვდელთმთავრისა;
- მოწამეთა;
„დიდება“ - ,,წმინდა თანა განუსვენე...“;
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- მღვდელთმთავრისა;
- მოწამეთა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- მღვდელთმთავრისა;
- მოწამეთა;
„დიდება“ - ,,წმინდა თანა განუსვენე...“;
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მღვდელთმთავრისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელთმთავრისა.
წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდენ მართალნი უფლისა მიმართ და ესვიდენ მას“.
მუხლი: „შეისმინე, ღმერთო, ჴმისა ჩემისაჲ, გევედრებოდი რაჲ მე შენდამი“.
წარდგომა (ჴმა I): „პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა და ზრახვანი გულისა ჩემისანი
გულისჴმისყოფასა“.
ალილუია (ჴმა IV): „მართალი, ვითარცა ფინიკი, აღყუავნეს და ვითარცა ნაძჳ ლიბანისაჲ -
განმრავლდეს“.
მუხლი: „დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა, ეზოთა შინა სახლისა ღმრთისა ჩუენისათა
ყუაოდიან“.
ალილუია (ჴმა IV): „პირმან მართლისამან იწუართოს სიბრძნე“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“
(განიცადე - დღისა და მღვდელმთავრისა ერთმანეთს ემთხვევა).
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.