ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 8 ნოემბერი 2025
ძველი სტილით: 26 ოქტომბერი
სულთმოფენობიდან 22-ე შვიდეულიხმა 4
ხსენება
წმ. ალექსანდრესი, გურიისა და სამეგრელოს ეპისკოპოსისა (1907); ხსენება დიდისა და საშინელისა ძვრისა, რომელი იყო ქალაქსა კონსტანტინეპოლს (740); დიდმოწამისა დიმიტრი თესალონიკელისა (დაახ. 306); მოწამისა ლუპესი (დაახ. 306); ღირსისა ათანასე მიდიკიელისა (814).
საკითხავები
ცისკ. – მთ. 36 დას. X, 16-22.
ლიტ. – ძვრის. – ებრ. 331 დას. (შუათგან), XII, 6-13, 25-27. მთ. 27 დას. VIII, 23-27.
წმ. – ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16.
დიდმოწ. – 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2.
რიგ. – 2 კორ. 178 დას. V, 1-10. ლკ. 36 დას. VIII, 16-21.
ტიპიკონი
შაბათს ორი „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურებათა შეერთება. ეს როგორ ჩავწეროთ?
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 4; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2025 წელი 26 ოქტომბერისულთმოფენობიდან 22-ე შვიდეული8 ნოემბერი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. ალექსანდრესი, გურიისა და სამეგრელოს ეპ. (1907); ხსენება დიდისა და საშინელისა ძვრისა, რომელი იყო ქალაქსა კონსტანტინეპოლს (740); დიდმოწ. დიმიტრი თესალონიკელისა (დაახ. 306); მოწ. ლუპესი (დაახ. 306); ღირ. ათანასე მიდიკიელისა (814). ცისკ. - მთ. 36 დას. X, 16-22. ლიტ. - ძვრის. - ებრ. 331 დას. (შუათგან), XII, 6-13, 25-27. მთ. 27 დას. VIII, 23-27. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. დიდმოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. რიგ. - 2 კორ. 178 დას. V, 1-10. ლკ. 36 დას. VIII, 16-21. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შაბათს ორი „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურებათა შეერთება. ეს როგორ ჩავწეროთ? შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - მოწამეთა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - მღვდელმთავრისა - 4 მუხლი (ჴმა V). - დიდმოწამისა - 4 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“ მღვდელმთავ.: „გიხაროდენ ღირსო მამაო...“ (ჴმა V). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): „რომელი იგი შენ მიერ..“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით. – დღის წარდგომა. – საწინასწარმეტყველო - 3 (2 - მღვდელმთავრისა - საზიარო თვენიდან და 1 - დიდმოწამისა - სადღესასწაულოდან). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელმთავრისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ დიდმოწამისა: ,,ყოვლად წმიდა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უსძლოო ქალწულო...“ (ხმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). ან სხვა ტროპარი: ვითარცა მღვდელთმთავარსა პატიოსანსა და აფხაზთა მიერ მოციქულად მეორედ წოდებულსა, უპოვარებისა მუშაკსა მოწყალესა მოუწყინებელსა, და განმაახლებელსა ეკლესიათა და მონასტერთა ჩუენთასა გიცნობთ, ჰოი, ალექსანდრე და ყოველნი ღმრთისა მიმართ შენ მიგავლინებთ მეოხად. „დიდება“ დიდმოწამისა: „შემწე დიდი...“ (ჴმა III). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ დიდმოწამისა: „შემწე დიდი...“ (ჴმა III). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - მღვდელმთავრისა. „დიდება“ დიდმოწამისა. „აწ და“ მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მღვდელმთავრისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ - მღვდელმთავრისა. „დიდება“ დიდმოწამისა. ,,აწ და“ მისივე: „ვითარცა ქალწულმან...“ – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა და ზრახვანი გულისა ჩემისანი – გულისხმისყოფასა“ (ხმა IV). მუხლი: ,,ისმინეთ ესე ყოველთა წარმართთა და ყურად -იღეთ ყოველთა, რომელნი დამკვიდრებულ ხართ სოფელსა“. – საცისკრო სახარება: მთ. 35 დას. (შუათგან), X, 1-9. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა მღვდელმთავრისა...“ „აწ და“- „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). დასდებელი შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა: - ,,მღდელმოძღურებისა კუართითა...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მღვდელმთავრისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - დიდმოწამისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). შენიშვნა: სადღესასწაულოში მოცემულია 2 კანონი დიდმოწამისა, შეგვიძლია ტროპარები ორივე კანონიდან ავიღოთ. თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის, განვლილი კვირის ცისკრიდან, პარაკლიტონიდან). შენიშვნა: რადგან პარაკლიტონში კვირის ღმრთისმშობლის კანონი ძლისპირების გარეშეა მოცემული, დასაშვებია წავიკითხოთ ღმრთისმშობლის კანონი „ქუეყანასა მწყურნებსა“ ან „ეტლთა მფლობელი ფარაო“ პარაკლიტონიდან. II კანონი - მღვდელმთავრისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - დიდმოწამისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - ,,აღაღე პირი ჩემი“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დიდმოწამისა (ჴმა II). - წარდგომა მღვდელმთავრისა: ,,საღმრთოი ნათელი...“ „დიდება“ დიდმოწამისა: ,,ვითარცა მხნედ...“ ,,აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მღვდელმთავრისა: „მღვდელთმთავარსა საჩინოსა და მოციქულთა თანამოკარვესა ეკლესია მორწმუნეთა გადიდებს შენ, ალექსანდრე, რომელი მოწყალებისა თანა ოქროპირობდი და ნათლითა სამ -ბრწყინვალითა სამწყსოსა შენსა განანათლებდი, აწცა ოხათა შენთა მიერ დაიცევ, სანატრელო, დაუკლებელად, უღელვოდ და უბიწოდ ყოვლისა წვალებისაგან ერი, წილხდომილი ღმრთისმშობელისა“. შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკითხება, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მღვდელმთავრისა: ,,ჭირთა შინა...“ „დიდება“ დიდმოწამისა. ,,აწ და“ მისივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მღვდელმთავრისა - 3 მუხლი. - დიდმოწამისა - 3 მუხლი. „დიდება“ მღვდელმთავრისა: „შენ მწყემსო...“ ,,აწ და“ მისივე: „გიხაროდენ, მარიამ...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ დიდმოწამისა: „შემწე დიდი...“ (ჴმა III). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: მღვდელმთავრისა და დიდმოწამისა. – კონდაკი: მღვდელმთავრისა და დიდმოწამისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მღვდელმთავრის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - დიდმოწამის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მღვდელმთავრისა; - დიდმოწამისა. კონდაკები: - მღვდელმთავრისა; „დიდება“ - დიდმოწამისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მღვდელმთავრისა; - დიდმოწამისა. კონდაკები: - ტაძრისა; - მღვდელმთავრისა; „დიდება“ - დიდმოწამისა. „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - მღვდელმთავრისა და დიდმოწამისა. სამოციქულო და სახარება - მღვდელმთავრისა და დიდმოწამისა და დღისა (რიგისა) წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“. მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოველისავეთვის, რომელი მომაგო მე?“ წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა I ): „მღდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარუ -ლით იხარებდნენ“. ალილუია (ჴმა IV ): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანი -საი განმრავლდეს“ განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“ (მღვდელმთავრისა და დიდმოწამისა ემთხვევა ერთმანეთს). |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |