ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
პარასკევი, 21 ნოემბერი 2025
ძველი სტილით: 8 ნოემბერი
სულთმოფენობიდან 24-ე შვიდეულიხმა 6მარხვა · თევზი

ხსენება

კრება წმიდისა მთავარანგელოზისა მიქაელისა და სხვათა უხორცოთა ზეცისა ძალთა - გაბრიელისა, რაფაელისა, ურიელისა, სელაფიელისა, ეგუდიელსა, ვარახიელისა და იერომიელისა. მთავარანგელოზის ეკლესიების დღესასწაული - თბილისის, ქუთაისის მწვანეყვავილას, მენჯის, ალგეთის, ჯუმათის (ოზურგეთის რ-ნი), დიმის (ბაღდათის რ-ნი), ერკეთის (ჩოხატაურის რ-ნი), გრემის, შუამთის (თეკლესეული), ქვედა საზანოს (ზესტაფონის რ-ნი), სართიჭალის, ონის, მარტყოფის, რუსთავის, სეფიეთის (აბაშის რ-ნი), ბერშუეთის (გორის რ-ნი), ანაგის (სიღნაღის რ-ნი), ჩაქვის (ბუკნარი).

საკითხავები

ცისკ. – მთ. 52 დას. XIII, 24-30, 36-43.
ლიტ. – ებრ. 305 დას. II, 2-10. ლკ. 51 დას. X, 16-21.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 6; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (4 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2025 წელი 8 ნოემბერისულთმოფენობიდან 24-ე შვიდეული21 ნოემბერი
ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით
 
ხსენება:
კრება წმიდისა მთავარანგელოზისა მიქაელისა და სხვათა უხორცოთა ზეცისა ძალთა - გაბრიელისა, რაფაელისა, ურიელისა, სელაფიელისა, ეგუდიელსა, ვარახიელისა და იერომიელისა. მთავარანგელოზის ეკლესიების დღესასწაული - თბილისის, ქუთაისის მწვანეყვავილას, მენჯის, ალგეთის, ჯუმათის (ოზურგეთის რ-ნი), დიმის (ბაღდათის რ-ნი), ერკეთის (ჩოხატაურის რ-ნი), გრემის, შუამთის (თეკლესეული), ქვედა საზანოს (ზესტაფონის რ-ნი), სართიჭალის, ონის, მარტყოფის, რუსთავის, სეფიეთის (აბაშის რ-ნი), ბერშუეთის (გორის რ-ნი), ანაგის (სიღნაღის რ-ნი), ჩაქვის (ბუკნარი).
 
ცისკ. - მთ. 52 დას. XIII, 24-30, 36-43.
ლიტ. - ებრ. 305 დას. II, 2-10. ლკ. 51 დას. X, 16-21.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი: მოწამეთა (მელიტინელთა).
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 8 მუხლად:
- მთავარანგელოზთა - 8 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ მთავარანგელოზთა: ,,იხარებდით ჩუენ თანა...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (,,დიდების“ ხმის მიხედვით):
„უაღრეს ბუნებათა...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - 3 - მთავარანგელოზთა.
შენიშვნა: თუ სურს უპირატესს, შეიძლება აღასრულოს ლიტიაც, თუმცა პურის კურთხევა არ
ეგება: „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და მთავარანგელოზთა.
„დიდება“ მთავარანგელ.: „ცეცხლისფერნი იგი...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ მისივე: „დღეს ღმრთისა...“ (ხმა IV).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მთავარანგელოზთა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“მ„აწ და“ მისივე: ,,ვითარცა წესთმთავარმან...“ (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
- ტროპარი მთავარანგელოზთა: „ზეცისა მხედრობათა...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის
მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთვის...“ (ჴმა VIII).
 
დიდი ცისკარი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი მთავარანგელოზთა: „ზეცისა მხედრობათა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის
მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთვის...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: მთავარანგელოზთა.
„დიდება“ და „აწ და“ - მისივე.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ ანგელოზთა (ფსალმუნთაგან გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ მთავარანგელოზთა.: „ზეცისა წესთა წინამძღვარო...“
„დიდება“ სხვა წარდგომა: „ანგელოზთა წესნი...“
„აწ და“ მისივე: „წმიდაო და ყოვლად-უბიწოო...“ (სადღესასწაულოდან).
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი
ალად ცეცხლისა“ (ჴმა IV).
მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად“.
– საცისკრო სახარება: მთ. 52 დას. XIII, 24-30. 36-43.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მეოხებითა წმიდათა უხორცოთა...“
„აწ და“ - „მეოხებითა წმიდისა ღმრთისმშობელისათა...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „ანგელოზნი შენნი...“ (სადღესასწაულოდან).
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი – მთავარანგელოზთა I კანონი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი – მთავარანგელოზთა II კანონი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
შენიშვნა: სადღესასწაულოში მითითებულია მე -8 ხმის კვირის ცისკრის ღმრთისმშობლის
კანონი, თუმცა სამწუხაროდ პარაკლიტონში იგი მოცემულია ძლისპირების გარეშე.
რეკომენდაციაა, ღმრთისმშობლის სხვა კანონი წავიკითხოთ: „ეტლთა მფლობელი ფარაო“ ან
„ქვეყანასა მწყურნებსა“.
– კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა მთავარანგელოზთა: „ზეცისა წესთა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის.
„დიდება“„აწ და“ მისივე: „ღვთივმიმადლებულო წმიდაო...“.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მთავარანგელოზთა (ჴმა II).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ მთავარანგელოზთა: „ცეცხლის სახეო...“.
„დიდება“ სხვა განმანათლებელი: „უსხეულოთა ძალნო...“.
„აწ და“ მისივე: „უპატიოსნეს ხარ...“.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მთავარანგელოზთა - 4 მუხლი.
„დიდება“ მთავარანგელოზთა: „სადაცა ფარავს...“.
,,აწ და“ მისივე: „გნატრით შენ ღმრთისმშობელო...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი მთავარანგელოზთა: „ზეცისა მხედრობათა...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის
მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთვის...“ (ჴმა VIII).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი: მთავარანგელოზთა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- მთავარანგელოზთა I კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით);
- მთავარანგელოზთა II კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე)
თავისი „დიდება“ „აწ და“- თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- მთავარანგელოზთა.
კონდაკები: „დიდება“ - მთავარანგელოზთა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმინდის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- მთავარანგელოზთა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - მთავარანგელოზთა;
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მთავარანგელოზთა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მთავარანგელოზთა.
წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის -ჰსცემდით
კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“.
მუხლი: „უფალი სუფევს განრისხნედ ერნი, რომელი ზის ზედა ქერაბინთა, შეიძარნ ქვეყანა“.
წარდგომა (ჴმა VIII): „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად
ცეცხლისა“.
ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“.
მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთმან, ჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“.
ალილუია (ჴმა V): ,,აქებდით მას ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი მისნი“.
განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუჱყანისა ღმერთმან“.
განიცადე: „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.