ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
სამშაბათი, 16 დეკემბერი 2025
ძველი სტილით: 3 დეკემბერი
სულთმოფენობიდან 28-ე შვიდეულიხმა 2შობის მარხვა · თევზი

ხსენება

წინასწარმეტყველისა სოფონიასი (635-605 წწ. ქრისტეს წინ); ღირსისა თეოდულე კონსტანტინეპოლელისა (დაახ. 440); ღირსისა იოანე მდუმარისა, კოლონის ყოფილი ეპისკოპოსისა (558); მღვდელმოწამისა თეოდორესი, ალექსანდრიელი მთავარეპისკოპოსისა (606).

საკითხავები

ლიტ. – 2 ტიმ. 297 დას. III, 16 - IV, 4. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.
წინასწარმეტყვ. – იაკ. 57 დას. V, 10-20. მთ. 96 დას. XXIII, 29-39.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 2; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
ყოველდღიური ანტიფონები („კეთილარსი“) – I რანგის სადაგ დღეს; ღვთისმშობლის ხატის დღესასწაულზე გამომსახველობითი იგალობება
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2025 წელი 3 დეკემბერისულთმოფენობიდან 28-ე შვიდეული16 დეკემბერი
ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
წინასწარმეტყველისა სოფონიასი (635-605 წწ. ქრ. წინ); ღირ. თეოდულე კონსტანტინეპოლელისა (დაახ. 440); ღირ. იოანე მდუმარისა, კოლონის ყოფილი ეპ. (558); მღვდელმოწ. თეოდორესი, ალექსანდრიელი მთავარეპ. (606).
 
ლიტ. - 2 ტიმ. 297 დას. III, 16 - IV, 4. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.
წინასწარმეტყვ. - იაკ. 57 დას. V, 10-20. მთ. 96 დას. XXIII, 29-39.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (წინასწარმეტყველისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი: მღვდელმთავრისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-18.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- შვიდეულის დღის - 3 მუხლი (ჴმა II).
- წინასწარმეტყველისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ - წინასწარმეტყველისა: „გიხაროდენ ჭურო...“ (ჴმა II).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,ბჭეო განუვლელო საიდუმლოდ...“ (ჴმა II).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: შვიდეულის დღის 3 მუხლი,
რომელსაც, ჩაერთვის 2 მუხლი ჟამნიდან:
„შენდამი აღვიხილენ...“
„მიწყალენ ჩვენ უფალო...“
„დიდება“ - წინასწარმეტყველისა: „დიდებისა უოხჭნოისა...“ (ჴმა I).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,ქალწულო ყოვლად-საგალობელო...“ (ჴმა I).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი წინასწარმეტყველისა: „წინასწარმეტყველისა შენისა...“ (ჴმა II).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით):
,,საღმრთოსა ბუნებისა ზიარ ვიქმენით...“ (ჴმა II).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე).
ტროპარი წინასწარმეტყვ.: „წინასწარმეტყველისა შენისა...“ (ჴმა II) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით):
,,საღმრთოსა ბუნებისა ზიარ ვიქმენით...“ (ჴმა II).
– რიგითი კანონები: მე-7, მე-8 და მე-9.
– რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
– წარდგომა შემდგომად III სტიხოლოღიისა - ჩასართავის გარეშე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „უფალო, ნუ გულისწყრომითა შენითა
მამხილებ მე, და ნუცა რისხვითა შენითა მსწავლი მე“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „მიწყალე მე, უფალო, რამეთუ უძლურ ვარ,
განმკურნე მე“.
- შემდგომად III სტიხოლოღიის წარდგომისა: „დიდებაჲ შენდა, ღმერთო
ჩუენო, დიდებაჲ შენდა“.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის).
II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - წინასწარმეტყველის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
წინასწარმეტყველის კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
წარდგომა წინასწარმეტყველისა: ,,იქმენ უბიწოო...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
კონდაკი წინასწარმეტყველისა: ,,იქმენ შენ საღმრთოთა...“ (ჴმა IV).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას
ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“.
– „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა.
„დიდება“ - წინასწარმეტყველისა: ,,ღმრთისა სიბრძნე...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ - შვიდეულის დღისა.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: შვიდეულის დღის 3 მუხლი,
რომელსაც ჩაერთვის 2 მუხლი ჟამნიდან:
„აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“
„და იყავნ ნათელი უფლისა...“
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა II).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1-გზის.
ტროპარი წინასწარმეტყველისა: „წინასწარმეტყველისა შენისა...“ (ჴმა II).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ კეთილ არსზე (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით):
,,შენ გადიდებთ ღმრთისმშობელო...“ (ჴმა II).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი: წინასწარმეტყველისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „ყოველდღიური ანტიფონები“ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- შვიდეულის დღისა;
- წინასწარმეტყველისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- წინასწარმეტყველისა;
 
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
 
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- წინასწარმეტყველისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა.
- წინასწარმეტყველისა;
 
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
 
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წინასწარმეტყველისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და წინასწარმეტყველისა.
წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესჳდეს მას“.
მუხლი: „შეისმინე, ღმერთო, ჴმისა ჩემისაჲ, გევედრებოდე რაჲ მე შენდამი“.
წარდგომა (ჴმა IV): „შენ ხარ მღუდელ უკუნისამდე წესსა მას ზედა მელქისედეკისსა“.
ალილუია (ჴმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყუავნეს, და ვითარცა ნაძჳ ლიბანისაჲ განმრავლდეს“.
მუხლი: „დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა, ეზოთა შინა სახლისა ღმრთისა ჩუენისათა ყუაოდიან“.
ალილუია (ჴმა V): „მოსე და აჰრონ მღუდელთა შორის მისთა და სამოელ მათ თანა,
რომელნი ხადიან სახელსა მისსა“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“
(განიცადე - დღისა და წინასწარმეტყველისა ერთმანეთს ემთხვევა).
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.