ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
პარასკევი, 19 დეკემბერი 2025
ძველი სტილით: 6 დეკემბერი
სულთმოფენობიდან 28-ე შვიდეულიხმა 2შობის მარხვა

ხსენება

წმიდისა ნიკოლოზისა, მირონ-ლუკიის მთავარეპისკოპოსისა, საკვირველთმოქმედისა (დაახ. 335).

საკითხავები

ცისკ. – ინ. 36 დას. X, 9-16.
ლიტ. – ებრ. 335 დას. XIII, 17-21. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 2; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (5 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2025 წელი 6 დეკემბერისულთმოფენობიდან 28-ე შვიდეული19 დეკემბერი
ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით
 
ხსენება:
წმ. ნიკოლოზისა, მირონ-ლუკიის მთავარეპ., საკვირველთმოქმედისა (დაახ. 335).
 
ცისკ. - ინ. 36 დას. X, 9-16.
ლიტ. - ებრ. 335 დას. XIII, 17-21. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 8 მუხლად:
- მღვდელმთავრისა - 8 მუხლი (ჴმა II).
„დიდება“ მღვდელმთავრისა: ,,მღვდელმთავართა სიკეთესა...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ - წინადღესასწაულისა: „ქვაბო განემზადე, რამეთუ...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - 3 – მღვდელმთავრისა.
– „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და მღვდელმთავრისა.
„დიდება“ მღვდელმთავრისა: ,,კეთილ მონაო სახიერო...“ (ჴმა VII).
„აწ და“ მისივე: ,,სიონ დღესასწაულობდ...“ (ჴმა VII).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელმთავრისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა V).
„დიდება“ მღვდელმთავრისა: ,,კაცო ღმრთისაო...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ მისივე: ,,ჰოი უსძლოო დედაო...“ (ჴმა VI).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
- ტროპარი მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV) - 2-გზის.
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 1 გზის.
– პურის კურთხევა.
 
დიდი ცისკარი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV) - 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“- ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის
მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა – მღვდელმთავრისა.
„დიდება“ და „აწ და“ - მისივე.
– „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მღვდელმთავრისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,ბრძენსა მღვდელმთავარსა...“ (ჴმა V).
„დიდება“ სხვა წარდგომა: ,,მხურვალე შუამდგომელი...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ მისივე: ,,მსწრაფლ მიითვალე...“.
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა
მისთა“ (ჴმა IV).
მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოვლისათვის, რომელ ესე მომაგო მე“.
– საცისკრო სახარება: ინ. 36 დას. X, 9-16.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა დიდისა მღვდელმთავრისა და საკვირველთმოქმედისა
ნიკოლოზისათა...“
„აწ და“ - „მეოხებითა წმიდისა ღმრთისმშობელისათა...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
დასდებელი შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა: ,,მემკვიდრეო ღმრთისაო...“ (სადღესასწაულოდან).
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი – ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II – მღვდელმთავრის I კანონი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III – მღვდელმთავრის II კანონი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „ქრისტეს შობასა...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა მღვდელმთავრისა: ,,აღხედ სიმაღლესა...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ მისივე: ,,მდინარესა კურნებათასა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ მისივე: ,,ვითარცა ქალწულმან...“.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მღვდელმთავრისა (ჴმა III).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ მღვდელმთავრისა: ,,დიდსა და პირველსა...“.
„დიდება“ მისივე: ,,დიდად გადიდა შენ...“.
„აწ და“ მისივე: ,,სიბრძნე გვამოვნებითი...“.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელმთავრისა - 6 მუხლად (ჴმა I).
„დიდება“ მისივე: ,,დავბეროთ ნესტუსა...“ (ჴმა V).
„აწ და“ მისივე: „დავბეროთ საყვირსა...“.
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“- ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის
მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმთავრისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- მღვდელმთავრის I კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით);
- მღვდელმთავრის II კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი თავისი „დიდება“„აწ და“- თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- მღვდელმთავრისა.
კონდაკები: „დიდება“ - მღვდელმთავრისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარი: - მღვდელმთავრისა.
კონდაკი: „დიდება“ - მღვდელმთავრისა;
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
წარდგომა, სამოციქულო, ალილუია, სახარება და განიცადე - მღვდელმთავრისა.
წარდგომა (ჴმა III): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“.
მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა გევედრებოდი რაი მე შენდამი“.
ალილუია (ჴმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“.
მუხლი: „დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა ეზოთა შინა სახლსა ღმრთისა ჩუენისათა ყვაოდიან“.
განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.