ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
კვირა, 11 იანვარი 2026
ძველი სტილით: 29 დეკემბერი
სულთმოფენობიდან 31-ე კვირახმა 6მსგეფსი

ხსენება

ათოთხმეტ ათასთა ჩვილთა მოწამეთა - ჰეროდეს მიერ ბეთლემს მოწყვეტილთა (I); ღირსისა ნინოსი, სამთავროს მონასტრის იღუმენიასი (ამილახვარი, 1904), ღირსისა მარკელესი, მღვიძარეთა სავანის წინამძღვრისა (485); ღირსისა თადეოზ აღმსარებელისა (818).

საკითხავები

ქრისტეშობის შემდგომი კვირა. მართლისა იოსებ დამწინდველისა, დავით მეფისა, ფსალმუნთა მთქმელისა და იაკობისა, ძმისა უფლისა.
ცისკ. – სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31.
ლიტ. – ქრისტეშობის შემდგომი კვ. – გალ. 200 დას. I, 11-19. მთ. 4 დას. II, 13-23.
მოწ. – 2 კორ. 180 დას. V, 15-21. მთ. 4 დას. II, 13-23.

ტიპიკონი

ქრისტეშობის შემდგომი კვირის „ღამისთევის“ მსახურება.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 6; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2026 წელი 29 დეკემბერისულთმოფენობიდან 31-ე კვირა11 იანვარი
ძველი სტილითხმა VIახალი სტილით
 
ქრისტეშობის შემდგომი კვირა. მართლისა იოსებ დამწინდველისა, დავით მეფისა, ფსალმუნთა მთქმელისა და იაკობისა, ძმისა უფლისა.
 
ხსენება:
ათოთხმეტ ათასთა ჩვილთა მოწამეთა - ჰეროდეს მიერ ბეთლემს მოწყვეტილთა (I); ღირ. ნინოსი, სამთავროს მონასტრის იღუმენიასი (ამილახვარი, 1904), ღირ. მარკელესი, მღვიძარეთა სავანის წინამძღვრისა (485); ღირ. თადეოზ აღმს. (818).
 
ცისკ. - სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31.
ლიტ. - ქრისტეშობის შემდგომი კვ. - გალ. 200 დას. I, 11-19. მთ. 4 დას. II, 13-23.
მოწ. - 2 კორ. 180 დას. V, 15-21. მთ. 4 დას. II, 13-23.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან (იხ. ძვ. სტ. 26 დეკემბრის შემდგომ, კვირიაკესა შემდგომად ქრისტეს შობისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: ქრისტეშობის შემდგომი კვირის „ღამისთევის“ მსახურება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 4-გზის - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I აღსავალი სრულად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა – 3 მუხლი (ჴმა VI).
- დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა II, იხ. ძვ. სტ. 25 დეკემბერი).
- წმიდათა - 3 მუხლი (ჴმა I).
„დიდება“ წმიდათა: „სახსენებელსა ჩუენ აღვასრულებთ...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა დოგმატიკონი: „ვინ არა გნატრიდეს შენ...“ (მიმდინარე ხმისა, ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (იხ. ძვ. სტ. 25 დეკემბერი).
„დიდება“ „აწ და“: „სპარსთა მეფეთა...“
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა, თავისი ჩასართავებით: „უფალი
სუფევს...“ და ა.შ.).
„დიდება“ წმიდათა: „მღუდელთა ხსენება...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „დღეს უხილავი ბუნება...“ (ჴმა VI).
– ,,აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან, ქრისტე ღმერთო...“ (ჴმა IV) - 2-გზის.
ტროპარი წმიდათა: „ახარებდა იოსებ...“ (ჴმა II) - 1-გზის.
 
დიდი ცისკარი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VI ჴმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: „ანგელოზთა ძალნი...“ (ჴმა VI) 2-გზის.
„დიდება“ ტროპარი წმიდათა: „ახარებდა იოსებ...“ (ჴმა II)
„აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან, ქრისტე ღმერთო...“ (ჴმა IV)
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ ,,აწ და“ მისივე.
შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“ -ზე ითქმის
ღმრთისმშობლისა, აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ა
ჩასართავები:
შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო,
ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველისაკვირველებაიშენი“.
– ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონის გამოკრებილი მუხლები.
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოსთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ
– იპაკო (ჴმა VI).
– ანტიფონები (ჴმა VI).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,უფალო, აღადგინე ძალი შენი, და მოვედ ცხოვრებად ჩვენდა“
(ჴმა VI).
მუჴლი: ,,რომელი ჰმწყსი ისრაილსა მოიხილე, რომელი უძღვი ვითარცა ცხოვარსა იოსებსა“.
– საცისკრო სახარება: სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი – აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირი 1-გზის).
II კანონი - ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, პარაკლიტონიდან).
III კანონი – დღესასწაულის პირველი კანონი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, იხ. ძვ. სტ. 25
დეკემბერი).
IV კანონი – წმიდათა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „ქრისტეს შობასა ვადიდებდეთ...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა III).
- წარდგომა წმიდათა: ,,იოსებს მართალსა...“ (ჴმა III).
,,დიდება“ მისივე: ,,ქალწულმან შუა შემოქმედი...“
,,აწ და“ მისივე: ,,მწყობრი წინასწარმეტყველთა...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
კონდაკი წმიდათა: „იხარებს დღეს დავით..“
და იკოსი წმიდათა: „გამოუთქმელითა განზრახვითა...“
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (IX).
„დიდება“ „განმანათლებელი“ წმიდათა: „იაკობის თანა დიდებულისა...“.
,,აწ და“ „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „მოიხილა ჩუენ -ზედა...“ (იხ. ძვ. სტ. 25
დეკემბერი).
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა VI).
დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა IV, იხ. ძვ. სტ. 25 დეკემბერი, ჩასართავები მოიძიე
„სტიქარონსა“-ზედა დასდებლებიდან).
„დიდება“ წმიდათა: „სისხლი და ცეცხლი...“.
„აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“.
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი ლუწი ხმისა.
I ჟამზე:
– „დიდება“ „აწ და“ - გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (IX).
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და დღესასწაულისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
III ჟამზე:
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და წმიდათა.
– კონდაკი: წმიდათა.
VI ჟამზე:
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და დღესასწაულისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად:
- მომიხსენიენი ხმისა – 4 მუხლი;
- დღესასწაულის VII გალობიდან - 4 მუხლი;
- წმიდათა VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“ - თი.
შესვლად: „მოვედით თაყვანის-ვცეთ... აღდგომილო მკვდრეთით, მგალობელნი....“
ტროპარები: - აღდგომისა;
- დღესასწაულისა;
- წმიდათა;
„დიდება“ - კონდაკი წმიდათა;
„აწ და“ - კონდაკი დღესასწაულისა
წარდგომა და ალილუია – აღდგომისა (ხმისა) და ქრისტეშობის შემდგომი კვირისა (ანუ
წმიდათა).
სამოციქულო და სახარება - ქრისტეშობის შემდგომი კვირისა.
განიცადე - კვირისა და წმიდათა.
წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი“.
მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა ვყავ, ღმერთო ჩემო, ნუ დასდუმნები ჩემგან“.
წარდგომა (ჴმა IV ): „საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაილისა“.
ალილუია (ჴმა VI) : „რომელი დამკვიდრებულ არს შეწევნითა მაღლისათა, საფარველსა ღმრთისა
ზეცათასა განისუენოს“.
მუხლი: „ჰრქუას უფალსა ხელის-აღმპყრობელი ჩემი ხარი შენ და შესავედრებელი ჩემი, ღმერთი ჩემი
და მე ვესავ მას“.
ალილუია (ჴმა IV): „მოიხსენე უფალო დავით და ყოველი სიმშვიდე მისი“.
განიცადე: „აქებდით უფალსა ცათაგან...“
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და ესვიდეთ მას“.
„ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო,
უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ჯერ არს დუმილი...“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.