ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
ორშაბათი, 2 მარტი 2026
ძველი სტილით: 17 თებერვალი
დიდი მარხვის მე-2 შვიდეულიხმა 5დიდი მარხვა

ხსენება

ღირსისა მოწამისა თევდორე აჭარელისა, მღვდელმონაზვნისა, ოსმალთაგან წამებულისა (XVIII-XIX სს.); დიდმოწამისა თეოდორე ტირონისა (დაახ. 306); მართლისა მარიამნასი, მოციქულ ფილიპეს დისა (I); აღმოყვანება წმიდათა ნაწილთა მოწამისა მინასი (867-889); მღვდელმოწამისა ერმოგენისა, რუსეთის პატრიარქისა, სასწაულთმოქმედისა (1612).

საკითხავები

მწუხ. – შესაქმე. III, 21 - IV, 7. იგავთა. III, 34 - IV, 22.
ხსენებული წმინდანის საკითხავი (გამოცემულ ტიპიკონებში ამ თარიღზე იშვიათად იბეჭდება, სათაურში არ შედის):
მოც. – 1 თეს. 270 დას. IV, 13-17. ინ. 16 დას. V, 24-30.

ტიპიკონი

დიდი მარხვის II კვირის ორშაბათი.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის III პერიოდი (მეზვერისა და ფარისევლის კვირიდან აღდგომამდე) · დიდი მარხვის პერიოდი (ბზობის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ მარხვანი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ალილუიას“ მსახურება (დიდი მარხვის სადაგი დღე)
ლიტურგია
ლიტურგია არ აღესრულება – დიდმარხვის ორშაბათი / სამშაბათი / ხუთშაბათი (I–III რანგზე)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – მცირე სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – IX ჟამი – სადილის ჟამი – მწუხრი
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2026 წელი 17 თებერვალიდიდი მარხვის მე-2 შვიდეული2 მარტი
ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
ღირსმოწ. თევდორე აჭარელისა, მღვდელმონაზვნისა, ოსმალთაგან წამებულისა (XVIII-XIX სს.); დიდმოწ. თეოდორე ტირონისა (დაახ. 306); მართლისა მარიამნასი, მოციქულ ფილიპეს დისა (I); აღმოყვანება წმიდათა ნაწილთა მოწ. მინასი (867-889); მღვდელმოწ. ერმოგენისა, რუსეთის პატრ., სასწაულთმოქმედისა (1612).
 
მწუხ. - შესაქმე. III, 21 - IV, 7. იგავთა. III, 34 - IV, 22.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – მცირე სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – IX ჟამი – სადილის ჟამი – მწუხრი.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა).
კვირის ციკლის – მარხვანიდან და პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი.
ტიპიკონი: დიდი მარხვის II კვირის ორშაბათი.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ იკითხება
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ჴმა V):
ა) „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლების - 2 მუხლი.
ბ) „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლების - 2 მუხლი.
- მარხვანისა - 3 მუხლი.
- ღირსისა - 3 მუხლი.
„დიდება“ ღირსისა: „შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით):
„გაბრიილ მთავარანგელოზისა...“ (ხმა ბVIII).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დიდი: „ეც მკვიდრობა მოშიშთა...“ (ხმა VIII) (ჟამნიდან).
I მუხლი: „კიდითგან ქუეყანისათა შენდამი ღაღადვჰყავ“.
II მუხლი: „დავიფარო მე საფარუელსა ფრთეთა შენთასა“.
III მუხლი: „ესრეთ უგალობდე სახელსა შენსა უკუნისამდე“.
– „და ღირს მყვენ...“ (ჟამნიდან).
– თხოვნითი კვერექსი.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით).
„დიდება“ ღირსისა: „რაიმე სახელ გდვათ...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით):
„გაბრიილ მთავარანგელოზისა...“ (ხმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა IV).
- „დიდება“ „ნათლისმცემელო ქრისტესო...“
- „აწ და“ „მეოხ გვეყუენით...“
- „მოწყალებასა შენსა...“
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის.
- „დიდება“„აწ და“.
- „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“.
- ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“
- ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან).
– მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 3 მეტანიით.
- ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“
- „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა
უფლისათა... გვაკურთხენ“.
– მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას.
 
მცირე სერობის ჟამი:
 
აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი დახურულია.
– მღვდელი: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ).
– მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“.
- „მეუფეო ზეცათაო“. „წმიდაო ღმერთო“. „ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“.
– მღვდელი: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“
– მედავითნე: ამინ.
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის.
- „დიდება“ „აწ და“.
- „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის.
– მედავითნე: 50-ე, 69-ე და 142-ე ფსალმუნები.
– მედავითნე: „დიდებამაღალიანი“.
– მედავითნე: მრწამსი.
შენიშვნა: III გალობის შემდეგ წაიკითხება კონდაკი და წარდგომა წმიდისა.
– „ღირს არსი“ - იგალობება.
– მედავითნე: „უფალო ღაღად-ვჰყავსა“ ზედა დასდებლები თავისი „დიდება“ „აწ და“-თი,
იმ წმიდისა რომლის საცისკრო კანონი წაკითხული სერობაზე, ამ
შემთხვევაში ღირ. მამათა.
– მედავითნე: „წმიდაო ღმერთო...“ „ყოვლად-წმიდაო სამებაო...“ „მამაო ჩვენო...“
– მღვდელი: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“
– მედავითნე: ამინ.
- ტროპარი - ტაძრისა.
- ტროპარი შვიდეულის დღისა.
- „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“
- „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“
- „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
- „აწდა“ - „მეოხებითა უფალო ყოველთა...“
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის.
- ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“
- „დიდება“ „აწდა“.
- „უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“
- „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“!
– მღვდელი: მღვდელი აღასრულებს წმ. ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით.
– მედავითნე: „წმიდაო ღმერთო“. „ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“.
– მღვდელი: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“
– მედავითნე: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის.
– მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“
– მედავითნე: ამინ.
- ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“
- ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“
- ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“
- ლოცვა: „სასოება ჩემდა მამა...“
– მღვდელი: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო სასოებაო ჩვენო დიდება შენდა“.
– მედავითნე: „დიდება“ „აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა
უფლისათა... გვაკურთხენ“.
– მღვდელი: მცირე ჩამოლოცვა.
 
ცისკრის ჟამი:
 
– ნაცვლად „ღმერთი უფალი“-სა ითქმის „ალილუია“ (მიმდინარე V ჴმაზე).
ტროპარები წმიდა არსისა (ჴმა V) - წესისამებრ.
– რიგითი კანონები: მე-4, მე-5 და მე-6.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება.
– წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა „რვახმათა“ (დღისა და მიმდინარე ხმის
მიხედვით) (ხმა V) (იხ. მარხვანი გვ. 598).
– წარდგომები შემდგომად II და III სტიხოლოღიებისა - მარხვანიდან.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
შენიშვნა: „უმცირესის“ კითხვის წესი დიდმარხვაში მოიძიეთ: „ლიტურგიკული კრებული“
I ნომერი, გვ. 20.
I გალობა:
კანონი ღირსისა - 6 მუხლი (ძლისპირით).
სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (მარხვანიდან).
შენიშვნა: „კატავასია“ მარხვანისა.
III გალობა:
კანონი ღირსისა - 4 მუხლი + ძლისპირი.
შენიშვნა: „კატავასია“ ამ შემთხვევაში არის ღირსის კანონის ძლისპირი.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა ღირსისა: „მოღუაწებისა ზეთითა...“.
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
IV გალობა:
კანონი ღირსისა - ძლისპირი + 4 მუხლი.
V გალობა:
კანონი ღირსისა - ძლისპირი + 4 მუხლი.
VI გალობა:
კანონი ღირსისა - 4 მუხლი + ძლისპირი.
შენიშვნა: „კატავასია“ ამ შემთხვევაში არის ღირსის კანონის ძლისპირი.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი ღირსისა: „ვითარცა ღვთისმსახურებისა...“ (ჟამნიდან) (ჴმა II).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად კონდაკის შემდეგ
იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რად -
გან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.
VII გალობა:
კანონი ღირსისა - ძლისპირი + 4 მუხლი.
VIII გალობა:
კანონი ღირსისა - 6 მუხლი (ძლისპირით).
სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (მარხვანიდან).
შენიშვნა: „კატავასია“ მარხვანისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
IX გალობა:
კანონი ღირსისა - 6 მუხლი (ძლისპირით).
სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (მარხვანიდან).
შენიშვნა: „კატავასია“ მარხვანისა.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“.
– „განმანათლებელი“ სამებიანი (ხმა V) - წესისამებრ (ჟამნიდან).
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით).
„დიდება“„აწ და“ მარხვანისა: „შენ გევედრებით...“ (ჴმა VIII).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა...“ - 2გზის.
- ტროპარი: „ტაძარსა ამას დიდებისა...“
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40გზის.
- „დიდება“ „აწ და“. „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა
უფლისათა გვაკურთხენ...“
- ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“
- წმ. ეფრემ ასურის ლოცვა 16 მეტანიით.
შენიშვნა: აღესრულება „ალილუიას“ ჟამები:
– დავითნის კანონები: I ჟამზე - არ იკითხება; III ჟამზე - მე-7; VI ჟამზე - მე-8;
IX ჟამზე - მე-9.
– VI ჟამზე: ღმრთისმშობლის მუხლებს შორის იკითხება ტროპარი, წარდგომა და
საწინასწარმეტყველო ეს. IV, 2 - V, 7 მარხვანიდან.
– შემდგომად ასამაღლებელისა: „ღმერთო მიწყალენ ჩუენ...“ აღესრულება ღირ. ეფრემ
ასურის ლოცვა 16 მეტანიით, ხოლო IX ჟამზე 3 მეტანიით.
 
სადილის ჟამი:
 
– გუნდი: „სასუფეველსა შენსა მომიხსნენე ჩვენ უფალო...“ (ხმა VIII).
- „ნეტარებები“ ჩასართავით: „მომიხსენენ ჩვენ უფალო, ოდეს მოხვიდე სუფევითა
შენითა“ (ჟამნიდან).
„დიდება“ - იგივე ჩასართავი.
„აწ და“ - „მომიხსენენ ჩვენ უფალო...“ „მომიხსენენ ჩვენ მეუფეო...“
„მომიხსენენ ჩვენ წმიდაო...“ (ჟამნიდან).
- „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“
- „მოვედით მისსა და განათლდით...“
- „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“
„დიდება“ - „ბანაკი წმიდათა ანგელოზთა...“
„აწ და“ - მრწამსი.
- „გვიხსენ, გვილხინე...“
– „მამაო ჩვენო“.
– წაიკითხება კონდაკები:
თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
- კონდაკები - ტაძრისა;
- შვიდეულის დღისა;
- რიგის წმიდისა;
- „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
- „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“
თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
- კონდაკები - შვიდეულის დღისა;
- რიგის წმიდისა;
- „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
- „აწ და“ - ტაძრისა.
თუ ტაძარი რომელიმე წმიდის სახელობისაა:
- კონდაკები - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრის წმიდისა;
- რიგის წმიდისა;
- „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
- „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“
შენიშვნა: დიდმარხვაში კონდაკი „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ არ იკითხება.
– მედავითნე: „უფალო შეგვიწყალენ“ -40-გზის.
- „დიდება“„აწ და“. „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა
უფლისათა... გვაკურთხენ“.
– მღვდელი: „ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...“
– მღვდელი: ამბიონზე აღასრულებს წმ. ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– „რიგითი კანონი“ - მე-18.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღისა - 3 მუხლი (მარხვანიდან) (ხმა VIII).
- ღირსისა - 3 მუხლი.
„დიდება“ ღირსისა: „შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– საწინასწარმეტყველო - 2 - შესქ. III, 21 - IV, 7. იგავ. III, 34 - IV, 22.
- I საწინასწარმეტყველოს წარდგომა: „უფალი ძლიერი და მტკიცე...“ (ხმა I).
მუხლი: „უფლისა არს ქუეყანა და სავსება მისი“.
- II საწინასწარმეტყველოს წარდგომა: „მოიხილე ჩემზედა...“ (ხმა VI).
მუხლი: „შენდამი უფალო აღვიღე სული ჩემი“.
– „და ღირს მყუენ...“ (ჟამნიდან).
– თხოვნითი კვერექსი.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით).
„დიდება“ ღირსისა: „რაიმე სახელ გდვათ ნეტარო...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა IV).
- „დიდება“ „ნათლისმცემელო ქრისტესო...“
- „აწ და“ „მეოხ გვეყუენით...“
- „მოწყალებასა შენსა...“
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის.
- „დიდება“„აწ და“.
- „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“.
- ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“
- ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან).
– მღვდელი: ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით.
– მედავითნე: „წმიდაო ღმერთო“. „ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო, ჩვენო“.
– მღვდელი: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“
– მედავითნე: „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის.
– მედავითნე: ლოცვა: „წმიდაო სამებაო, ერთარსებაო...“ (ჟამნიდან).
– გუნდი: „იყავნ სახელი უფლისა კურთხეულ...” - 3-გზის.
– მედავითნე: „დიდება“ „აწ და“ - 33-ე ფსალმუნი (ბოლომდე).
– დიაკონი: სიბრძნით (არ გაიღება აღსავლის კარი).
– გუნდი: „ღირს არსის“ ნახევარი.
– მღვდელი: „ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, გვაცხოვნენ ჩვენ“.
– გუნდი: „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“
– მღვდელი: „დიდება შენდა, ქრისტე ღმერთო, სასოებაო ჩვენო, დიდება შენდა“.
– გუნდი: „დიდება“ „აწდა“. „უფალო შეგვიწყალენ“ 3-გზის. „სახელითა უფლისათა
...გვაკურთხენ“.
– მღვდელი: აღასრულებს ჩამოლოცვას რომელზეც მოიხსენებს მომდევნო
დღის (ძვ. სტ. 18 თებერვალი) წმიდანებს.
– გუნდი: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.