ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
კვირა, 12 აპრილი 2026
ძველი სტილით: 30 მარტი
ბრწყინვალე აღდგომა იესო ქრისტესიბრწყინვალე შვიდეული
ხსენება
ღირსისა იოანე კლემაქსისა (649); წინასწარმეტყველისა იოადისა (X ს. ქრისტეს წინ); მოციქულთა: სოსთენისა, აპოლოსისა, კეფასი, კესარიოსისა და ეპაფროდიტესი (I); წმიდისა ევბულასი (აპოლასი) - დიდმოწამე პანტელეიმონის დედისა (დაახ. 303); ღირსისა იოანე მდუმარისა (VI); ღირსისა ზოსიმე სირაკუზელი ეპისკოპოსისა (662).
საკითხავები
ლიტ. – საქ. 1 დას. I, 1-8. ინ. 1 დას. I, 1-17.
მწუხ. – ინ. 65 დას. XX, 19-25.
მწუხ. – ინ. 65 დას. XX, 19-25.
ტიპიკონი
ბრწყინვალე აღდგომა იესო ქრისტესი.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · ბრწყინვალე შვიდეული
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- სადღესასწაულო ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
- თავისებურებები
- ფსალმუნები არ იკითხება (მათი კითხვა თომას კვირის მწუხრზე და ცისკარზე განახლდება); დილა-საღამოს ლოცვების ნაცვლად იკითხება პასექის ჟამნი.
- ყველა ჟამნი (I–III–VI–IX, სერობა, შუაღამე) პასექის ჟამნის წესით აღესრულება; მწუხრი, ცისკარი და ლიტურგია იწყება ისე, როგორც აღდგომის ცისკრის ჟამნი.
- ლიტურგიაზე: „წმიდაო ღმერთოს“ ნაცვლად – „რაოდენთა ქრისტეს მიერ“; „ღირსარსის“ ნაცვლად – „ანგელოზი ღაღადებს“ და „განათლდი, განათლდი“; მიცვალებულთა კვერექსი არ აღესრულება.
- „მეუფეო ზეცათაო“ არ იგალობება სულთმოფენობამდე; ცისკარზე პასექის კანონს ღვთისმშობლის კანონი ემატება.
მსახურების მიმდევრობა
2026 წელი 30 მარტიბრწყინვალე აღდგომა იესო ქრისტესი12 აპრილი ძველი სტილითახალი სტილით ხსენება: ღირ. იოანე კლემაქსისა (649); წინასწარმეტყველისა იოადისა (X ს. ქრისტეს წინ); მოციქულთა: სოსთენისა, აპოლოსისა, კეფასი, კესარიოსისა და ეპაფროდიტესი (I); წმ. ევბულასი (აპოლასი) - დიდმოწამე პანტელეიმონის დედისა (დაახ. 303); ღირ. იოანე მდუმარისა (VI); ღირ. ზოსიმე სირაკუზელი ეპ. (662). ლიტ. - საქ. 1 დას. I, 1-8. ინ. 1 დას. I, 1-17. მწუხ. - ინ. 65 დას. XX, 19-25. ღამისთევის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - მარხვანიდან და ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის დასაწყისი. ტიპიკონი: ბრწყინვალე აღდგომა იესო ქრისტესი. შენიშვნა: შუაღამის ჟამი სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - შუაღამის ჟამი: შენიშვნა: ღამის 11 საათზე, პასექის დღესასწაულის დაწყებამდე 1 საათით ადრე, მნათე რეკავს ზარს. შუაღამის ჟამნის დაწყების წინ, მღვდელი ჩვეულებრივი წესით წაიკითხავს „შესვლის ლოცვებს“. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. „დიდება“. „აწ და“. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: 50-ე ფსალმუნი. შენიშვნა: მღვდელი გარდამოხსნის წინ წაიკითხავს დიდი შაბათის საგალობლებს (თუ მღვდელი მსახურობს მარტო, ამ საგალობ -ლებს მედავითნე კითხულობს) IX გალობამდე მღვდელი იმოსება სრული შესამოსელით. შუაღამის ჟამნის კანონთა 9 ოდა (გალობა) კანონი მარხვანისა (დიდი შაბათის) 14 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). შენიშვნა: ჩასართავი ყოველ მუხლზე: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა“. მცირე კვერექსები არ აღესრულება. კატავასია - თითოეული გალობის ძლისპირი. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): წარდგომა: „მხედარნი რომელნი...“ (ხმა I). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე (მარხვანიდან). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი და იკოსი (მარხვანიდან) (ხმა VI). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა) იგალობება: ,,ნუ მტირ მე დედაო...“ შენიშვნა: მღვდელი გარდამოხსნას გადაასვენებს საკურთხეველში. – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“; ,,ყოვლად წმიდაო“; ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. – მედავითნე: ,,რაჟამს ჰშთახედ საფლავად...“ (მარხვანიდან). – მრჩობლი კვერექსი და ჩამოლოცვა. ცისკრის ჟამი: შენიშვნა: მღვდელი თანაარსით და საცეცხლურით ხელში უკმევს ტრაპეზსა და მასზე დასვენებულ გარდამოხსნას ოთხივე მხრიდან გალობით: „აღდგომასა შენსა ქრისტე მაცხოვარ ანგელოზნი უგალობენ ცათა შინა“. ამას გაიმეორებს იგი 3-გზის, მესამე ჯერზე ხმამაღლა წარმოსთქვამს იგივე სიტყვებს, რაზეც გუნდი მიუგებს: – გუნდი: „და ჩვენცა ღირსმყვენ ქვეყანასა ზედა, წმიდით გულით დიდებად შენდა“. შენიშვნა: მღვდელმსახურნი სახარებითა და ხატებით მრევლთან ერთად შემოუვლიან ტაძარს სამჯერ საათის ისრის საწინააღმდეგო მიმართულებით; ლიტანიობის დროს სრულდება ზარების სადღესასწაულო რეკვა და გამუდმებით იგალობება - „აღდგომასა შენსა ქრისტე მაცხოვარ, ანგელოზნი უგალობენ ცათა შინა და ჩვენცა ღირს-მყვენ წმიდით გულით დიდებად შენდა!“ მესამედ შემოვლის შემდეგ დადგებიან დასავლეთის კართან, მღვდელი უკმევს ხატებს და ხალხს, შებრუნდება კარისკენ, თანაარსით გამოსახავს ჯვარს და წარმოთქვამს: – მღვდელი: ,,დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ – გუნდი: ამინ. – მღვდელი: ,,ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. – გუნდი: ,,ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. – მღვდელი: ,,აღსდეგინ ღმერთი და განიბნინენ ყოველნი...“ – გუნდი: ,,ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ – მღვდელი: ,,ვითარცა მოაკლდენ კუამლსა...“ – გუნდი: ,,ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ – მღვდელი: ,,ესრეთ წარჰსწყმდენ ცოდვილნი...“ – გუნდი: ,,ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ – მღვდელი: ,,ესე არს დღე რომელ ჰქმნა...“ – გუნდი: ,,ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ – მღვდელი: ,,ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით სიკვდილითა სიკვდილითა დამთრგუნველი“. – გუნდი: ,,და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. შენიშვნა: მღვდელი შებრძანდება ტაძარში. – დიდი კვერექსი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) შენიშვნა: ყოველი გალობის შემდეგ აღესრულება მცირე კვერექსი და კმევა. იკითხება 1 კანონი აღდგომისა 14 მუხლად (ძლისპირები - 4-გზის). კატავასია - დღესასწაულისა. უმცირესის ნაცვლად ჩასართავი: ,,ქრისტე აღდგა მკვდრეთით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - იპაკო: ,,ცისკარსა მსთუად მოვიდა მარიამ...“ (ხმა IV). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი, იკოსი და სვინაქსარი - აღდგომისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავით-ნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): - „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: ,,ხორცითა მიიძინე...“ ,,დიდება“ - იგივე განმანათლებელი. ,,აწ და“ - იგივე განმანათლებელი. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 8 მუხლი (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „აღდგომისა დღე არს...“ (ხმა V). – გუნდი: ,,ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. შენიშვნა: მღვდელი წაიკითხავს წმ. იოანე ოქროპირის სიტყვას აღდგომის დღესასწაულთან დაკავშირებით. – გუნდი ან მედავითნე: ტროპარი წმ. იოანე ოქროპირისა (ზატიკიდან). – მრჩობლი კვერექსი. – თხოვნითი კვერექსი და სააღდგომო ჩამოლოცვა. აღესრულება „პასექის ჟამნები“ – მღვდელი: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ – მედავითნე: „ქრისტე აღსდგა...“ - 3-გზის. „აღდგომა ქრისტესი...“ - 3-გზის. იპაკო: „ცისკარსა მსთუად...“ კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ ტროპარი: „საფლავად ხორცითა...“ „დიდება“ - „ვითარცა ცხოვრება შემოსილსა...“ „აწ და“ - „ზეგარდამო განწმედილ იქმენ...“ „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. „დიდება“ „აწ და“. „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა“. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა...“ – მედავითნე: ამინ. „ქრისტე აღსდგა...“ - 3-გზის. შენიშვნა: ანალოგიურად აღესრულება III და VI ჟამები. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „სადღესასწაულო ანტიფონები“. შესვლად: „სიბრძნით აღემართენით“. ,,ეკლესიასა შინა აკურთხევდით ღმერთსა და უფალსა წყაროთაგან ისრაილისათა“. ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ იპაკო: ,,ცისკარსა მსთუად მოვიდა მარიამ...“ ,,დიდება“ ,,აწ და“. კონდაკი: ,,დაღაცათუ ნებსით თჳსით...“ ,,წმიდაო ღმერთო“ -ს წილ იგალობება: „რაოდენთა ქრისტეს მიერ...“ წარდგომა: ,,ესე არს დღე, რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშუებდეთ ამას შინა“ (ხმა VIII). მუხლი: „აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნისამდე არს წყალობა მისი“. ალილუია: ,,შენ აღსდგე და შეიწყალო სიონი...“ მუხლი: ,,უფალმან ზეცით ქვეყანად გარდამოიხილა...“ განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ, და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხმიოთ“. ,,ღირს არსი“-ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“ ნაცვლად საგალობელისა: „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა...“ იგალობება: „ქრისტე აღსდგა...“ - 3-გზის. ნაცვლად მღვდლის ასამაღლებლისა: „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ იგალობება: „ქრისტე აღსდგა...“ - 3-გზის. ნაცვლად საგალობელისა: „იყავნ სახელი უფლისა კურთხეულ...” იგალობება: „ქრისტე აღსდგა...“ - 12-გზის. ნაცვლად ასამაღლებლისა: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო სასოებაო...“ მღვდელი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი“. გუნდი: „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |