ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
ხუთშაბათი, 7 მაისი 2026
ძველი სტილით: 24 აპრილი
აღდგომიდან მე-4 შვიდეული
ხსენება
მოწამისა საბა სტრატილატისა და მისთანა 70 მხედართა (272); მოწამეთა: პასიკრატესი და ვალენტინესი (228); მოწამეთა: ევსევისა, ნეონისა, ლეონტისა, ლონგინოზისა და სხვათა (303); ღირსისა თომა სალოსისა (546-560); ღირსისა ელისაბედ საკვირველთმოქმედისა (VI-VIII).
საკითხავები
ლიტ. – საქ. 26 დას. X, 34-43. ინ. 29 დას. VIII, 12-20.
მოწ. – 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2.
ტიპიკონი
ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · თომას კვირიდან აღდგომის წარგზავნამდე
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
- თავისებურებები
- ყველა მსახურება იწყება „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის გალობით; ამის შემდეგ „მოვედით თაყვანი-ვსცეთ“ აღარ ითქმის (ღამისთევის მწუხრზე – ასამაღლებლის შემდეგ).
- ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად იგალობება „ანგელოზი ღაღადებს“ და „განათლდი, განათლდი“ (ერგასის განზოგებისა და მისი წარგზავნის გარდა).
- ცისკარზე საცისკრო კანონთა წინ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ“ – 1-გზის.
- „მეუფეო ზეცათაო“ არ იკითხება და არ იგალობება სულთმოფენობამდე.
- ზატიკის საკითხავები თვენის საკითხავებზე წინ იკითხება; ზატიკში მითითებული „დღესასწაულის საკითხავები“ არის უკანასკნელი კვირის, განზოგების, ამაღლების ან სულთმოფენობის საკითხავები, და არა პასექის.
მსახურების მიმდევრობა
2026 წელი 24 აპრილიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული7 მაისი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: მოწ. საბა სტრატილატისა და მისთანა 70 მხედართა (272); მოწ. პასიკრატესი და ვალენტინესი (228); მოწ. ევსევისა, ნეონისა, ლეონტისა, ლონგინოზისა და სხვათა (303); ღირ. თომა სალოსისა (546-560); ღირ. ელისაბედ საკვირველთმოქმედისა (VI-VIII). ლიტ. - საქ. 26 დას. X, 34-43. ინ. 29 დას. VIII, 12-20. მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: ,,რაჟამს შთახედ...“ და დიდმოწამისა. – კონდაკი: დიდმოწამისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II). - მოწამეთა - 3 მუხლი. „დიდება“ მოწამეთა: „მხედრობაი საღმრთოი...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოვიდეს საფლავად...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) „დიდება“ მოწამეთა: „მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ნელსაცხებელი შეჰზავეს...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“: ტროპარი დღესასწაულისა : ,,შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II). „დიდება“ მოწ. საბასი: ,,ქუეყანისა მხედრობისა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ 1-გზის (ჴმა II). ტროპარი აღდგომისა ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ 1-გზის (ჴმა II). „დიდება“ მოწ. საბასი: ,,ქუეყანისა მხედრობისა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (საზიარო თვენიდან). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამეთა კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი“- „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი წმ. საბასი: „გამოსჩნდი შენ...“ (ჴმა IV). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მოწამეთა: ,,მხნეთა მხედართა...“. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მირონი სუნნელებისა...“ (ჴმა II) – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): იგალობება „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „დედანო ყურად იღეთ...“. „დიდება“ მოწამეთა: „ღმრთის მსახურებისა სუტთა...“. „აწდა“ დღესასწაულისა: „დედანო ყურად-იღეთ...“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“„აწ და“დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლენი დედანი...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“- იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „რასა-თვის ნელსაცხებრლსა...“ (ჴმა II). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი აღდგომისა ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ (ჴმა II). „დიდება“ მოწ. საბასი: ,,ქუეყანისა მხედრობისა...“ (ჴმა VI). „აწ და“: „მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). I ჟამზე: – ტროპარები: ,,შვენიერმან იოსებ...“ და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: ,,რაჟამს შთახედ...“ და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: - დღესასწაულის VII გალობიდან, „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ - ტაძრისა (წმიდისა ან ღმრთისმშობლისა). - მოწ. საბასი კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდისა). „დიდება“ - მოწ. საბასი „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოწამეთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა. წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვირდრებელი შენი“. მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა-ვყო, ღმერთო ჩემო ნუ დასდუმნები ჩემგან“ წარდგომა (ჴმა IV): „წმინდაი, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ ჰყო უფალმან ყოველივე ნებაი მისი მათ შორის“. ალილუია (ჴმა I): „გთნდა უფალო ქვეყანა შენი, მოაქციე ტყვე იაკობისი“. მუხლი: „წყალობა და ჭეშმარიტება შეიმთხვივნეს, სიმართლემან და მშვიდობამან ამბორს-უყვეს“. ალილუია (ჴმა IV): ,,ხმობდეს მართალი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნნა იგინი“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით სახსენებელსა სიწმინდისა მისისასა“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“ |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |