ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
ორშაბათი, 1 ივნისი 2026
ძველი სტილით: 19 მაისი
სულთმოფენობიდან I შვიდეულიხმა 7მსგეფსი
ხსენება
სულიწმიდის დღე. სამებობა.
წმიდისა დედისა ჩვენისა მოციქულთა სწორისა ქალწულისა ნინოსი (საქართველოში შემოსვლა, 323); მღვდელმოწამეთა: პატრიკიოსისა, პრუსელი ეპისკოპოსისა და მისთანა აკაკი, მენანდრე და პოლიენოს ხუცესთა (დაახ. 100); მოწამისა კალუთა ეგვიპტელისა (284-303); ღირსისა იოანესი, გუთელი ეპისკოპოსისა (770); კეთილმორწმუნე მთავრისა დიმიტრი დონელისა (1389).
საკითხავები
ცისკ. – მთ. X, 5-8.
ლიტ. – წმ. ნინოსი – 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 104 დას. XXV, 1-13.
ტიპიკონი
სულიწმიდის დღეს „ღამისთევის” (VI რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · ამაღლებიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – დიდი მწუხრი – მცირე სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
- თავისებურებები
- „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ აღარ ითქმის.
- ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად ჩასართავი „მოციქულთა რა იხილეს გარდამოსვლა“ და ძლისპირი „გიხაროდენ შენ წმიდაო დედოფალო“ (სულთმოფენობიდან მის წარგზავნამდე).
მსახურების მიმდევრობა
2026 წელი 19 მაისისულთმოფენობიდან I შვიდეული1 ივნისი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: სულიწმიდის დღე. სამებობა. წმ. დედისა ჩვენისა მოციქულთა სწორისა ქალწულისა ნინოსი (საქართველოში შემოსვლა, 323); მღვდელმოწ. პატრიკიოსისა, პრუსელი ეპ. და მისთანა აკაკი, მენანდრე და პოლიენოს ხუცესთა (დაახ. 100); მოწ. კალუთა ეგვიპტელისა (284-303); ღირ. იოანესი, გუთელი ეპ. (770); კეთილმორწმუნე მთავრისა დიმიტრი დონელისა (1389). ცისკ. - მთ. X, 5-8. ლიტ. - წმ. ნინოსი - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 104 დას. XXV, 1-13. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – მცირე სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან (ძვ. სტ. 14 იანვარი). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: სულიწმიდის დღეს „ღამისთევის” (VI რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. მედავითნეებო! წინა კვირას ფეისბუკზე გამოქვეყნებულ მსახურებაში მოცემული იყო სულთმოფენობას, წირვის შემდეგ აღსასრულებელი მწუხრის განგების ზოგადი წესი, რომელზეც მუხლმოდ - რეკის ლოცვები იკითხება. წელს სულიწმიდის ორშაბათს წმიდა ნინოს ხსენებაა. გთავაზობთ ტიპიკონს, თუ როგორ უნდა აღსრულდეს სულიწმიდის დღეს (ორშაბათს) „ღამისთევის“ მსახურება. ლიტურგიის ჩამოლოცვის შემდეგ, მალევე, IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: შენიშვნა: ამ მსახურების მწუხრის ჟამი IV რანგის მწუხრის მსახურებას ჰგავს. მღვდელი: ოლარით და ფილონით შემოსილი ამბიონზე, აღსავლის კართან ამბობს ასამაღლებელს - „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ – მედავითნე: ამინ. „მეუფეო ზეცათაო“, წმიდა ღმერთო,... მამაო ჩვენო, უფალო შეგვიწყალენ – 12; დიდება, აწ და, „მოვედით თაყუანისვსცეთ...“ – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – დიაკონი: დიდი კვერექსი (რომელსაც შემდგომად მუხლისა: „მენავეთა მოგზაურთა...“, ემატება სპეციალური მუხლები. იხ. ტრიოდიონი ზატიკი გვ. 347 (ტმზ). – „ნეტარ არს კაცი“ - I აღსავალი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (იხ. „აქებდითსა ზედა“ დასდებლები) (ჴმა I). - წმ. ნინოსი - 4 მუხლი (იხ. სადღესასწაულო, ძვ. სტ. 14 იანვარი). „დიდება“ - წმ. ნინოსი: „მოვედით ყოველნი...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მეუფეო ზეცათაო...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დიდი: „ვინ არს ღმერთი დიდ, ვითარ ღმერთი ჩვენი...“ (თავისი მუხლებით). – საწინასწარმეტყველო - 3 - წმიდისა (იხ. მოციქულთა საზიარო თვენი). აღსავლის კარი ღიაა. – დიაკონი: „მერმე და მერმე მუხლმოდრეკით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. – მგალობელთა: უფალო შეგვიწყალენ - 3-გზის • (1) მღვდელი: წაიკითხავს I ლოცვას: „უხრწნელო, უბიწოო, დაუსაბამოო...“ – დიაკონი: „შეგვეწიენ გვაცხოვნენ შეგვიწყალენ და დაგვიცვენ...“ – მგალობელთა: უფალო შეგვიწყალენ. – დიაკონი: „ყოვლადწმიდისა, უხრწნელისა, უფროსად კურთხეულისა...“ – მგალობელთა: შენ უფალო. – მღვდელი ასამაღ: – „რამეთუ შენი არს მოწყალება და მაცხოვარება...“ (იხ. ტრიოდიონი ზატიკი 1999: გვ. 350). – მგალობელთა: ამინ. ⦿ დიაკონი: მრჩობლი კვერექსი. – დიაკონი: „მერმე და მერმე მუხლმოდრეკით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. – მგალობელთა: უფალო შეგვიწყალენ - 3-გზის • (2) მღვდელი: წაიკითხავს II ლოცვას: „უფალო იესო ქრისტე...“ – დიაკონი: „შეგვეწიენ გვაცხოვნენ შეგვიწყალენ და დაგვიცვენ...“ – მგალობელთა: უფალო შეგვიწყალენ. – დიაკონი: „ყოვლადწმიდისა, უხრწნელისა, უფროსად კურთხეულისა...“ – მგალობელთა: შენ უფალო. – მღვდელი ასამაღ: – „სათნოყოფითა და მადლითა მხოლოდ-შობილისა ძისა შენისათა...“ (იხ. ტრიოდიონი ზატიკი 1999: გვ. 353). – მგალობელთა: ამინ. ⦿ მედავითნე: „და ღირს-მყვენ ჩვენ უფალო...“ – დიაკონი: „მერმე და მერმე მუხლმოდრეკით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. – მგალობელთა: უფალო შეგვიწყალენ - 3-გზის • (3) მღვდელი: წაიკითხავს III ლოცვას: „დაუწყუედელად აღმომდინარეო...“ – დიაკონი: „შეგვეწიენ გვაცხოვნენ შეგვიწყალენ და დაგვიცვენ...“ – მგალობელთა: უფალო შეგვიწყალენ. – დიაკონი: „ყოვლადწმიდისა, უხრწნელისა, უფროსად კურთხეულისა...“ – მგალობელთა: შენ უფალო. – მღვდელი ასამაღ: – „რამეთუ შენ ხარ განსვენება სულთა და ხორცთა ჩუენთა...“ (იხ. ტრიოდიონი ზატიკი 1999: გვ. 357). – მგალობელთა: ამინ. ⦿ დიაკონი: თხოვნითი კვერექსი. შენიშვნა: ლიტია არ აღესრულება. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ - წმ. ნინოსი: „მადლთა ტაკუკნი...“ (ჴმა VIII). შენიშვნა: ეს მუხლი განსხვავებულია ბოდბის მონასტრის მიერ შედგენილ გამოცემაში: „ვითარცა სადგურმან...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოვედით ერნო...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - ტროპარი წმ. ნინოსი: ,,სიტყვისა ღმრთისა...“ (ჴმა IV). „დიდება, აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII). – დიაკონი: სიბრძნით! და სადღესასწაულო ჩამოლოცვა. დიდი ცისკარი: მღვდელი: ტრაპეზთან, საცეცხლურით გამოსახავს რა ჯვარს, ამბობს ასამაღლებელს - „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ მღვდელი გამოდის საკურთხევლიდან დიაკვნის თანხლებით და აღასრულებს მთელი ტაძრის კმევას. – მედავითნე: ამინ. „მეუფეო ზეცათაო“ და შემდგომი დასაწყისი ლოცვებისა. „მოვედით თაყვანის-ვცეთ“- 3-გზის, მე-19 და მე-20 ფსალმუნები და შემდგომი ცისკრისა. – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII). – 2-გზის. „დიდება“ ტროპარი წმ. ნინოსი: ,,სიტყვისა ღმრთისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ - მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: დღესასწაულისა (რიგზედ). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: წმ. ნინოს წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიისა : ,,ყოველი ქუეყანაი მოჰრწყე...“, „დედაო ქალაქო...“; „დიდება“ წარდგომა: ,,აღმოაცენებენ დღეს ნაწილნი შენნი წმიდანი კურნებისა წყაროსა უხუად და რომელნი მოვლენან შენდა მიემთხუევიან სულთა და ხორცთა გამოხსნასა“ (იხ. ბოდბის წმ. ნინოს სახელობის მონასტრის მიერ გამოცემული ,,განგება წმიდისა დედისა ჩვენისა ნინოსი“). „აწ და“ - დღესასწაულისა: „შემდგომად წმიდისა...“ (თვით დღესასწაულში იძიე, „შემდგომად სადიდებელისა“) – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყაროჲ“. – საცისკრო სახარება: მთ. 34 დას. (შუათგან) X, 1-8. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა დედისა ჩუენისა, მოციქულთასწორისა ნინოჲსითა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისაჲთა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,მოვედით ყოველნი უგალობდეთ...“ (წარდგომაში იძიე). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი – დღესასწაულის I კანონი – 6 მუხლად (ძლისპირი – 2 გზის). II კანონი – წმ. ნინოსი – 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი – დღესასწაულის II კანონი – 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: ,,საღმრთომან ნისლმან“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): იპაკო (კონდაკი): ,,მოციქული ქრისტესგან გამორჩეული...“ (ჴმა II); იკოსი წმ. ნინოსი: ,,ხსენება მართლისაი ქებით აღესრულების...“ (ჴმა II). იპაკო წმიდისა: ,,მზეებრ დაუვალი მზე...“ (ჴმა II). ,,დიდება“ ,,აწ და“ წარდგომა დღესასწაულისა: ,,აწ ყოვლადწმიდა სული შენი...“ (ჴმა VIII, რიგზედ). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (თვით დღესასწაულში იძიე). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“, ხოლო წმ . ნინოს კანონში ჩავურთავთ: „წმიდაო, მოციქულთასწორო დედაო ნინო, ევედრე ღმერთსა ჩუენთვის“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ყოვლად დიდებულო...“ „დიდება“ „განმანათლებელი“ წმ. ნინოსი: „მოციქულო ქრისტეს ქადაგო...“ ან „მოციქულსა ქრისტესსა...“. ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „წმიდა არს მამა...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 6 მუხლად: დღესასწაულისა - 3 მუხლი (რიგზედ). წმ. ნინოსი - 3 მუხლი ,,დიდება“ წმიდისა: ,,დღეს ბანაკი წმინდა...“ (ჴმა II). „აწ და “ დღესასწაულისა: „გოდლის მაშენებელთა...“ (რიგზედ, „აქებდითსა“ -ზედა დასდებლების „აწ დას“ მუხლი). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი წმ. ნინოსი: ,,სიტყვისა ღმრთისა...“ (ჴმა IV). „დიდება“„აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარები: – დღესასწაულისა და წმ. ნინოსი. – კონდაკები: – დღესასწაულისა და წმ. ნინოსი მონაცვლეობით. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის კანონის III გალობიდან 4 მუხლი (ძლისპირით); - წმ. ნინოს კანონის VI გალობიდან 4 მუხლი თავისი „დიდება“„აწ და“-თი. შესვლად: „სიბრძნით აღემართენით “. „ამაღლდი უფალო ძალითა შენითა, უგალობდე და ვაქებდე ძლიერებათა შენთა“. ტროპარები: - დღესასწაულისა; - წმ. ნინოსი. კონდაკები: „დიდება“ - წმ. ნინოსი; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე – დღესასწაულისა და წმ. ნინოსი. სამოციქულო და სახარება – დღისა და წმ. ნინოსი. წარდგომა: (ჴმა VI) „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი“. მუხლი: „შენდამი, უფალო, ხმა-ვყავ, ღმერთო ჩემო, ნუ დასდუმნები ჩემგან“. წარდგომა: (ჴმა VIII) „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ალილუია: (ჴმა II) „მიწყალე მე, ღმერთო დიდითა წყალობითა შენითა“. მუხლი: „ნუ განმაგდებ მე პირისა შენისაგან და სულსა წმიდასა შენსა ნუ მიმიღებ ჩემგან“. ალილუია: (ჴმა I) „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. განიცადე: „სული შენი სახიერი მიძღოდეს მე ქვეყანასა წრფელსა“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. „ღირს არს“-ის ნაცვლად იგალობება ჩასართავი: „მოციქულთა რა იხილეს...“ და IX გალობის ძლისპირი: „გიხაროდენ შენ წმიდაო დედოფალო...“ |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |