ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
შაბათი, 11 ივლისი 2026
ძველი სტილით: 28 ივნისი
სულთმოფენობიდან მე-6 შვიდეულიხმა 4პეტრე-პავლობის მარხვა · თევზი

ხსენება

აღმოყვანება ნაწილთა მოწამეთა კვიროს და იოანე უვერცხლოთა და საკვირველთმოქმედთა (412); ღირსისა პავლე მკურნალისა; ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობელის ხატისა „სამხელიანი“.

საკითხავები

ლიტ. – უვეცხლ. – 1 კორ. 153 დას. XII, 27 - XIII, 8.
რიგ. – რომ. 100 დას. IX, 1-5. მთ. 32 დას. IX, 18-26.

ტიპიკონი

შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 4; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – შაბათს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2026 წელი 28 ივნისისულთმოფენობიდან მე-6 შვიდეული11 ივლისი
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
აღმოყვ. ნაწ. მოწამეთა კვიროს და იოანე უვეცხლოთა და საკვირველთმოქმედთა (412); ღირ. პავლე მკურნალისა; ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობელის ხატისა „სამხელიანი“.
 
ლიტ. - უვეცხლ. - 1 კორ. 153 დას. XII, 27 - XIII, 8.
რიგ. - რომ. 100 დას. IX, 1-5. მთ. 32 დას. IX, 18-26.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამეთა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
IX ჟამი:
– ტროპარი: ღირსისა.
– კონდაკი: ღირსისა.
მწუხრის ჟამი:
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ” - იკითხება.
– „აკურთხევ სული ჩემი უფალსა” (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ აღესრულება.
– „უფალო ღაღად - ვჰყავ” (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ” - სა ზედა დასდებელნი 6 მუხლად:
- მოწამეთა - 6 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება” მოწამეთა: ,,მხედრობაი საღმრთოი...” (ჴმა V).
„აწ და” - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი” (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით):
,,რომელი იგი შენ მიერ...“ (ჴმა IV).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა” ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა,
(იხ. „უფალო ღაღად-ვჰყავსა” ზედა დასდებლების „მოწამეთა” მუხლები),
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- ,,შენდამი აღვიხილენ თვალნი...”
- „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...”
„დიდება“ მოწამეთა: ,,მოვედით კრებულნო...” (ჴმა VII).
,,აწ და” ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა” (დღისა და „დიდების” ხმის მიხედვით) -
„წმიდაო ქალწულო...” (ხმა VII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენოსა”:
ტროპარი უვეცხლოთა: „საკვირველებანი წმიდათა...” (ჴმა V) (ჟამნიდან).
„დიდება” „აწ და” - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი”
(მიმდინარე ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...” (ჴმა IV).
ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი” (იგალობება V ჴმაზე).
ტროპარი უვეცხლოთა: „საკვირველებანი წმიდათა...” - 2-გზის (ჴმა V).
„დიდება” „აწ და” - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი”
(მიმდინარე ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...” (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება” ,,აწ და’’- მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: ,,საკვირველ არს ღმერთი წმი-
დათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაილისა”.
- შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „წმიდათა, რომელნი არიან
ქვეყანასა მისსა, საკვირველ ჰყო ღმერთმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის”.
– 50-ე ფსალმუნი.
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2 გზის).
II კანონი - უვეცხლოთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
I კანონი - უვეცხლოთა - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2 გზის).
II კანონი - ტაძრისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
მოწამეთა კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა”.
– შემდგომად „განძლიერდასა” (III გალობისა):
- წარდგომა მოწამეთა: „მხნეთა მხედართა...” (ჴმა VIII).
,,დიდება’’ ,,აწ და’’ - იგივე.
– შემდგომად„ღაღადყავსა” (VI გალობისა):
- კონდაკი მოწამეთა: „საღმრთოთა მადლთაგან…” (ჴმა III) (ჟამნიდან)
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ
იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან
საზიარო თვენში იგი მითი-თებული არ არის.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIIIგალობისა): - „უპატიოსნესსა”.
– შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): - ,,ღირს არსი’’.
– „განმანათლებელი” მოწამეთა: ,,ღმრთისმსახურებისა სუეტთა...”.
,,დიდება“ შვიდეულის დღისა.
,,აწ და” - ღვთისმშობლისა შვიდეულის დღისა.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან’’ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
,,დიდება” „აწ და” - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...”
– „დიდებამაღალიანი” - იკითხება.
– „აღვივსენითსა” ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა
(იხ. „აქებდითსა” ზედა დასდებლების I, II და III მუხლი),
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...”
- „და იყავნ ნათელი უფლისა...”
„დიდება” „აწ და” - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა IV).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა” - 1 გზის.
ტროპარი მოწამეთა: „საკვირველებანი წმიდათა შენთა...” (ჴმა V).
„დიდება” „აწ და” - ღვთისმშობლის „შვიდეულის დღის განსატევებელი”
ანუ „უმცირესთაგანი“ - კეთილ არსზე (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით):
,,შენ გადიდებთ....” (ჴმა IV).
I, III და VI ჟამებზე:
– ტროპარი და კონდაკი - უვეცხლოთა.
წმ. იოანე ოქროპირის
საღმრთო ლიტურგია:
– „აღსავალნი ყოველთა დღეთანი” - „კეთილარს აღსარებად უფლისა...”
(იხ. სამოციქულოს ბოლოში).
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
 
- შვიდეულის დღისა;
 
- რიგის წმიდისა.
კონდაკები: - ტაძრის;
- რიგის წმიდისა;
„დიდება” - „წმიდათა თანა განუსვენე...”
„აწ და” - ,,სოფლისა შემოქმედისა...”
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- რიგის წმიდისა.
კონდაკები: - რიგის წმიდის;
„დიდება” - „წმიდათა თანა განუსვენე...”
„აწ და” - ,,სოფლისა შემოქმედისა...”
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - მოწამეთა და დღისა.
სამოციქულო და სახარება - მოწამეთა და დღისა.
წარდგომა (მოწამეთა) - „წმიდათა რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ ჰყო
უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის” (ჴმა IV).
მუხლი - „წინასწარ ვხედევდ უფალსა წინაშე ჩემსა მარადის, რამეთუ მარჯულ ჩემსა
არს რაითა არა შევიძრა”.
წარდგომა (ჴმა VIII) - „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშუებდით მართალნი” (დღისა).
ალილუია (მოწამეთა) - „ჰხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა
ჭირთა მათთაგან იხსნნა იგინი” (ჴმა IV)
მუხლი - „მრავალ არიან ჭირნი მართალთანი და ყოვლისავე მისგან იხსნნეს იგინი
უფალმან”.
განიცადე (მოწამეთა) - „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებდით
სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა”.
განიცადე - „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებით სახსენებელსა
სიწმიდისა მისისასა” (დღისა).
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.