საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 1 აგვისტო 2026
ძველი სტილით: 19 ივლისი
სულთმოფენობიდან მე-9 შვიდეულიხმა 7

ხსენება

ღირსისა მაკრინასი, ბასილი დიდის დისა (380); ღირსისა დიოსისა (დაახ. 430); ღირსი სერაფიმე საროველის ნაწილთა პოვნა (1903).

საკითხავები

ლიტ. – ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
რიგ. – რომ. 113 დას. XIV, 6-9. მთ. 64 დას. XV, 32-39.

ტიპიკონი

შაბათს „მცირე წმიდის” (I რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 7; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – შაბათს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2026 წელი 19 ივლისისულთმოფენობიდან მე-9 შვიდეული1 აგვისტო
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
ღირ. მაკრინასი, ბასილი დიდის დისა (380); ღირ. დიოსისა (დაახ. 430); ღირსი სერაფიმე საროველის ნაწილთა პოვნა (1903).
 
ლიტ. - ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
რიგ. - რომ. 113 დას. XIV, 6-9. მთ. 64 დას. XV, 32-39.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა).
კვირის ციკლის – პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შაბათს „მცირე წმიდის” (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
IX ჟამი:
– ტროპარი: ღირსისა.
– კონდაკი: ღირსისა.
მწუხრის ჟამი:
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ” 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა” (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-18.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ” - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად:
- ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება” ღირსისა: ,,შენ მონაზონთა...” (ჴმა VIII).
„აწ და” ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი” (წარსაგზავნი ხმის): „უაღრეს
ბუნებათა დედად იცნობე...” (ხმა VII).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა” ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა,
(იხ. „უფალო ღაღად-ვჰყავსა” ზედა დასდებლების „მოწამეთა” მუხლები),
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- ,,შენდამი აღვიხილენ თვალნი...”
- „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...”
,,დიდება” ღირსისა: ,,რაიმე სახელ-გდვათ ნეტარო...” (ჴმა VIII).
,,აწ და” ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა” (დღისა და „დიდების” ხმის მიხედვით) -
„წმიდაო ქალწულო
ბჭეო...” (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე”.
– შემდგომად „მამაო ჩვენოსი”:
ტროპარი ღირსისა: „შენ შორის საკვირველო დედაო...” (ჴმა VIII).
„დიდება” „აწ და” - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი”
(მიმდინარე ხმის მიხედვით): ,,ვითარცა ქვეყნისა...” (ჴმა VII).
ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი” (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი ღირსისა: ,,შენ შორის საკვირველო დედაო...” 2-გზის (ჴმა VIII).
„დიდება” „აწ და” - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი”
(წმიდის ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩვენთვის...” (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება” ,,აწ და’’- მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: ,,საკვირველ არს ღმერთი წმი-
დათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაილისა”.
- შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „წმიდათა, რომელნი არიან
ქვეყანასა მისსა, საკვირველ ჰყო ღმერთმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის”.
– 50-ე ფსალმუნი.
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2 გზის).
II კანონი - ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
I კანონი - ღირსისა - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2 გზის).
II კანონი - ტაძრისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
ღირსის კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა”.
– შემდგომად „განძლიერდასა” (III გალობისა).
- წარდგომა ღირსისა: ,,მოღვაწებისა ზეთითა...” (ჴმა VIII).
,,დიდება” ,,აწ და” - იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა” (VI გალობისა):
- კონდაკი ღირსისა: „სახიერი ღმერთი შეიყვარე...” (ჟამნიდან).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდა-
კის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ,
რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): - იგალობება „უპატიოსნესსა”.
– შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): - ,,ღირს არსი’’ არ იგალობება.
– „განმანათლებელი” ღირსისა: ,,იწრო გზა მოღვაწებისა...”.
,,დიდება” შვიდეულის დღისა.
,,აწ და” - ღვთისმშობლისა შვიდეულის დღისა.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან’’ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
,,დიდება” „აწ და” - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...”
– „დიდებამაღალიანი” - იკითხება.
– „აღვივსენითსა” ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...”
- „და იყავნ ნათელი უფლისა...”
„დიდება” „აწ და” - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა VII).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა” - 1 გზის.
ტროპარი ღირსისა: „შენ შორის საკვირველო დედაო...” (ჴმა VIII).
„დიდება” „აწ და” - ღვთისმშობლის „შვიდეულის დღის განსატევებელი”
ანუ „უმცირესთაგანი“ - კეთილ არსზე (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით):
,,ქალწულო ყოვლად წმიდაო გვაცხოვნენ...” (ჴმა VIII).
I, III, და VI ჟამებზე:
– ტროპარი და კონდაკი - ღირსისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
საღმრთო ლიტურგია:
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად
(პარაკლიტონიდან).
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
 
- შვიდეულის დღისა;
 
- რიგის წმიდისა.
კონდაკები: - ტაძრის;
- რიგის წმიდისა;
„დიდება” - „წმიდათა თანა განუსვენე...”
„აწ და” - ,,სოფლისა შემოქმედისა...”
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- რიგის წმიდისა.
კონდაკები: - რიგის წმიდის;
„დიდება” - „წმიდათა თანა განუსვენე...”
„აწ და” - ,,სოფლისა შემოქმედისა...”
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - წმიდისა და დღისა.
სამოციქულო და სახარება - წმიდისა და დღისა.
წარდგომა (ღირსისა): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი ღირსთა მისთა”
(ჴმა VII).
მუხლი- „რაი მივაგო უფალსა, ყოვლისათვის რომელი ესე მომაგო მე”.
წარდგომა (ჴმა VIII) - „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნი” (დღისა).
ალილუია (ღირსისა): - „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა
მისთა ინებოს ფრიად” (ჴმა VI).
მუხლი - „ძლიერ იყოს ქვეყანასა ზედა ნათესავი მისი და თესლი წრფელთა იკურ-
თხოს”.
ალილუია (ჴმა IV) - ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა
ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი” (დღის).
განიცადე (ღირსისა): „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბორო-
ტისა არა ეშინოდის” .
განიცადე - „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება”
(დღისა).
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.