ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
სამშაბათი, 25 აგვისტო 2026
ძველი სტილით: 12 აგვისტო
სულთმოფენობიდან მე-13 შვიდეულიხმა 3მარიამობის მარხვა

ხსენება

ღირსმოწამეთა: გერონტისა, სერაპიონისა, გერმანესი, ბესარიონისა, მიქაელისა და სვიმეონისა - გარეჯის მონასტერში ლეკთაგან მოწყვეტილთა (1851); მოწამეთა: ფოტიოსისა, ანიკიტესი და მათთანა მრავალთა (305-306); მღვდელმოწამისა ალექსანდრესი, კომანელი ეპისკოპოსისა (III); მოწამეთა პამფილესი და კაპიტონისა.

საკითხავები

ლიტ. – 2 კორ. 187 დას. VIII, 16 - IX, 5. მკ. 12 დას. III, 13-19.
ღირ. მოწ. – რომ. 99 დას. VIII, 28-39. ლკ. 64 დას. XII, 8-12.

ტიპიკონი

დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ორი წმიდის“ (III რანგი) მსახურება.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 3; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (3 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2026 წელი 12 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-13 შვიდეული25 აგვისტო
ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით
 
ფერისცვალების შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
ღირსმოწ. გერონტისა, სერაპიონისა, გერმანესი, ბესარიონისა, მიქაელისა და სვიმეონისა - გარეჯის მონასტერში ლეკთაგან მოწყვეტილთა (1851); მოწ. ფოტიოსისა, ანიკიტესი და მათთანა მრავალთა (305-306); მღვდელმოწ. ალექსანდრესი, კომანელი ეპ. (III); მოწ. პამფილესი და კაპიტონისა.
 
ლიტ. - 2 კორ. 187 დას. VIII, 16 - IX, 5. მკ. 12 დას. III, 13-19.
ღირ. მოწ. - რომ. 99 დას. VIII, 28-39. ლკ. 64 დას. XII, 8-12.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსმოწამეთა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ორი წმიდის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამზე:
 
– ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ‘‘ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-6.
– „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘ (იგალობება VIII ჴმაზე).
– „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘ - სა ზედა დასდებელნი - 6 მუხლად:
- ღირსმოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა VIII).
- წმ. მაქსიმესი - 3 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ წმ. მაქსიმესი: „სიმრავლე მონაზონთა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ნისლი სჯულისა...“ (ჴმა VIII).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ წმ. მაქსიმესი: ,,ღირსო მამაო ყოველსა...“ (ჴმა VI).
,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ღვთაებისა შენისა...“ (ჴმა VI).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“:
ტროპარი ღირ. მოწ.: „მრჩობლი ღვაწლი აღასრულეთ...“ (ჴმა IV) (საზიარო).
„დიდება“ წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...‘‘ (ჴმა VII).
ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება VII ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII) 1-გზის.
ტროპარი ღირ. მოწ.: „მრჩობლი ღვაწლი აღასრულეთ...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ - წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო..“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ - დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII).
– რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა.
„დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
I კანონი - დღესასწაულის II კანონიდან - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2გზის).
II კანონი - ღირსწმოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - წმ. მაქსიმესი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „მწყობრი ისრაილი...“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - ღირსმოწამეთა.
- კონდაკი და იკოსი - წმ. მაქსიმესი.
- წარდგომა: ღირ. მოწ.: ,,ქრისტეს მხედარ იქმნენით...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ წარდგომა - წმ. მაქსიმესი: ,,მოძღვრებისა საღმთოსა...“ (ჴმა III).
„აწ და“ - წარდგომა დღესასწაულისა: ,,ღვთაებისა შენისა...“ (ჴმა III).
– შემდგომად „ღაღადყავსა‘‘ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა).
– „განმანათლებელი“ წმ. მაქსიმესი: „ნესტუად გამოსჩნდი...“
„დიდება“ - ღირსმოწამეთა: „მონაზონთა ღვაწლი კეთილი...“
„აწ და“ - დღესასწაულისა: „ნათელო უცვალებელო...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II) (იხ. აღვივსენითსა ზედა დასდებლები).
- ღირსმოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა VIII).
,,დიდება“, „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მთა ღმრთისა თაბორი...“.
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი ღირ. მოწ.: „მრჩობლი ღვაწლი აღასრულეთ...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო..“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...‘‘ (ჴმა VII).
I ჟამზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსმოწამეთა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
III ჟამზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და წმ. მაქსიმესი.
– კონდაკი: ღირსმოწამეთა.
VI ჟამზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსმოწამეთა.
– კონდაკი: წმ. მაქსიმესი.
წმ. იოანე ოქროპირის
საღმრთო ლიტურგია:
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად:
- დღესასწაულისა VIII გალობიდან - 4 მუხლი.
- ღირ. მოწამეთა III გალობიდან - 4 მუხლი.
- წმ. მაქსიმეს VI გალობიდან - 4 მუხლი ,,დიდება“ ,,აწ და“- თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულის;
- ღირსმოწამეთა;
- წმ. მაქსიმესი;
კონდაკები: - ღირსმოწამეთა;
„დიდება“ - წმ. მაქსიმესი;
„აწ და“ - დღესასწაულის.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულის;
- ტაძრისა;
- ღირსმოწამეთა;
- წმ. მაქსიმესი;
კონდაკები: - დღესასწაულის;
- ღირსმოწამეთა;
„დიდება“ - წმ. მაქსიმესი;
„აწ და“ - ტაძრისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულის;
- ტაძრისა;
- ღირსმოწამეთა;
- წმ. მაქსიმესი;
კონდაკები: - ტაძრისა;
- ღირსმოწამეთა;
„დიდება“ - წმ. მაქსიმესი;
„აწ და“ - დღესასწაულის.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსმოწამეთა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსმოწამეთა.
წარდგომა (ჴმა IV): „ვითარ განდიდნეს საქმენი შენნი უფალო და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ“.
მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო განსდიდენ ფრიად“.
წარდგომა (ჴმა VII): „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა და იხარებენ სარეცელთა ზედა მათსა“.
ალილუია (ჴმა IV): „შენნი არიან ცანი და შენი არს ქვეყანა“.
მუხლი: ,,ნეტარ არს ერი იგი, რომელმან იცის გალობა შენი უფალო“.
ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს
ფრიად“.
განიცადე: „უფალო ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ
უკუნისამდე“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა
მისისასა“.
,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: ,,ადიდე, სულო ჩემო...“ და IX
გალობის ძლისპირი: ,,შობა შენი უჴრწნელ არს ქალწულო...“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.