ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
პარასკევი, 27 ნოემბერი 2026
ძველი სტილით: 14 ნოემბერი
სულთმოფენობიდან 26-ე შვიდეულიხმა 8მარხვა · თევზი

ხსენება

წმიდისა მოციქულისა ფილიპესი (I); მართლმორწმუნისა მეფისა იუსტინიანესი (565) და დედოფლისა თეოდორასი (548); წმ. გრიგოლ პალამასი, თესალონიკელი მთავარეპისკოპოსისა (დაახლ. 1360). შობის მარხვის აღება.

საკითხავები

ცისკ. – ინ. 67 დას. XXI, 15-25.
ლიტ. – 1 ტიმ. 285 დას. IV, 4-8, 16. ლკ. 73 დას. XIII, 31-35.
მოც. – 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. ინ. 5 დას. I, 43-51.

ტიპიკონი

სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 8; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (4 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2026 წელი 14 ნოემბერისულთმოფენობიდან 26-ე შვიდეული27 ნოემბერი
ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით
 
ხსენება:
წმ. მოც. ფილიპესი (I); მართლმორწმუნისა მეფისა იუსტინიანესი (565) და დედოფლისა თეოდორასი (548); წმ. გრიგოლ პალამასი, თესალონიკელი მთავარეპ. (დაახ. 1360). შობის მარხვის აღება.
 
ცისკ. - ინ. 67 დას. XXI, 15-25.
ლიტ. - 1 ტიმ. 285 დას. IV, 4-8, 16. ლკ. 73 დას. XIII, 31-35.
მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. ინ. 5 დას. I, 43-51.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოციქულისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი: მღვდელთმთავრისა.
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე).
– „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები: მოციქულისა - 6 მუხლი (ჴმა VI).
„დიდება“ მისივე: „დიდისა მის ნათლისა ელვარებითა...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ვინ არა გნატრიდეს
შენ...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - 3 - (საზიარო თვენიდან - მოციქულისა).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებელნი: მოციქულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ მისივე: „ტაკუკად სულნელთა ბაგენი შენნი იქმნნეს...“ (ჴმა II).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ჵ, სასწაული
ახალი...“ (ჴმა II).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“:
- ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო ფილიპე...“ (ჴმა III).
„დიდება“, „აწ და“ : ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის
მიხედვით): ,,შენ, შუვამდგომელსა ცხორებისა ჩუენისასა...“ (ჴმა III).
 
დიდი ცისკარი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ჴმაზე).
- ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო ფილიპე...“ 2-გზის (ჴმა III).
„დიდება“, „აწ და“ : ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის
მიხედვით): ,,შენ, შუვამდგომელსა ცხორებისა ჩუენისასა...“ (ჴმა III).
– რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20.
– რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: მოციქულისა.
„დიდება“, „აწ და“ - მისივე.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთაგან გამოკრებილი მუხლებით დავითნიდან).
– „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,საღმრთოთა სიტყუათა ელვარებითა...“
„დიდება“, ,,აწ და“ მისივე: ,,ცად პირმეტყუელად გამოსჩნდი...“.
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „ყოველსა ქუეყანასა განჴდა ჴმაჲ მათი, და კიდეთა სოფლისათა
– სიტყუანი მათნი“ (ჴმა IV).
მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულთა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს
სამყაროჲ“.
– საცისკრო სახარება: იოან. 67 დას. XXI, 15-25.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა, მოწყალეო...“.
„აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისაჲთა...“.
- „მიწყალე მე, ღმერთო...“ (მცირე მიწყალე).
- „განეფინა მადლი ბაგეთა შენთა...“.
– „აცხოვნე, ღმერთო, ერი შენი...“.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - ღმრთისმშობელისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - მოციქულისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - „აღაღე პირი ჩემი...“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა მოციქულისა: „გამოუჩნდი ღრუბლად სავსედ წვიმითა...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ - მისივე: „კერპთა მძჳნვარებაჲ დაამხუ...“.
„აწ და“ - მისივე: „მრავალთხზულსა განსაცდელსა...“.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
კონდაკი და იკოსი - მოციქულისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ მოციქულისა: „სრბაჲ შუენიერთა ფერჴთა შენთა, ფილიპე...“ (2-გზის).
„დიდება“, „აწ და“ - მისივე: ,,საშინელსა ჟამსა განვიცდი...“.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულისა - 4 მუხლი.
„დიდება“ მისივე: „თევზთა ნადირობაჲ კაცთა ნადირობად შესცვალე...“ (ჴმა III).
„აწ და“ მისივე: „ღმრთისმშობელო, შენ მიერ განვძლიერდებით...“.
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო ფილიპე...“ (ჴმა III).
„დიდება“, „აწ და“ : ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის
მიხედვით): ,,შენ, შუვამდგომელსა ცხორებისა ჩუენისასა...“ (ჴმა III).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი: მოციქულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- მოციქულის განგების III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“,
,,აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- მოციქულისა.
კონდაკები: „დიდება“ - მოციქულისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმინდის სახელობისაა:
ტროპარი: - ტაძრისა;
- მოციქულისა.
კონდაკი: - ტაძრისა;
„დიდება“ - მოციქულისა;
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
წარდგომა, ალილუია, და განიცადე - დღისა და მოციქულისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა, სამშაბათისა და მოციქულისა.
წარდგომა: „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა, და თაყვანის -სცემდით კვარცხ -ლბეკსა
ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“ (ჴმა VII).
მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთამან ჰქმნა ცხორებაჲ შორის ქვეყანისა“.
წარდგომა (ჴმა VIII): ,,ყოველსა ქუეყანასა განჴდა ჴმაჲ მათი, და კიდეთა სოფლისათა – სიტყუანი
მათნი“.
ალილუია: „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“ (ჴმა I).
მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთმან, ჰქმნა ცხოვრებაჲ შორის ქუეყანისა“.
ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკჳრველებათა შენთა, უფალო“.
განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუეყანისა ღმერთმან“.
განიცადე: ,,ყოველსა ქუეყანასა განჴდა ჴმაჲ მათი, და კიდეთა სოფლისათა – სიტყუანი მათნი“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.