ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
კვირა, 27 დეკემბერი 2026
ძველი სტილით: 14 დეკემბერი
სულთმოფენობიდან 30-ე კვირახმა 5შობის მარხვა
ხსენება
მოწამეთა: თვირსოსისა, ლევკიოსისა და კალენიკესი (249-251); მოწამეთა: ფილიმონისა, აპოლონისა, არიანესი და თეოტიქესი (286-287).
საკითხავები
ცისკ. – სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18.
ლიტ. – კოლ. 257 დას. III, 4-11. ლკ. 76 დას. XIV, 16-24.
მოწ. – რომ. 99 დას. VII, 28-39. მთ. 36 დას. X, 16-22.
ტიპიკონი
წმიდა მამამთავართა (მართალ მამათა) კვირის „ღამისთევის“ მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 5; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მცირე მწუხრიდიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2026 წელი 14 დეკემბერისულთმოფენობიდან 30-ე კვირა27 დეკემბერი ძველი სტილითხმა Vახალი სტილით წმიდა მამამთავართა (მართალ მამათა) კვირა ხსენება: მოწ. თვირსოსისა, ლევკიოსისა და კალენიკესი (249-251); მოწ. ფილიმონისა, აპოლონისა, არიანესი და თეოტიქესი (286-287). ცისკ. - სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18. ლიტ. - კოლ. 257 დას. III, 4-11. ლკ. 76 დას. XIV, 16-24. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: წმიდა მამამთავართა (მართალ მამათა) კვირის „ღამისთევის“ მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა V). - აღმოსავლური - 3 მუხლი (ჴმა V). - მართალ მამათა - 4 მუხლი. „დიდება“ მამათა: ,,რომელნი პირველ...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა. ,,დიდება“ მამათა: ,,ელუანი ბრწყინვალენი...“ (ჴმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,აჰა ესერა...“ (ჴმა I). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). ,,დიდება“ მამათა: ,,მამათა და მამათმთავართა...“ (ჴმა III). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,უთესლოდ მუცლად...“ (ჴმა III). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ღმრთისმშობელო ქალწულო – 2-გზის. - ტროპარი მამათა: „სარწმუნოებით მამათმთავარნი...“ - 1-გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება V ხმაზე). ტროპარი აღდგომის: „ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ 2-გზის (ჴმა V). „დიდება“მ ტროპარი წინასწარმეტყველთა: „დიდ არიან სარწმუნოებისა...“ (ჴმა II). „აწ და“ ტროპარი მამათა: „სარწმუნოებით მამათმთავარნი...“ (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ჩასართავები: -შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. -შემდგომად II სტიხოლოღიისაწარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველისაკვირველებაიშენი“. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოსთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ – იპაკო (ჴმა V). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ მამათა: ,,აბრაამს, ისააკს...“ 2გზის. „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: „მადლობისა ქებასა...“ – ანტიფონები (პარაკლიტონიდან) (ხმა V). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩემო, ამაღლდინ ხელი შენი, რამეთუ შენ სუფევ უკუნისამდე“ (ჴმა V). მუჴლი: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – საცისკრო სახარება: სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება 1გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,აღჰსდგა რა იესო განთიად...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1გზის). II კანონი - წმ. სამთა ყრმათა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მართალ მამათა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - „ქრისტეს შობასა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - იპაკო: „ანგელოსმან ყრმათა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მამათა (ჴმა VI). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (VII). „დიდება“ მამათა: ,,ადამს ვაქებდეთ...“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა მისივე: ,,ნათელი დიდი...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად (ჴმა IV). - აღდგომისა - 4 მუხლი. - მამათა - 4 მუხლი. „დიდება“ მამათა: ,,მოვედით ყოველი...“. „აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. I ჟამზე: – „დიდება“ „აწ და“ - გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (VII). – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა V) და მართალ მამათა. – კონდაკი: აღდგომისა. III ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა V) და მართალ მამათა. – კონდაკი: მართალ მამათა. VI ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა V) და მართალ მამათა. – კონდაკი: აღდგომისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი. - მართალ მამათა III გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - აღდგომისა; - მართალ მამათა; კონდაკი: „დიდება“ „აწ და“ - მართალ მამათა; წარდგომა და ალილუია - მართალ მამათა კვირისა. სამოციქულო და სახარება - კვირისა. განიცადე - კვირისა და მართალ მამათა. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ ხარ შენ უფალო ღმერთო მამათა ჩუენთაო, ქებულ და დიდებულ არს სახელი შენი უკუნისამდე“. მუხლი: „რამეთუ მართალ ხარ შენ ყოვლისათვის, რომელი მიყავნ ჩუენ“. ალილუია (ჴმა IV): „მოსე და აჰრონ მღუდელთა შორის მისთა და სამოელ მათ თანა, რომელნი ჰხადოდეს სახელსა მისსა“. მუხლი: „ჰხადოდეს უფალსა და მას ესმა მათი“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...“ განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ...“ |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |