ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
შაბათი, 9 იანვარი 2027
ძველი სტილით: 27 დეკემბერი
სულთმოფენობიდან 32-ე შვიდეულიხმა 6მსგეფსი

ხსენება

ქრისტეშობის შემდგომი შაბათი;
ღირსისა სტეფანე ხირსელისა (VI); მოციქულისა, პირველმოწამისა სტეფანე მთავარდიაკონისა (34); ღირსისა თეოდორე აღმსარებელისა (დაახ. 840). წმ. თეოდორესი, კონსტანტინეპოლელი მთავარეპისკოპოსისა (დაახ. 686).

საკითხავები

ქრისტეშობის შემდგომი შაბათი
ლიტ. – ქრისტეშობ. შემ. შაბ. – 1 ტიმ. 288 დას. VI, 11-16. მთ. 46 დას. (შუათგან), XII, 15-21.
რიგ. – 1 თეს. 273 დას. V, 14-23. ლკ. 81 დას. XVI, 10-15.
პირველმოწ. – საქ. 17 დას. VI, 8-15; VII, 1-5, 47-60. მთ. 87 დას. XXI, 33-42.

ტიპიკონი

დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 6; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – შაბათს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2027 წელი 27 დეკემბერისულთმოფენობიდან 32-ე შვიდეული9 იანვარი
ძველი სტილითქრისტეშობის შემდგომი შაბათიახალი სტილით
 
ქრისტეშობის შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
ქრისტეშობის შემდგომი შაბათი; ღირ. სტეფანე ხირსელისა (VI); მოც., პირველმოწამისა სტეფანე მთავარდიაკონისა (34); ღირ. თეოდორე აღმს. (დაახ. 840). წმ. თეოდორესი, კონსტანტინეპოლელი მთავარეპ. (დაახ. 686).
 
ლიტ. - ქრისტეშობ. შემ. შაბ. - 1 ტიმ. 288 დას. VI, 11-16. მთ. 46 დას. (შუათგან), XII, 15-21.
რიგ. - 1 თეს. 273 დას. V, 14-23. ლკ. 81 დას. XVI, 10-15.
პირველმოწ. - საქ. 17 დას. VI, 8-15; VII, 1-5, 47-60. მთ. 87 დას. XXI, 33-42.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-18.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- პირველმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
- ღირსისა - 3 მუხლი.
„დიდება“ პირველმოწამისა: „ყოველთა მეუფისა...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „დიდი საკვირველი და დიდებული...“ (ჴმა II).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“პირველმოწამისა: „დასაბამ მოწამეთა...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „დღეს იხარებდნენ...“ (ჴმა V).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო “:
ტროპარი პირველმოწამისა: „ღვაწლი კეთილი...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ ღირსისა: „მართლ-მადიდებლობისა წინამძღვარო...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV) 1გზის.
ტროპარი პირველმოწამისა: „ღვაწლი კეთილი...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ ღირსისა: „მართლ-მადიდებლობისა წინამძღვარო...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა.
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– ფსალმუნი 50-ე.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - პირველმოწამისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - ღირსისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „ქრისტეს შობასა ვადიდებდეთ...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა III).
- წარდგომა პირველმოწამისა: „მოციქულო ქრისტესო...“
„დიდება“ ღირსისა: „მოღვაწებისა ზეთითა...“
„აწ და“ დღესასწაულისა: „უთესლო შობა განიცადე...“ (ჴმა III).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): -
კონდაკი და იკოსი - პირველმოწამისა (ჴმა III).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“პირველმოწამისა: „მარჯვენით მჯდომარე...“
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ბაგასა შინა დაიდევ...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: პირველმოწამისა - 4 მუხლი.
„დიდება“ პირველმოწ.: „პირველ-მოწამეო მოციქულო...“
„აწ და“ დღესასწაულისა: „მიუწვდომელ არს...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი პირველმოწამისა: „ღვაწლი კეთილი...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ ღირსისა: „მართლ-მადიდებლობისა წინამძღვარო...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV).
I ჟამზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
III ჟამზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და პირველმოწამისა.
– კონდაკი: პირველმოწამისა.
VI ჟამზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– „ნეტარებების“ გალობას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- დღესასწაულის I გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- პირველმოწამისა III გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- პირველმოწამისა;
- ღირსისა.
კონდაკები: „დიდება“ - პირველმოწამისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- პირველმოწამისა;
- ღირსისა.
კონდაკები: - დღესასწაულისა;
„დიდება“ - პირველმოწამისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრის;
- პირველმოწამისა;
- ღირსისა.
კონდაკები: - ტაძრის;
„დიდება“ - პირველმოწამისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და პირველმოწამისა;
სამოციქულო და სახარება - დღისა და პირველმოწამისა;
წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველი ქვეყანა თაყვანის-გცემდენ შენ, და გიგალობდენ და
უგალობდენ სახელსა შენსა მაღალო“.
მუხლი: „ღაღადებდით ღმრთისა ყოველი ქვეყანა, უგალობდით სახელსა მისსა, მიეცით დიდება
ქებულებასა მისსა“.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
ალილუია (ჴმა I): „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა, და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს
სამყარო“.
მუხლი: „დღე დღესა აუწყებს სიტყვასა და ღამე ღამესა მიუთხრობს მეცნიერებასა“.
ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“.
განიცადე: „ხსნა მოუვლინა ერსა თვისსა“.
განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
„ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო,
უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ჯერ არს დუმილი...“
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.