ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
პარასკევი, 15 იანვარი 2027
ძველი სტილით: 2 იანვარი
სულთმოფენობიდან 33-ე შვიდეულიხმა 7მსგეფსი

ხსენება

ნათლისღების წინადღესასწაული 6 იანვრამდე. წმ. სილიბისტრო რომის პაპისა (335); მღვდელმოწამისა თეოგენესი, პარიელი ეპისკოპოსისა (320); ღირსისა სერაფიმე საროველისა, სასწაულთმოქმედისა (1833).

საკითხავები

ლიტ. – ღირსის – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.
წმ. – ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 50 დას. XV, 1-7.

ტიპიკონი

დღესასწაულის წინა პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 7; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – დღესასწაულის წინა/შემდგომ პერიოდში
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2027 წელი 2 იანვარისულთმოფენობიდან 33-ე შვიდეული15 იანვარი
ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით
 
ხსენება:
ნათლისღების წინადღესასწაული 6 იანვრამდე. წმ. სილიბისტრო რომის პაპისა (335); მღვდელმოწ. თეოგენესი, პარიელი ეპ. (320); ღირ. სერაფიმე საროველისა, სასწაულთმოქმედისა (1833).
 
ლიტ. - ღირსის - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.
წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 50 დას. XV, 1-7.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა).
კვირის ციკლის – არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
IX ჟამი:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და წმიდისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
მწუხრის ჟამი:
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ აღესრულება.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი.
- წმიდისა - 3 მუხლი.
„დიდება“„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „მოვალს იორდანედ...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა.
,,დიდება“ წმიდისა: „უხორცოთა განწყობილსა...“ (ჴმა I).
„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „მოვედით ერნო...“ (ჴმა I).
– ,,აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
- ტროპარი წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV).
- ,,დიდება“„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV).
ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ხმაზე).
ტროპარი წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV) 2გზის.
„დიდება“ წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „უკუნ-იქცა ოდესმე...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წინადღესასწაულისა.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - წინადღესასწ. - 8 მუხლი (ძლისპირი 2გზის).
II კანონი - წმიდისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების შემდგომ წმიდის კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი წმიდისა: „მღდელთა შორის...“ (ჴმა IV).
- წარდგომა წმიდისა: „საღმრთოი ნათელი...“ (ჴმა III).
,,დიდება“ ,,აწ და“ წინადღესასწაულისა: „უხილავო ღმერთო...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა (ჴმა IV).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ წმიდისა: „ჭირთა შინა შემწე...“
„დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწ.: „ხმაო ღაღადებისაო...“
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
,,დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა.
„დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა (ჴმა IV).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1გზის.
- ტროპარი წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV).
- ,,დიდება“„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარები: წინადღესასწაულისა და წმიდისა.
– კონდაკი: წინადღესასწაულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– „ნეტარებების“ გალობას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ 6 მუხლად:
- წინადღესასწ. კანონის III და VI გალობიდან 6 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - წინადღესასწაულისა;
- წმიდისა;
კონდაკები: „დიდება“ - წმიდისა;
„აწ და“ - წინადღესასწაულისა.
ბ) ღმრთისმშობლის და წმიდის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - წინადღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- წმიდისა;
კონდაკები: - წინადღესასწაულისა;
„დიდება“ - წმიდისა.
„აწ და“ - ტაძრისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - წმიდისა.
სამოციქულო და სახარება - წმიდისა.
წარდგომა (ჴმა VI): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“.
მუხლი: „რაი მივაგო უფალსა ყოვლისათვის რომელი მომაგო მე“.
ალილუია (ჴმა IV): „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი იხარებდნენ“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი და ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.