ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 6 მარტი 2027
ძველი სტილით: 21 თებერვალი
სულთმოფენობიდან 40-ე შვიდეულიხმა 6
ხსენება
ღირსისა ტიმოთე სიმვოლელისა (795); წმიდისა ევსტათი ანტიოქიელი მთავარეპისკოპოსისა (337); წმიდისა გიორგი ამასტრიდელი ეპისკოპოსისა (802-811).
საკითხავები
ლიტ. – 1 კორ. 146 დას. X, 23-28. ლკ. 105 დას. XXI, 8-9, 25-27, 33-36.
მიც. – 1 თეს. 270 დას. IV, 13-17. ინ. 16 დას. V, 24-30.
ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.
ტიპიკონი
შაბათს მცირე წმიდის (I რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის III პერიოდი (მეზვერისა და ფარისევლის კვირიდან აღდგომამდე) · დიდი მარხვის მოსამზადებელი პერიოდი
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ მარხვანი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2027 წელი 21 თებერვალისულთმოფენობიდან 40-ე შვიდეული6 მარტი ძველი სტილითმიცვალებულთა ხსენებაახალი სტილით ხსენება: ღირ. ტიმოთე სიმვოლელისა (795); წმ. ევსტათი ანტიოქიელი მთავარეპ. (337); წმ. გიორგი ამასტრიდელი ეპ. (802-811). ლიტ. - 1 კორ. 146 დას. X, 23-28. ლკ. 105 დას. XXI, 8-9, 25-27, 33-36. მიც. - 1 თეს. 270 დას. IV, 13-17. ინ. 16 დას. V, 24-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. კვირის ციკლის – პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ხორციელის შაბათი. მიცვალებულთა მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - მოწამეთა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მოწამეთა - 3 მუხლი (ხმა VI). - მარხვანისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ მარხვანისა: ,,ვჰგოდებ მწარედ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (წარსაგზავნი ხმისა): ,,ვინ არა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – ნაცვლად დღის წარდგომისა: „ალილუია“ (ხმა VIII) თავისი მუხლებით: 1. „ნეტარ-არს, რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო და სახსენებელი მათი თესლითი თესლადმდე“. 2. „სულმან მათმან კეთილთა შინა განისვენოს“. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მიცვალებულთა. ჩასართავები: 1. „ნეტარ-არს, რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო და სახსენებელი მათი თესლითი თესლამდე“. 2. „სულმან მათმან კეთილთა შინა განისვენოს“. ,,დიდება“ მარხვანისა: ,,დასაბამ და არსება...“ (ჴმა VI). „აწ და“ მისივე: „მეოხებითა მშობელისა...“ (ჴმა VI). –„აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მიცვალებულთა: „რომელი სიღრმითა მით...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,შენ ხარ ზღუდე...“ (ჴმა VIII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ -ს ნაცვლად იგალობება „ალილუია“ - 3-ჯერ (ხმა VIII) თავისი მუხლებით: 1. „ნეტარ-არს, რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო“. 2. „და სახსენებელი მათი თესლითი თესლადმდე“. 3. „სულმან მათმან კეთილთა შინა განისვენოს“. ტროპარი მიცვალებულთა: „რომელი სიღრმითა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,შენ ხარ ზღუდე...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – I რიგითი კანონის შემდეგ მცირე კვერექსი. – წარდგომები შემდგომად I სტიქოლოღიისა. მოწამეთა 2 მუხლი შემდგომად I სტიქოლოღიის წარდგომიდან. ჩასართავი: „საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაელისა“. მოწამეთა 1 მუხლი შემდგომად II სტიქოლოღიის წარდგომიდან. ჩასართავი: „ნეტარ არს რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო და სახსენებელი მათი თესლითი თესლამდე“. მიცვალებულთა 1 მუხლი შემდგომად II სტიქოლოღიის წარდგომიდან. ,,დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა შემდგომად II სტიქოლოღიის წარდგომიდან. – წაიკითხება მე-17კანონის I ნაწილი დავითნიდან (1-ლი ნაწილის ბოლო მუხლი: „უკუნისამდე არა დავივიწყნე...“ - წაიკითხება 3-გზის). ჩასართავი: „კურთხეულ-ხარ შენ უფალო, მასწავენ მე სიმართლენი შენნი“. – მიცვალებულთა კვერექსი (მცირე). – წაიკითხება მე-17კანონის მე-2 ნაწილი დავითნიდან (მე-2 ნაწილის ბოლო მუხლი: „შევსცეთი მე ვითარცა...“ - წაიკითხება 3-გზის). ჩასართავი: „მიწყალე მე ღმერთო, მიწყალე მე“. – შემდგომად მე-17 კანონისა, წაიკითხება ან იგალობება: „კურთხეულ ხარ შენ უფალო...“ და ტროპარები შემდგომად „ნეტარარიანისა“ (ჟამნიდან). – მიცვალებულთა კვერექსი (მცირე). – წაიკითხება წარდგომა: „განუსვენე მაცხოვარო ჩვენო მართალთა თანა მონათა შენ -თა და ესენი დაამკვიდრენ ეზოთა შინა შენთა, ვითარცა წერილ არს უგულებელს -ჰყვენ ვითარცა სახიერ ხარ, შეცოდებანი მათნი ნებსითნი და უნებლიეთნი და ყოველნივე მეცნიერებით და უმეცრებით ქმნილი კაცთმოყვარე“ (ჴმა V). „დიდება“ ,,აწ და“ - „რომელი ქალწულისაგან აღმოუბრწყინდი სოფელსა და მის მიერ ძედ ნათლისა გამოგვაჩინენ ჩვენ, შეგვიწყალენ ჩვენ ყოვ-ლადძიერო ღმერთო“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი მიცვალებულთა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (ტრიოდიონიდან). შენიშვნა: ხორციელის შაბათს აგრეთვე იკითხება საცისკრო კანონთა II გალობაც 8 მუხლად (ძლისპირი 2 გზის), რომლის ტროპარებს შორის ჩავურთავთ ჩასართავს: „განუსვენე უფალო სულთა მიცვალებულთა მონათა და მხევალთა შენთასა“ კატავასია - იგივე ძლისპირი. – კატავასია: მარხვანისა – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მარხვანისა: „ჩვენთვის დაითმინე...“ (ჴმა V). „დიდება“ - იგივე. ,,აწ და“ - მისივე: „მსწრაფლი ფარვა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): – მიცვალებულთა კვერექსი (მცირე). - კონდაკი და იკოსი - მიცვალებულთა (ჴმაVIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მარხვანისა: ,,რომელი ცხოველთა...“. „დიდება“ მისივე: „განუსვენე მონათა...“ „აწ და“ მისივე: „მარიამ უქორწინებელო...“ – ,,აქებდითსა უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები მარხვანისა - 4 მუხლად (ჴმა VIII). ,,დიდება“ მისივე: „ვითარცა ყვავილი...“ (ჴმა II). „აწ და“ მისივე: „გიხაროდენ მარიამ...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: მიცვალებულთა (ჴმა II). ჩასართავები: 1. „ნეტარ-არს, რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო და სახსენებელი მათი თესლითი თესლამდე“. 2. „სულმან მათმან კეთილთა შინა განისვენოს“. „დიდება“ მისივე: „მწუხარე იქმნა ადამ...“ (ჴმა VI). „აწ და“ მისივე: „შენ ხარ ღმერთი...“ (ჴმა VI). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. ტროპარი მიცვალებულთა: „რომელი სიღრმითა მით...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,შენ ხარ ზღუდე...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარი: „რომელი სიღრმითა მით...“ (ჴმა VIII). – კონდაკი: „წმიდათა თანა განუსვენე...“(ჴმა VIII). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – ,,ნეტარებების“ გალობის დროს ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად. მარხვანის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). მარხვანის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ტროპარი: „რომელი სიღრმითა მით...“. კონდაკი: ,,დიდება“ - ,,წმიდათა თანა განუსვენე...“. ,,აწ და“ - ,,შენ ხარ ზღუდე...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - მიცვალებულთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მიცვალებულთა. წარდგომა (ჴმა VI): „სულმან მათმან კეთილთა შინა განისვენოს და ნათესავმან მათმან დაიმკვიდროს ქვეყანა“. მუხლი: „შენდამი უფალო, აღვიღე სული ჩემი, ღმერთო ჩემო შენ გესავ , ნუ მრცხვენებინ მე უკუნისამდე“. ალილუია (ჴმა VI): ,,ნეტარ არს რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო“. მუხლი (ჴმა VI): ,,და სახსენებელი მათი თესლითი თესლადმდე“. განიცადე: ,,ნეტარ არს რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო, და სახსენებელი მათი თესლითი თესლამდე“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |