ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
სამშაბათი, 9 მარტი 2027
ძველი სტილით: 24 თებერვალი
სულთმოფენობიდან 41-ე შვიდეულიხმა 7ყველიერი
ხსენება
წმ. იოანე ნათლისმცემელის თავის პირველად (IV) და მეორედ (452) პოვნა.
საკითხავები
ცისკ. – ლკ. 31 დას. VII, 17-30.
ლიტ. – წინამორბედის – 2 კორ. 176 დას. IV, 6-15. მთ. 40 დას. XI, 2-15.
ტიპიკონი
ყველიერის სამშაბათს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის III პერიოდი (მეზვერისა და ფარისევლის კვირიდან აღდგომამდე) · დიდი მარხვის მოსამზადებელი პერიოდი
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ მარხვანი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგია
- სრული ლიტურგია
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2027 წელი 24 თებერვალისულთმოფენობიდან 41-ე შვიდეული9 მარტი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. იოანე ნათლისმცემელის თავის პირველად (IV) და მეორედ (452) პოვნა. ცისკ. - ლკ. 31 დას. VII, 17-30. ლიტ. - წინამორბედის - 2 კორ. 176 დას. IV, 6-15. მთ. 40 დას. XI, 2-15. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ყველიერის სამშაბათს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმოწამისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ‘‘ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ (იგალობება V ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - წინამორბედისა - 6 მუხლი (ჴმა V). „დიდება“ - მისივე: „საუნჯე საღმრთოთა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო -მ3 – წინამორბედისა. – ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით): - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ ,,დიდება“ - წინამორბედისა: ,,ვითარცა საღმრთოთა...“ (ჴმა II). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,ჰოი სასწაული ახალი...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენ‘‘-სი: ტროპარი - წინამორბედისა: „ქვეყანით აღმობრწყინდა თავი...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინამორბედისა: „ქვეყანით აღმობრწყინდა...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – I რიგითი კანონის შემდეგ მცირე კვერექსი - არ აღესრულება. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - მარხვანიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – II რიგითი კანონის შემდეგ მცირე კვერექსი - აღესრულება. – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - წინამორბედისა (იხ. წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა). „დიდება“- მისივე: ,,მოგვეც ვითარცა...“ (იხ. წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა). „აწ და“- მისივე: ,,არა სადა დავსდუმნე...“. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ წინამორბედისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა „სადიდებელისა“ შემდგომად: ,,ნათლისმცემელისა თავი...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,გმადლობთ შენ...“. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „მუნ აღმოუცენო რქა დავითს, და განუმზადო სანთელი ცხებულსა ჩემსა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,მოიხსენე უფალო დავით, და ყოველი სიმშვიდე მისი“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 31 დას. VII, 17-30. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა იოანე ნათლისმცემელისათა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „რომელი პირველ იროდის...“ (ჴმა VI). – „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I, III, IV, V, VI და VII ოდები (გალობები) I კანონი - 6 მუხლად ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - წინამორბედისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). შენიშვნა: ყველიერის სამშაბათს იკითხება II გალობა , რომელსაც ტროპარებს შორის ჩაერთვის ჩასართავი: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“, ხოლო ,,აწ და“ -ს მუხლს: ,,ყოვლად წმიდაო ღმრთისმშობელო გვაცხოვნენ ჩვენ“. VIII და IX ოდები (გალობები) I კანონი - წინამორბედისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: I, III, IV, V, VI, VII ოდების (გალობების) შემდგომ: ,,აღაღე პირი...“ – კატავასია: II, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ სამსაგალობლის II კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი‘‘ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა): - წარდგომა წინამორბედისა: ,,ვითარცა მარგარიტი...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“„აწ და“ - მისივე ,,ბრძანებული ჩუენდა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინამორბედისა (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა‘‘ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა‘‘ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი‘‘ - წინამორბედისა: ,,ნათლისა მომფენელად...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და‘‘ - მისივე. – „აქებდით უფალსა ცათაგან‘‘ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: წინამორბედისა - 4 მუხლი. ,,დიდება“ - მისივე: ,,ყოვლად პატიოსანი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - მისივე: ,,კეთილ-მოყვარეო ღმერთო...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა‘‘ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით): - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება‘‘ - წინამორბედისა: „რომელი პირველ...“ (იხ. დასდებელი შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „დიდთა ნიჭთა ღირს იქმენ...“ (ხმა VI). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა‘‘ 1-გზის. ტროპარი წინამორბედისა: „ქვეყანით აღმობრწყინდა თავი...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - წინამორბედისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები‘‘. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წინამორბედის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) და თავისი ,,დიდება“,,აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წინამორბედისა. კონდაკები: „დიდება“ - წინამორბედისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - წინამორბედისა; - ტაძრისა; კონდაკები: - წინამორბედისა; „დიდება“ - ტაძრისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - წინამორბედისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წინამორბედისა. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“. ალილუია (ჴმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისაი განმრავლდეს“. მუხლი: ,,ჭეშმარიტება ქვეყანით აღმოსცენდა და სიმართლე ზეცით გამოსჩნდა“. განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. (წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წინამორბედისა ერთმანეთს ემთხვევა). |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |