ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
კვირა, 25 აპრილი 2027
ძველი სტილით: 12 აპრილი
დიდი მარხვის მე-6 კვირადიდი მარხვა · თევზი
ხსენება
იესო ქრისტეს დიდებით შესვლა იერუსალიმში. ბზობა - ბაიაობის კვირა.
ღირსისა ბასილი აღმსარებელისა, პარიის ეპისკოპოსისა (დაახ. 754); მღვდელმოწამისა ზენონისა, ვერონიელი ეპისკოპოსისა (დაახ. 260); ღირსისა ისააკ ასურისა (550); ღირსთა მოწამეთა: მინასი, დავითისა და იოანესი (VII); ღირსისა ანთუსა ქალწულისა (801); ღირსისა ათანასია იღუმენიასი (860).
საკითხავები
ცისკ. – მთ. 83 დას. XXI, 1-11, 15-17.
ლიტ. – ფილპ. 247 დას. IV, 4-9. ინ. 41 დას. XII, 1-18.
ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.
ტიპიკონი
კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული ღამისთევის (V რანგი) მსახურებასთან.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის III პერიოდი (მეზვერისა და ფარისევლის კვირიდან აღდგომამდე) · ბზობის კვირა – დიდი მარხვის დასასრული
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ მარხვანი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგია
- წმ. იოანე ოქროპირის ლიტურგია
- ლიტურგიის ანტიფონები
- სადღესასწაულო ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მცირე მწუხრიდიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2027 წელი 12 აპრილიდიდი მარხვის VI კვირა25 აპრილი ძველი სტილითბზობა-ბაიაობის კვირაახალი სტილით ხსენება: იესო ქრისტეს დიდებით შესვლა იერუსალიმში. ბზობა - ბაიაობის კვირა. ღირ. ბასილი აღმს., პარიის ეპ. (დაახ. 754); მღვდელმოწ. ზენონისა, ვერონიელი ეპ. (დაახ. 260); ღირ. ისააკ ასურისა (550); ღირ. მოწ. მინასი, დავითისა და იოანესი (VII); ღირ. ანთუსა ქალწულისა (801); ღირ. ათანასია იღუმენიასი (860). ცისკ. - მთ. 83 დას. XXI, 1-11, 15-17. ლიტ. - ფილპ. 247 დას. IV, 4-9. ინ. 41 დას. XII, 1-18. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. კვირის ციკლის – მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ბზობა-ბაიაობის კვირა. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები: ბზობისა - 10 მუხლად (ჴმა VI). „დიდება“ მისივე: „დღეს საღმრთომან მადლმან...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - იგივე. – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - დღესასწაულისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ექვსი დღით...“ (ჴმა III). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა. „დიდება“ მისივე: „დღეს საღმრთომან მადლმან...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - იგივე. – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - ტროპარი დღესასწაულისა: „ყოველთა აღდგომასა...“ - 2-გზის. - ტროპარი დღესასწაულისა: „დაფლულნი შენთანა...“ - 1-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „ყოველთა აღდგომასა...“ - 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „დაფლულნი შენთანა...“ – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – „სადიდებელი“ (მე-19 კანონის 134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დღესასწაულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ დღესასწაულისა 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „პირითა ყრმათა ჩვილთა მწოვართათა დაამტკიცე ქება“ (ჴმა IV). მუხლი: „უფალო ღმერთო ჩვენო ვითარ საკვირველ-არს სახელი შენი ყოველსა ქვეყანასა ზედა“. – საცისკრო სახარება: მთ. 83 დას. XXI, 1-11. 15-17. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - არ იგალობება. – 50-ე ფსალმუნი. შენიშვნა: 50-ე ფსალმუნის შემდგომ მღვდელი კითხულობს ბზის კურთხევის ლოცვას: „უფალო ღმერთო ჩვენო...“ „დიდება“ - „დღეს ქრისტე შევალს...“ „აწ და“ - იგივე. - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „დღეს საღმრთომან მადლმან...“ (იხ. მარხვანი გვ. 459). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) – კანონი - ბზობისა - 14 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის) (მარხვანიდან). – კატავასია - დღესასწაულისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“ – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - იპაკო დღესასწაულისა: „პირველადვე უგალობდეს...“ (ჴმა VI). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 201). – „განმანათლებელის“ ნაცვლად: „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი“ 3-გზის (იგალობება თავის მუხლებით). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 6 მუხლად. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „პირველ ექვსით დღით...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დღესასწაულისა: „ყოველთა აღდგომასა...“ 1-გზის. I, III და VI ჟამზე: – ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „სადღესასწაულო ანტიფონები“. შესვლად: „სიბრძნით აღემართენით“. „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა, ვიკურთხენით ჩვენ სახელითა უფლისათა, ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“. ტროპარები: „ყოველთა აღდგომასა...“ „დიდება“ - „დაფლულნი შენთანა...“ „აწ და“ კონდაკი: „ზეცათა შინა საყდართა...“ წარდგომა, სამოციქულო, ალილუია, სახარება და განიცადე - ბზობისა. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“. მუხლი: „აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ რამეთუ უკუნისამდე არს წყალობა მისი“. ალილუია (ჴმა I): „უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, რამეთუ საკვირველ ჰქმნა უფალმან“. მუხლი: „იხილეს ყოველთა კიდეთა ქვეყანისათა მაცხოვარება ღმრთისა ჩვენისა“. განიცადე: „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „მოწაფეთა რა იხილეს...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ღმერთი უფალი გამოგვიჩნდა ჩუენ...“ |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |