საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
ოთხშაბათი, 9 ივნისი 2027
ძველი სტილით: 27 მაისი
აღდგომიდან მე-6 შვიდეულიმარხვა · თევზი

ხსენება

წარგზავნა აღდგომის დღესასწაულისა;
ღირსისა ბასილისა, ძისა მეფისა ბაგრატ III-ისა (XI); ღირსისა მიქაელ პარეხელისა (VIII-IX); მღვდელმოწამისა თერაპონტისა, სარდიელი ეპისკოპოსისა (III); მოწამეთა თეოდორა ქალწულისა და დიდიმე მხედრისა (304).

საკითხავები

ლიტ. – საქ. 41 დას. XVIII, 22-28. ინ. 43 დას. XII, 36-47.
ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს დიდებამაღალიანის (III რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · თომას კვირიდან აღდგომის წარგზავნამდე
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (3 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
თავისებურებები
  • ყველა მსახურება იწყება „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის გალობით; ამის შემდეგ „მოვედით თაყვანი-ვსცეთ“ აღარ ითქმის (ღამისთევის მწუხრზე – ასამაღლებლის შემდეგ).
  • ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად იგალობება „ანგელოზი ღაღადებს“ და „განათლდი, განათლდი“ (ერგასის განზოგებისა და მისი წარგზავნის გარდა).
  • ცისკარზე საცისკრო კანონთა წინ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ“ – 1-გზის.
  • „მეუფეო ზეცათაო“ არ იკითხება და არ იგალობება სულთმოფენობამდე.
  • ზატიკის საკითხავები თვენის საკითხავებზე წინ იკითხება; ზატიკში მითითებული „დღესასწაულის საკითხავები“ არის უკანასკნელი კვირის, განზოგების, ამაღლების ან სულთმოფენობის საკითხავები, და არა პასექის.

მსახურების მიმდევრობა

2027 წელი 27 მაისიაღდგომიდან მე-6 შვიდეული9 ივნისი
ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით
 
აღდგომის დღესასწაულის წარგზავნა ამაღლების წინადღესასწაული
 
ხსენება:
წარგზავნა აღდგომის დღესასწაულისა; ღირ. ბასილისა, ძისა მეფისა ბაგრატ III-ისა (XI); ღირ. მიქაელ პარეხელისა (VIII-IX); მღვდელმოწ. თერაპონტისა, სარდიელი ეპ. (III); მოწ. თეოდორა ქალწულისა და დიდიმე მხედრისა (304).
 
ლიტ. - საქ. 41 დას. XVIII, 22-28. ინ. 43 დას. XII, 36-47.
ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება.
კვირის ციკლის – ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.
ტიპიკონი: აღდგომის დღესასწაულის წარგზავნა.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა.
– კონდაკი: ღირსისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
მღვდელი: – წმინდა ტრაპეზი წინ 3-გზის მოიხრის ქედს და ხმამაღლა იტყვის ასამაღ.:
„კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“
გ უ ნ დ ი: – ამინ.
– „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის.
მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი,
და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი-
ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ-
თალნი იხარებდენ“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და
ვიშვებდეთ ამას შინა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „დიდება“
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „აწდა“
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ-
გუნველი“
გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იკითხება.
– ,,რიგითი კანონი“ - მე-9.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები:
ბრმისა - 6 მუხლი (ჴმები II, IV, V და VIII).
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ვინმე იტყოდეს ძლიერებათა...“ (ჴმა VIII).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები პასექისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „აღდგომისა დღე არს... “
- ,,ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“.
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი აღდგომისა: ,,თანა დაუსაბამოსა მას...“ (ჴმა V).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): „გიხაროდენ ბჭეო განუღებელო...“ (ჴმა V).
 
ცისკრის ჟამი:
 
მღვდელი: – საცეცხლურით გამოსახავს ჯვარს წმიდა ტრაპეზის წინ და იტყვის
ასამაღლებელს: „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“
გ უ ნ დ ი: – ამინ.
– „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის.
მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი,
და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი-
ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ-
თალნი იხარებდენ“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და
ვიშვებდეთ ამას შინა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „დიდება“
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „აწდა“
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ-
გუნველი“
გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“.
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება V ჴმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: ,,თანა დაუსაბამოსა...“ 2-გზის (ჴმა V).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): „გიხაროდენ ბჭეო განუღებელო...“ (ჴმა V).
– რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.
– წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - ზატიკიდან.
,,დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. (იხ. ბრმის კვირის მსახურება).
– წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - ზატიკიდან.
,,დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება).
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - პასექისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - ბრმისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - წინადღესასწაულისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: ,,მხსნელსა ჩვენსა ღმერთსა...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი ბრმისა.
- წარდგომა ბრმისა: „თვალთა ნათელი მიჰმადლე...“ (ჴმა I).
დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწულისა: ,,იშევ ვითარცა ჯერ-გიჩნდა...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი პასექისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება,
 
არამედ ვგალობთ IX გალობის ძლისპირს.
 
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ხორცითა მიიძინე...“ - 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ ბრმისა: ,,დაბნელებულნი თვალნი სულისა...“ (ჴმა I).
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 8 მუხლად.
- ბრმისა - 4 მუხლი (იხ. სამშ. მწუხრ. „უფალო ღაღად-ვჰყავსა“ ზედა დასდებლები).
- აღდგომისა - 4 მუხლი (თავის ჩასართავებით).
,,დიდება“ „აწ და“ მისივე: „აღდგომისა დღე არს...“ და ,,ქრისტე აღდგა...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი აღდგომისა: ,,თანა დაუსაბამოსა მას...“ (ჴმა V).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): „გიხაროდენ ბჭეო განუღებელო...“ (ჴმა V).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი: აღდგომისა.
– კონდაკი: ბრმისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
მღვდელი: – ასამაღ: „კურთხეულ არს მეუფება...“ (გამოსახავს სახარებით ჯვარს
წმ. ტრაპეზზე).
გ უ ნ დ ი: – ამინ.
– „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის.
მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი,
და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი-
ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ-
თალნი იხარებდენ“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და
ვიშვებდეთ ამას შინა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „დიდება“
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „აწდა“
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ-
გუნველი“
გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“.
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- პასექის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) და „დიდება“ „აწ და“ - თი.
შესვლად:
ტროპარი: აღდგომისა.
კონდაკები: „დიდება“ - ბრმისა.
„აწ და“ - ,,დაღაცათუ ნებსით თვისით...“
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - პასექისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან ვიხარებდით და ვიშვებდით ამას შინა“
მუხლი: ,,აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნისამდე არს წყალობა მისი“.
ალილუია (ჴმა IV): „შენ აღსდგე და შეიწყალო სიონი“.
მუხლი: „უფალმა ზეცით ქვეყანად გარდამოიხილა“.
განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“
,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“
და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.