ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
ხუთშაბათი, 24 ივნისი 2027
ძველი სტილით: 11 ივნისი
სულთმოფენობიდან I შვიდეულიხმა 7მსგეფსი
ხსენება
მოციქულთა: ბართლომესი და ბარნაბასი (I); ღმრთისმშობლის ხატისა, რომელსაც ეწოდება „ღირს არს“ („მოწყალე“, X).
საკითხავები
ლიტ. – რომ. 81 დას. I, 28 - II, 9. მთ. 13 დას. V, 27-32.
მოც. – საქ. 28 დას. XI, 19-26, 29-30. ლკ. 51 დას. X, 16-21.
ტიპიკონი
ზატიკის III პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · ამაღლებიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
- თავისებურებები
- „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ აღარ ითქმის.
- ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად ჩასართავი „მოციქულთა რა იხილეს გარდამოსვლა“ და ძლისპირი „გიხაროდენ შენ წმიდაო დედოფალო“ (სულთმოფენობიდან მის წარგზავნამდე).
მსახურების მიმდევრობა
2027 წელი 11 ივნისისულთმოფენობიდან I შვიდეული24 ივნისი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით სულთმოფენობის შემდგომი დღესასწაული ხსენება: მოციქულთა: ბართლომესი და ბარნაბასი (I); ღმრთისმშობლის ხატისა, რომელსაც ეწოდება „ღირს არს“ („მოწყალე“, X). ლიტ. - რომ. 81 დას. I, 28 - II, 9. მთ. 13 დას. V, 27-32. მოც. - საქ. 28 დას. XI, 19-26, 29-30. ლკ. 51 დას. X, 16-21. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსი დედისა. – კონდაკები: ღირსი დედისა. დ დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოც. ბართლომესი - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოც. ბარნაბასი - 2 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მოც. ბარნაბასი: „სადგურო წმიდისა...“ (ხმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ნუგეშინის მცემელად გაქუნდა...“ (ჴმა VII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მოციქულთა (საზიარო თვენიდან). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მოც. ბარნაბასი: „.მოციქულო მაცხოვრისაო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს მოუვლინე სული...“ (ხმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“: ტროპარი მოციქულთა: „მოციქულნო წმიდანო...“ (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“ მოციქულთა: „მოციქულნო წმიდანო...“ (ჴმა III). „აწ და“ დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: მოციქულთა 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მოციქულთა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: მოციქულთა (საზიარო თვენიდან). ,,დიდება” ,,აწ და“ დღესასწაულისა (იხ. წარდგომა შემდგომად I ან II სტიხოლოღიისა). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვაი მათნი“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. – საცისკრო სახარება: – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,მოვედით კრებულნო წესთა...“ (საზიარო თვენიდან). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოც. ბართლომესი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მოც. ბარნაბასი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია დღესასწაულისა: „საღმრთომან ნისლმან...“. – „უმცირესი“: „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა VIII). - კონდაკი და იკოსი - მოც. ბარნაბასი. - წარდგომა მოც. ბართლომესი: ,,სამჭედურითა სიტყვისათა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ მოც. ბარნაბასი: ,,სიტყვიერად გამოსჩნდი...“ „აწდა“ დღესასწაულისა: „სიხარულითა მაცხოვრისათა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადვყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - ბართლომესი (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოციქულთა: ,,მოციქულთა ქრისტესთა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ყოვლად დიდებულო...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. ზატიკი ,,აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები). - მოციქულთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მოციქულთა: ,,სიბრძნემან ღმრთისამან...“ (ჴმა V). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ეზოთა შინა შენთა...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მოციქულთა: „მოციქულნო წმიდანო...“ (ჴმა III) „დიდება“მ„აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოციქულთა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და მოციქულთა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მოც. ბართლომეს კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მოც. ბარნაბას კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“ -თი. შესვლად: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა (ღმრთისმშობლისა ან წმიდისა); - მოციქულთა. კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდისა); - ბართლომესი; „დიდება“ - ბარნაბასი; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, განიცადე და ალილუია - დღესასწაულისა და მოციქულთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულთა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“ (დღესასწაულისა და მოციქულთა ერთმანეთს ემთხვევა). მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. ალილუია (ჴმა I): „სიტყვითა უფლისათა ცანი დაემტკიცნეს, და სულითა პირისა მისისათა ყოველი ძალი მათი“. მუხლი: ,,ზეცით მოჰხედნა უფალმან და იხილნა ყოველნი ძენი კაცთანი“. ალილუია (ჴმა II) - „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“. განიცადე: „სული შენი სახიერი მიძღოდეს მე ქვეყანასა ზედა“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „მოციქულთა რა იხილეს...“ და IX გალობის ძლისპირი: „გიხაროდენ შენ წმიდაო დედოფალო...“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |