ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
კვირა, 4 ივლისი 2027
ძველი სტილით: 21 ივნისი
სულთმოფენობიდან მე-2 კვირახმა 1პეტრე-პავლობის მარხვა · თევზი

ხსენება

წმ. დიდებულთა მოწამეთა, საქართველოს მეფეთა: არჩილისა (744) და ლუარსაბისა (1622); მოწამისა იულიანე ტარსელისა (დაახ. 305); მღვდელმოწამისა ტერტიუსისა, იკონიელი ეპისკოპოსისა (I); ღირსთა იულიუს ხუცისა და იულიანე დიაკონისა (V).

საკითხავები

ცისკ. – სახ. II, მკ. 70 დას. XVI, 1-8.
ლიტ. – რომ. 81 დას. (შუათგან), II, 10-16. მთ. 9 დას. IV, 18-23.
მოწ. მეფ. – ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.

ტიპიკონი

კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურებასთან.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 1; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

IV რანგის მსახურება: საგალობლები (მაგ. მეორე წმიდისა) თვენით შეამოწმეთ.
2027 წელი 21 ივნისისულთმოფენობიდან მე-2 კვირა4 ივლისი
ძველი სტილითხმა Iახალი სტილით
 
ხსენება:
წმ. დიდებულთა მოწამეთა, საქართველოს მეფეთა: არჩილისა (744) და ლუარსაბისა (1622); მოწ. იულიანე ტარსელისა (დაახ. 305); მღვდელმოწ. ტერტიუსისა, იკონიელი ეპ. (I); ღირ. იულიუს ხუცისა და იულიანე დიაკონისა (V).
 
ცისკ. - სახ. II, მკ. 70 დას. XVI, 1-8.
ლიტ. - რომ. 81 დას. (შუათგან), II, 10-16. მთ. 9 დას. IV, 18-23.
მოწ. მეფ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსთა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურებასთან.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
შენიშვნა: თუ უპირატესი ინებებს ღირ. მამათა მსახურება აღესრულება „ღამისთევით“ (V რანგში).
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა I).
- აღმოსავლური - 1 მუხლი.
- ღირსთა - 3 მუხლი.
- მეფეთა - 3 მუხლი (ჴმა II).
„დიდება“ ღირსთა: „იღუაწეთ სათნოდ...“ (ხმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ყოვლისა სოფლისა...“ (ჴმა I).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
დიდება“ მეფეთა: „ბრწყინვალისა ამის ტაბლისა...“ (ჴმა VIII) (სადღესასწაულოდან).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის“: „უსძლოო ქალწულო...“ (ჴმა VIII).
– ,,აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3-გზის.
დიდი ცისკარი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: „რაჟამს ლოდი იგი...“ (ჴმა I).
ტროპარი მეფეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო,
ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“.
– ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონი.
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ
– იპაკო (ხმა I).
– ანტიფონები (ჴმა I).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,აწ აღვსდგე იტყვის უფალი, დავსდვა ცხოვრება და
განვსცხადნე მას ზედა“ (ჴმა I).
მუხლი: ,,სიტყვანი უფლისანი არიან სიტყვა წმიდა“.
– საცისკრო სახარება: სახ. II, მკ. 70 დას. XVI, 1-8.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით).
II კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი მეფეთა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
IV კანონი ღირსთა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - ,,აღაღე პირი ჩემი“.
– „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი ღირსთა: „სიწმიდისა სულისათა...“ (საზოგადო).
- კონდაკი და იკოსი წმ. არჩილისა (ხმა II).
- კონდაკი და იკოსი წმ. ლუარსაბისა (ხმა II).
- წარდგომა ღირსთა: ,,მოღვაწეთა შენთა...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ მეფეთა: „სიბრძნე მოიგე...“.
„აწ და“ - მისივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა I).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (II).
,,დიდება“ ღირსთა: „იწროსა გზასა...“
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა (ათერთმეტთაგანი) (II).
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა I).
- ღირსთა - 2 მუხლი.
- მეფეთა - 2 მუხლი.
,,დიდება“ გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (II).
,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი კენტი ხმისა.
I ჟამზე:
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და ღირსთა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
III ჟამზე:
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და მეფეთა.
– კონდაკი: მეფეთა.
VI ჟამზე:
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და ღირსთა.
– კონდაკი: ღირსთა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად:
- მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი.
- ღირსთა III გალობიდან - 4 მუხლი.
- ღირსთა VI გალობიდან - 4 მუხლი. „დიდება“ „აწ და“- თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ღირ. მამათა.
- მეფეთა.
კონდაკები: - მეფეთა.
„დიდება“ - ღირ. მამათა
„აწ და“ - აღდგომისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- ღირ. მამათა.
- მეფეთა.
კონდაკები: - აღდგომისა.
- მეფეთა.
„დიდება“ - ღირ. მამათა
„აწ და“ - ტაძრისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- ღირ. მამათა.
- მეფეთა.
კონდაკები: - აღდგომისა.
- ტაძრისა;
- მეფეთა.
„დიდება“ - ღირ. მამათა;
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და ღირსთა.
სამოციქულო და სახარება - კვირისა, ღირსთა და მეფეთა.
წარდგომა (ჴმა I): „იყავნ, უფალო, წყალობა შენი ჩვენ ზედა, ვითარცა ჩვენ შენ გესავთ“.
მუხლი: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“.
წარდგომა: „წმიდათა რომელნი არიან ქვეყანასა მისსა საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი
მათ შორის“ (ხმა IV).
ალილუია: „ღმერთო, რომელი ეძიებ შურსა ჩემსა, და დაამორჩილენ ერნი ჩემ ქვეშე“.
მუხლი: „განადიდე ცხოვრება მეუფისა და ყოფად წყალობა ცხებულისა მისისა თანა, დავითის თანა
და ნათესავისა მისისა თანა უკუნისამდე“.
ალილუია (ჴმა II): „ნეტარ არს კაცი რომელსა ეშინის უფლისა მცნებათა შინა მისთა ინებოს
ფრიად“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...“
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდეს“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.