ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
კვირა, 22 აგვისტო 2027
ძველი სტილით: 9 აგვისტო
სულთმოფენობიდან მე-9 კვირახმა 8მარიამობის მარხვა

ხსენება

მოციქულისა მატათასი (დაახ. 63); წმ. დიაკონისა სევერიანესი, აჭარელი აღმსარებელისა (ბერიძე 1996); მოწამისა ანტონი ალექსანდრიელისა; ღირსისა ფსოე ეგვიპტელისა (IV); მოწამეთა: იულიანესი, მარკიანესი, იოანესი, იაკობისა, ალექსისა, დიმიტრისა, ფოტიოსისა, პეტრესი, ლეონტისა, მარიამ პატრიკიასი და სხვათა (730).

საკითხავები

ცისკ. – სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31.
ლიტ. – 1 კორ. 128 დას. III, 9-17. მთ. 59 დას. XIV, 22-34.
მოც. – საქ. 2 დას. I, 12-17, 21-26. ლკ. 40 დას. IX, 1-6.

ტიპიკონი

დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურებასთან.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 8; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

IV რანგის მსახურება: საგალობლები (მაგ. მეორე წმიდისა) თვენით შეამოწმეთ.
2027 წელი 9 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-9 კვირა22 აგვისტო
ძველი სტილითხმა VIIIახალი სტილით
 
ფერისცვალების შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
მოც. მატათასი (დაახ. 63); წმ. დიაკონისა სევერიანესი, აჭარელი აღმს. (ბერიძე 1996); მოწ. ანტონი ალექსანდრიელისა; ღირ. ფსოე ეგვიპტელისა (IV); მოწ. იულიანესი, მარკიანესი, იოანესი, იაკობისა, ალექსისა, დიმიტრისა, ფოტიოსისა, პეტრესი, ლეონტისა, მარიამ პატრიკიასი და სხვათა (730).
 
ცისკ. - სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31.
ლიტ. - 1 კორ. 128 დას. III, 9-17. მთ. 59 დას. XIV, 22-34.
მოც. - საქ. 2 დას. I, 12-17, 21-26. ლკ. 40 დას. IX, 1-6.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურებასთან.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
შეერთებული „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურებასთან.
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება ბVIII ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII).
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
- მოციქულისა - 4 მუხლი (ჴმა II).
„დიდება“ მოციქულისა: „განეფინა მადლი...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით):
„მეუფე ცათა კაცთმოყვარებისათვის...“ (ხმა VIII).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
„დიდება“ მოციქულისა: „შურითა საღმრთოითა...“ (ჴმა II)
„აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელმან მთასა...“ (ჴმა II).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
- ღმრთისმშობელო ქალწულო – 2-გზის.
- ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII) 1გზის.
 
დიდი ცისკარი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: ,,მაღლით გარდამოხვედ მაცხოვარო...“ (ჴმა VIII) 2-
გზის.
„დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო მატათა...“ (ჴმა III).
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა : „აღდეგ, უფალო, ღმერთო
ჩვენო,
ამაღლდინ ჴელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაჲ შენი“.
– ნეტარარიანი მე-17 კანონი.
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ
– იპაკო და ანტიფონები (ჴმა VIII).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,სუფევს უფალი უკუნისამდე, ღმერთი შენი სიონ
თესლითი თესლადმდე“ (ჴმა VIII).
მუხლი: ,,აქებს სული ჩემი უფალსა, ვაქებდე უფალსა ცხოვრებასა ჩემსა“.
– საცისკრო სახარება: სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის).
II კანონი - დღესასწაულისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - მოციქულისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „მწყობრი ისრაილი...“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა VII).
- კონდაკი და იკოსი მოციქულისა (ჴმა IV).
- წარდგომა მოციქულისა: „საღმრთოთა სიტყვათა...“ - 2გზის.
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,დაფარული ელვა...“ (ჴმა VIII).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა VIII).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (IX).
„დიდება“ მოციქულისა: „სრბა ფერხთა...“
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ნათელო უცვალებელო...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა VIII).
- მოციქულისა - 4 მუხლი (ჴმა IV).
,,დიდება“ - გერი სახარებისა (IX).
,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
– ტროპარი ლუწი ხმისა.
I ჟამზე:
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VIII) და დღესასწაულისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
III ჟამზე:
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VIII) და მოციქულისა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
VI ჟამზე:
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VIII) და დღესასწაულისა.
– კონდაკი: მოციქულისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
საღმრთო ლიტურგია:
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად:
- მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი;
- დღესასწულის IV გალობიდან - 4 მუხლი;
- მოციქულის VI გალობიდან - 4 მუხლი თავისი „დიდება“ „აწ და“- თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- დღესასწაულისა;
- მოციქულისა.
კონდაკები: - აღდგომისა;
„დიდება“ - მოციქულისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის და წმინდის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- მოციქულისა.
კონდაკები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
„დიდება“ - მოციქულისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და მოციქულისა.
სამოციქულო და სახარება - კვირისა და მოციქულისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ილოცეთ და მიეცით უფალსა ღმერთასა ჩვენსა“.
მუხლი: „განცხადებულ არს ჰურიასტანს ღმერთი და ისრაელსა ზედა დიდ არს
სახელი მისი“.
წარდგომა (ჴმაVIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა
სიტყვანი მათი“.
ალილუია (ჴმა VIII): „მოვედით უგალობდეთ უფალსა, ვღაღადებდით ღმრთისა მიმართ
მაცხოვრისა ჩემისა“.
მუხლი: „აღვიმსთოთ წინაშე პირსა მისსა აღსარებითა და ფსალმუნითა
ვუღაღადებდეთ მას“.
ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“
განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი
მათნი“.
„ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდე, სულო
ჩემო...“ და IX გალობის ძლისპირი: „შობაჲ შენი უხრწნელ არს, ქალწულო...“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.