ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
კვირა, 29 აგვისტო 2027
ძველი სტილით: 16 აგვისტო
სულთმოფენობიდან მე-10 კვირახმა 1

ხსენება

ღმრთისმშობელის მიძინების შემდგომი დღესასწაული. წამოყვანება იესო ქრისტეს ხელთუქმნელი ხატისა ედესით კონსტანტინეპოლს (944); წმ. ქრისტეფორე გურულისა (XVI); მოწამისა დიომიდე მკურნალისა (298); 33 პალესტინელ მოწამეთა; ღირსისა ქერიმონ ეგვიპტელისა (IV).ანჩისხატობა - მამაანტონობა მარტყოფში.

საკითხავები

ცისკ. – სახ. X, ინ. 66 დას. XXI, 1-14.
ლიტ. – 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 72 დას. XVII, 14-23.

ტიპიკონი

დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურებასთან.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 1; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

IV რანგის მსახურება: საგალობლები (მაგ. მეორე წმიდისა) თვენით შეამოწმეთ.
2027 წელი 16 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-10 კვირა29 აგვისტო
ძველი სტილითხმა Iახალი სტილით
 
ღმრთისმშობლის მიძინების შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
ღმრთისმშობელის მიძინების შემდგომი დღესასწაული. წამოყვანება იესო ქრისტეს ხელთუქმნელი ხატისა ედესით კონსტანტინეპოლს (944); წმ. ქრისტეფორე გურულისა (XVI); მოწ. დიომიდე მკურნალისა (298); 33 პალესტინელ მოწამეთა; ღირ. ქერიმონ ეგვიპტელისა (IV).ანჩისხატობა - მამაანტონობა მარტყოფში.
 
ცისკ. - სახ. X, ინ. 66 დას. XXI, 1-14.
ლიტ. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 72 დას. XVII, 14-23.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურებასთან.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
„დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურებასთან.
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა I).
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II).
- ხატისა - 4 მუხლი (ჴმა II).
„დიდება“ ხატისა: „კაცთმოყვარეო მეუფეო...“ (ჴმა VIII).
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
 
,,ყოვლისა სოფლისა დიდებასა...“ (ჴმა I).
 
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
„დიდება“ ხატისა: „განხორციელდი შენ...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „არწმუნებს ყოველთა...“ (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
- ტროპარი დღესასწაულისა: „შობასა ქალწულებაი...“ (ჴმა I) - 2გზის.
- ტროპარი ხატისა: „უხრწნელსა ხატსა...“ (ჴმა II) – 1-გზის.
დიდი ცისკარი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს ლოდი იგი...“ 2-გზის (ჴმა I).
„დიდება“ ხატისა: „უხრწნელსა ხატსა...“ (ჴმა II).
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,შობასა ქალწულებაი...“ (ჴმა I).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღდეგ, უფალო, ღმერთო ჩვენო,
ამაღლდინ ჴელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაჲ შენი“.
– ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონი.
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოსთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ
– იპაკო.
– ანტიფონები (ჴმა I).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,აწ აღვსდგე იტყვის უფალი, დავსდვა ცხოვრება და
განვსცხადნე მას ზედა“ (ჴმა I).
მუხლი: ,,სიტყვანი უფლისანი არიან სიტყვა წმიდა“.
– საცისკრო სახარება: სახ. X, ინ. 66 დას. XXI, 1-14.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „აღდგა რა იესო საფლავით...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი - 1 გზის).
II კანონი დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი ხატისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „პირად-პირადად შემკობილმან...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა.
- კონდაკი და იკოსი - ხატისა.
- წარდგომა ხატისა: „მეფემან ედესისამან...“ - 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,გუნდნი საღმრთოთა...“ (ჴმა I).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა I).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (X).
„დიდება“ ხატისა: „ნათელო დაუღამებელო...“.
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მოციქული კიდეთაგან...“.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად (ჴმა I).
- აღდგომისა - 4 მუხლი.
- ხატისა - 4 მუხლი.
„დიდება“ გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (X).
„აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“.
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი კენტი ხმისა.
 
I ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა I) და დღესასწაულისა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
 
III ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა I) და ხატისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
VI ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა I) და დღესასწაულისა.
– კონდაკი: ხატისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად:
- მიმდინარე ხმისა პარაკლიტონიდან - 4 მუხლი.
- დღესასწაულის კანონის I გალობებიდან - 4 მუხლი;
- ხატის კანონის VI გალობებიდან - 4 მუხლი, ,,დიდება“ ,,აწ და“-თი.
შესვლად:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- დღესასწაულისა.
- ხატისა.
კონდაკები: - აღდგომისა.
„დიდება“ - ხატისა.
„აწ და“ - დღესასწაულისა
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და ხატისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და ხატისა.
წარდგომა (ჴმა I): „იყავნ უფალო წყალობა შენი ჩუენ ზედა, ვითარცა ჩუენ შენ გესავთ“.
მუხლი: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შუენის ქება“.
წარდგომა (ჴმა IV): „უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, რამეთუ საკვირველ ქმნა უფალმან“.
ალილუია (ხმა I): „ღმერთო, რომელი ეძიებ შურსა ჩემსა და დაამორჩილე ერნი ჩემ ქუეშე“.
მუხლი: „განადიდე ცხოვრება მეუფისა და ყოფად წყალობა ცხებულისა მისისა თანა, დავითის თანა
და ნათესავისა მისისა თანა უკუნისამდე“.
ალილუია (ჴმა IV): „უფალო, ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ , და სახელითა შენითა
ვიხარებდეთ უკუნისამდე“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“.
განიცადე: „უფალო, ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ, და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ
უკუნისამდე“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.