ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
ორშაბათი, 8 მაისი 2028
ძველი სტილით: 25 აპრილი
აღდგომიდან მე-4 შვიდეული
ხსენება
წმიდისა მოციქულისა და მახარებელისა მარკოზისი (63).
საკითხავები
ლიტ. – საქ. 24 დას. X, 1-16. ინ. 24 დას. VI, 56-69.
მოც. – 1 პეტ. 63 დას. V, 6-14. მკ. 23 დას. VI, 7-13.
ტიპიკონი
ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · თომას კვირიდან აღდგომის წარგზავნამდე
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
- თავისებურებები
- ყველა მსახურება იწყება „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის გალობით; ამის შემდეგ „მოვედით თაყვანი-ვსცეთ“ აღარ ითქმის (ღამისთევის მწუხრზე – ასამაღლებლის შემდეგ).
- ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად იგალობება „ანგელოზი ღაღადებს“ და „განათლდი, განათლდი“ (ერგასის განზოგებისა და მისი წარგზავნის გარდა).
- ცისკარზე საცისკრო კანონთა წინ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ“ – 1-გზის.
- „მეუფეო ზეცათაო“ არ იკითხება და არ იგალობება სულთმოფენობამდე.
- ზატიკის საკითხავები თვენის საკითხავებზე წინ იკითხება; ზატიკში მითითებული „დღესასწაულის საკითხავები“ არის უკანასკნელი კვირის, განზოგების, ამაღლების ან სულთმოფენობის საკითხავები, და არა პასექის.
მსახურების მიმდევრობა
2028 წელი 25 აპრილიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული8 მაისი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. მოც. და მახარებელისა მარკოზისი (63). ლიტ. - საქ. 24 დას. X, 1-16. ინ. 24 დას. VI, 56-69. მოც. - 1 პეტ. 63 დას. V, 6-14. მკ. 23 დას. VI, 7-13. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი: აღდგომისა (ხმა III). – კონდაკი: განრღვეულისა. დიდი მწუხრი: – „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – ,,ნეტარ არს კაცი“ - იგალობება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII) (ზატიკიდან). - მოციქულისა - 5 მუხლი (სადღესასწაულოდან). „დიდება“ მოციქულისა: „განეფინა მადლი...“ (ჴმა VI) (სადღესასწაულოდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ემბაზსა პროვატიკისასა...“ (ჴმა V). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - მოციქულისა 3 (საზიარო თვენიდან). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მოციქულისა: „ღვთისმეტყველსა ქადაგსა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელმან უხრწნელითა...“ (ჴმა I). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ (ჴმა III). „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო მარკოზ...“ (ჴმა III). „აწ და“ ღვთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ,,დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ჴმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ - 2-გზის (ჴმა III). „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო მარკოზ...“ (ჴმა III). „აწ და“ ღვთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ,,დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა – მოციქულისა, „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა I სტიქოლოგიის შემდეგ მოციქულისა: „ვითარცა განთიადი...“ (იხ. II სტიქოლოგიის დასდებელი სადღესასწაულოდან). „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,განრღვეულმან ჰპოვა...“ (იხ. II სტიქოლოგიის დასდებელი ზატიკიდან). II სტიქოლოგიის შემდეგ მოციქულისა: „განსწავლულო ყოვლადბრძნისაგან...“ (იხ. II სტიქოლოგიის დასდებელის „დიდების“ მუხლი სადღესასწაულოდან). „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,განრღვეულმან ჰპოვა...“ (იხ. II სტიქოლოგიის დასდებელი ზატიკიდან). – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – ,,გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად ,,სადიდებელისა“ მოციქულისა (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,განრღვეულმან ჰპოვა...“ (იხ. II სტიქოლოგიის დასდებელი ზატიკიდან). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი, და კიდეთა სოფლისათა იტყვანი მათნი“. მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 50 დას. X, 1-15. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა მოციქულისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,განეფინა მადლი...“ (იხ. „უფალო ღაღად-ვჰყავსა“ ზედა დასდებლების ,,დიდების“ მუხლი) – ,,აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (სადღესასწაულოდან). – კატავასია: პასექისა „აღდგომისა დღე არს“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი: დღესასწაულისა. - წარდგომა მოციქულისა: „აღხედ სიმაღლესა...“ 2გზის (სადღესასწაულოდან). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „სიტყვამან შენმან...“ (იხ. განრღვეულის კვირის საკითხავი). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მოციქულისა (სადღესასწაულოდან). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ მოციქულისა: „სიბრძნე ზეცისა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: „მოვიდა დღეს...“ (იხ. განრღვეულის კვირის საკითხავი). – „ყოველი სული...“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლი: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. ,,აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები). - მოციქულისა - 3 მუხლი. „დიდება“ მოციქულისა: „ყოვლად ბრძენო...“ (სადღესასწაულოდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მკვდარი იყო დაუფლველი...“ (იხ. ,,აქებდითსა“ ზედა დასდებლების ,,აწ დას“ მუხლი). – „დიდებამაღალიანი“- იგალობება. ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ (ჴმა III). „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო მარკოზ...“ (ჴმა III). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (,,დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III). I ჟამზე: – ტროპარები: „იხარებდინ ცანი...“ და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: „იხარებდინ ცანი...“ და მოციქულისა. – კონდაკი: მოციქულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: „იხარებდინ ცანი...“ და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობისას) ჩაერთვის„მომიხსენენი“- 8 მუხლად: - დღესასწაულის I გალობიდან - 4 მუხლი, - მოციქულის III გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: „იხარებდინ ცანი...“ - ტაძრისა (წმიდის ან ღვთისმშობლის); - მოციქულისა კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდის); „დიდება“ - მოციქულისა „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია - დღესასწაულისა და მოციქულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულისა. განიცადე – პასექისა და მოციქულისა. წარდგომა (ჴმა III): „იყავნ უფალო წყალობა შენი ჩუენ ზედა, ვითარცა ჩუენ გესავთ შენ“. მუხლი: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა ჰშუენის ქება“. წარდგომა (ჴმა VII ): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“ (მოციქულისა). ალილუია (ჴმა V ): „წყალობათა შენთა უფალო უკუნისამდე უგალობდე, თესლითი თესლადმდე მიუთხობდე ჭეშმარიტებასა შენსა პირითა ჩემითა“. მუხლი: ,,რამეთუ ჰსთქუ უკუნისამდე წყალობა აღეშენოს და ცათა შინა განემზადოს ჭეშმარიტება შენი“. ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“ (მოციქულისა). განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. (მოციქულისა). ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება პასექის ჩასართავი: ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“ |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |