ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
ორშაბათი, 22 მაისი 2028
ძველი სტილით: 9 მაისი
აღდგომიდან მე-6 შვიდეული
ხსენება
აღმოყვანება ნაწილთა წმ. ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედისა მირონ-ლუკიიდან ბარში (1087); მიცვალება ღირსისა შიო მღვიმელისა; წინასწარმეტყველისა ესაიასი (VIII ს. ქრისტეს წინ); მოწამისა ქრისტეფორესი (დაახ. 250).
საკითხავები
ლიტ. – საქ. 39 დას. XVII, 1-15. ინ. 40 დას. XI, 47-57.
წმ. – ებრ. 335 დას. XIII, 17-21.
ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
ტიპიკონი
ზატიკის II ქვეპერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · თომას კვირიდან აღდგომის წარგზავნამდე
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მცირე მწუხრიდიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
- თავისებურებები
- ყველა მსახურება იწყება „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის გალობით; ამის შემდეგ „მოვედით თაყვანი-ვსცეთ“ აღარ ითქმის (ღამისთევის მწუხრზე – ასამაღლებლის შემდეგ).
- ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად იგალობება „ანგელოზი ღაღადებს“ და „განათლდი, განათლდი“ (ერგასის განზოგებისა და მისი წარგზავნის გარდა).
- ცისკარზე საცისკრო კანონთა წინ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ“ – 1-გზის.
- „მეუფეო ზეცათაო“ არ იკითხება და არ იგალობება სულთმოფენობამდე.
- ზატიკის საკითხავები თვენის საკითხავებზე წინ იკითხება; ზატიკში მითითებული „დღესასწაულის საკითხავები“ არის უკანასკნელი კვირის, განზოგების, ამაღლების ან სულთმოფენობის საკითხავები, და არა პასექის.
მსახურების მიმდევრობა
2028 წელი 9 მაისიაღდგომიდან მე-6 შვიდეული22 მაისი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: აღმოყვ. ნაწ. წმ. ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედისა მირონ-ლუკიიდან ბარში (1087); მიცვალება ღირ. შიო მღვიმელისა; წინასწარმეტყველისა ესაიასი (VIII ს. ქრისტეს წინ); მოწ. ქრისტეფორესი (დაახ. 250). ლიტ. - საქ. 39 დას. XVII, 1-15. ინ. 40 დას. XI, 47-57. წმ. - ებრ. 335 დას. XIII, 17-21. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II ქვეპერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა V) და მოციქულისა. – კონდაკი: მოციქულისა. დიდი მწუხრი: მღვდელი: ასამაღ - „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ გუნდი: ამინ. „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება. – ,,ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - წმ. ნიკოლოზისა - 5 მუხლი. „დიდება“ წმ. ნიკოლოზისა: „მღვდელმთავართა სიკეთესა...“ (ჴმა VI) „აწ და“ დღესასწაულისა: „უფალო, შობითგან ბრმა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - წმიდისა (იხ. ძვ. სტილით 2 დეკემბერი). – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და წმ. ნიკოლოზისა. „დიდება“ მისივე: „კეთილ-მონაო სახიერო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „უფალო წარრახვიდოდი...“ (იხ. „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლების ,,დიდება“ ,,აწ და“ ს მუხლი). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წმიდისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მისივე: „კაცო ღმრთისაო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „წარრავიდოდა იესო...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - ტროპარი წმ. ნიკოლოზისა: „მოიწია დღე ბრწყინვალისა...“ (ჴმა IV) 2-გზის. - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ -1გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება V ჴმაზე). ტროპარი აღდგომისა: ,,თანადაუსაბამოსა მას...“ (ჴმა V) 2-გზის. „დიდება“ წმიდისა: „მოიწია დღე ბრწყინვალისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღვთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (დიდების ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომა შემდგომად I სტიქოლოგიისა - დღესასწაულის: ,,პირველ ჯუარცმისა...“. „დიდება“ „აწდა“ - იგივე (იხ. წარდგომა შემდგომად II სტიქოლოგიისა). – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - წმიდისა ,,შუამდგომელობ შენ...“ „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: ,,პირველ ჯუარცმისა...“. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – ,,გადიდებსა“ მღვდელმთავრისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად ,,სადიდებელისა“ წმიდისა: ,,ბრძენსა მღვდელთმთავარსა...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,პირველ ჯუარცმისა...“ . – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“. მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა, ყოველისავეთვის რომელი ესე მომაგო მე“ – საცისკრო სახარება: ინ. 35 დას. (შუათგან), X, 1-9. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა მღვდელმთავრისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,მემკვიდრეო ღმრთისაო...“ – ,,აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - წმიდისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: ,,აღდგომისა დღე არს...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი: დღესასწაულისა. - წარდგომა წმიდისა: „აღხედ სიმაღლესა...“. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ყოველთა მეუფე და...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წმიდისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წმიდისა: „დიდსა და პირველსა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: „დაბნელებულნი თვალნი...“. – „ყოველი სული...“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - წმიდისა 4 მუხლად: „დიდება“ წმიდისა: „დავბეროთ ნესტვა...“. „აწ და“ დღესასწაულისა: „ყოველივე ცხოვრება თვისი...“. – „დიდებამაღალიანი“- იგალობება. ტროპარი აღდგომის: ,,თანადაუსაბამოსა მას...“ (ჴმა V). „დიდება“ წმიდისა: „მოიწია დღე ბრწყინვალისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღვთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (დიდების ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომის (ჴმა V) და წმ. ნიკოლოზის. – კონდაკები: დღესასწაულის და წმ. ნიკოლოზის (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის კანონის I გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით); - წმ. ნიკოლოზისა III გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - აღდგომის (ჴმა V); - ტაძრისა (ღმრთისმშობლის); - წმ. ნიკოლოზისა. კონდაკები: - „დიდება“ - წმ. ნიკოლოზისა - „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და წმ. ნიკოლოზისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმ. ნიკოლოზისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ილოცეთ და მიეცით უფალსა ღმერთსა ჩუენსა“. მუხლი: ,,განცხადებულ არს ჰურიასტანს ღმერთი და ისრაელსა ზედა დიდ-არს სახელი მისი“. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“ ალილუია (ჴმა IV): „მოიხილე ჩემ ზედა და შემიწყალე მე“. მუხლი: ,,სლვანი ჩემნი წარმართენ სიტყუათაებრ შენთა“. ალილუია (ჴმა IV): „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |