ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
სამშაბათი, 30 მაისი 2028
ძველი სტილით: 17 მაისი
აღდგომიდან მე-7 შვიდეული

ხსენება

მოციქულისა ანდრონიკესი და წმიდისა იუნიასი (I); მოწამეთა: სოლოქონისა, პამფამირე და პამფალონ მხედართა (284-305); წმ. სტეფანესი, კონსტანტინეპოლელი პატრიარქისა (893).

საკითხავები

ლიტ. – საქ. 46 დას. XXI, 26-32. ინ. 53 დას. XVI, 2-13.
მოც. – 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 34 დას. IX, 36-38; X, 1-2, 5-8.

ტიპიკონი

ზატიკის III პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · ამაღლებიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – თომას კვირიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
თავისებურებები
  • „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ აღარ ითქმის.
  • ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად ჩასართავი „ადიდებს სული ჩემი ქვეყანით ზეცად ამაღლებულსა“ და ძლისპირი „შევ ქალწულო მიუწთომელი ბუნებათა“; „ნათელი ჭეშმარიტი ვიხილეთის“ ნაცვლად – ამაღლების ტროპარი „ამაღლდი დიდებით“ (ამაღლებიდან მის წარგზავნამდე, კვირა დღის ჩათვლით).
  • „მეუფეო ზეცათაო“ ჯერ არ იგალობება – პირველად სულთმოფენობის ღამისთევის მწუხრზე.

მსახურების მიმდევრობა

2028 წელი 17 მაისიაღდგომიდან მე-7 შვიდეული30 მაისი
ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით
 
ამაღლების შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
მოც. ანდრონიკესი და წმიდისა იუნიასი (I); მოწ. სოლოქონისა, პამფამირე და პამფალონ მხედართა (284-305); წმ. სტეფანესი, კონსტანტინეპოლელი პატრ. (893).
 
ლიტ. - საქ. 46 დას. XXI, 26-32. ინ. 53 დას. XVI, 2-13.
მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 34 დას. IX, 36-38; X, 1-2, 5-8.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოციქულისა).
კვირის ციკლის – ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.
ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-6.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა VI) (ზატიკიდან).
- მოციქულისა - 3 მუხლი (ჴმა I) (საზიარო თვენიდან).
„დიდება“ მოციქულისა: „მზისა უმცხინვარესად...“ (ხმა VII) (საზიარო თვენიდან).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს მოჰხვედ მთასა...“ (ჴმა IV).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ მოციქულისა: „ვითარცა მზისთვალმან...“ (ჴმა VIII) (საზიარო
თვენიდან)
„აწ და“ დღესასწაულისა: „ბუნება ადამისი შთავრდომილი...“ (ხმა IV).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო...“ (ჴმა III).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...“ (ჴმა IV).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...“ 2-გზის (ჴმა IV).
„დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო...“ (ჴმა III).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: დღესასწაულისა (ზატიკიდან).
„დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა (ზატიკიდან).
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის) (ზატიკიდან).
II კანონი - მოციქულისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (საზიარო თვენიდან).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
მოციქულის კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან).
– „უმცირესი“: „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი მოციქულისა: „ვარსკვლავსა ყოვლადბრწყინვალესა...“ (ჴმა IV).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად,
კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ
ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.
- წარდგომა მოციქულისა: „სიტყუათა წმიდათა...“ (საზიარო თვენიდან).
„დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: „აღჰხედ ღრუბელთა...“ (ზატიკიდან).
– შემდგომად „ღაღადვყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ზატიკიდან).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“ არ იგალობება.
– „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: ,,ვიდოდა რა მაცხოვარი...“ (ზატიკიდან).
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა (ზატიკიდან).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის.
ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო...“ (ჴმა III).
„დიდება“მ„აწ და“ დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...“ (ჴმა IV).
 
I, III, და VI ჟამებზე:
 
– ტროპარები: დღესასწაულისა და მოციქულისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6
მუხლად:
– დღესასწაულის II კანონის VI გალობიდან - 6 მუხლი (ძლისპირითა)
და „დიდება“ „აწ და“ -თი.
შესვლად:
მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: დღესასწაულისა.
- მოციქულისა.
კონდაკები: „დიდება“ - მოციქულისა.
„აწ და“ დღესასწაულისა.
ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: დღესასწაულისა.
- ტაძრისა.
- მოციქულისა.
კონდაკები: „დიდება“ - მოციქულისა.
„აწ და“ დღესასწაულისა.
მ
წმიდის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა
- ტაძრისა.
- მოციქულისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
 
„დიდება“ - მოციქულისა.
 
„აწ და“ დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და წმიდისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა.
წარდგომა (ჴმა VII): ამაღლდი ცათა შინა ღმერთო, და ყოველსა ქვეყანასა ზედა არს
დიდება შენი“.
მუხლი: ,,განმზადებულ არს გული ჩემი, გაქებდე და გიგალობდე შენ დიდებითა
ჩემითა“.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქუჱყანასა განჴდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა
სიტყუანი მათნი“.
ალილუია (ჴმა II): „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა, და უფალი ხმითა საყვირისათა“.
მუხლი: „სლვანი ჩემნი წარმართენ სიტყუათაებრ შენთა“.
ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკჳრველებათა შენთა, უფალო და ჭეშმარიტებასა
შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“.
განიცადე: „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა, და უფალი ხმითა საყვირისათა“.
განიცადე: „ყოველსა ქუჱყანასა განჴდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი
მათნი “.
ნაცვლად „ღირს არს“ -ისა, იგალობება ჩასართავი : „ადიდებს სული ჩემი ...“ და
ძლისპირი: „შევ ქალწულო მიუწვდომელი...“
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.