საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 8 ივლისი 2028
ძველი სტილით: 25 ივნისი
სულთმოფენობიდან მე-5 შვიდეულიხმა 3პეტრე-პავლობის მარხვა · თევზი

ხსენება

ღირსისა მოწამისა ფებრონია ქალწულისა (დაახ. 304); ღირსისა დალმატი ისეტელისა (1697).

საკითხავები

ლიტ. – ღირ. მოწ. – 2 კორ. 181 დას. VI, 1-10. ლკ. 33 დას. VII, 36-50.
რიგ. – რომ. 97 დას. VIII, 14-21. მთ. 30 დას. IX, 9-13.

ტიპიკონი

შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 3; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – შაბათს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2028 წელი 25 ივნისისულთმოფენობიდან მე-5 შვიდეული8 ივლისი
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
ღირსმოწ. ფებრონია ქალწულისა (დაახ. 304); ღირ. დალმატი ისეტელისა (1697).
 
ლიტ. - ღირ. მოწ. - 2 კორ. 181 დას. VI, 1-10. ლკ. 33 დას. VII, 36-50.
რიგ. - რომ. 97 დას. VIII, 14-21. მთ. 30 დას. IX, 9-13.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსმოწამისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი: წინამორბედისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ‘‘ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ იკითხება.
– „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘ (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘-სა ზედა დასდებელნი 6 მუხლად:
- წინამორბედისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
- ღირსმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ – წინამორბედისა: „ეჰა, ბრწყინვალე ჴმაჲ...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ – ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,ვინ
არა განკვირდეს...“ (ჴმა III).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებელნი: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა,
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“
- „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“
,,დიდება“, „აწ და‘‘ წინამორბედისა: „ელისაბედ მუცლად-იღო...“
(თვენიდან, ჴმა VI).
– „აწ განუტევე‘‘.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“:
ტროპარი წინამორბედისა: ,,წინაჲსწარმეტყუელო და წინამორბედო...“ (ჴმა IV).
„დიდება‘‘ ღირსმოწამისა: „ტარიგი შენი...“ (ჴმა IV).
„აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(მიმდინარე ხმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III).
ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი წინამორ.: ,,წინაჲსწარმეტყუელო და წინამორბედო...“
(ჴმა IV) 2-გზის.
„დიდება‘‘ ღირსმოწამისა: „ტარიგი შენი...“ (ჴმა IV).
„აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(„დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
შენიშვნა: მე-17 კანონის დროს აღესრულება კმევა სრულიად ტაძრისა.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება‘‘, ,,აწ და‘‘ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიქოლოღიის წარდგომისა : „საკვირველ არს ღმერთი
წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაილისა“.
- შემდგომად II სტიქ ოლოღიის წარდგომისა: „წმიდათა, რომელნი არიან
ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - წინამორბედისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - ღირსმოწამისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - მოწამეთა დღისა (პარაკლიტონის პირველი კანონი) - 4 მუხლი
(ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
პარაკლიტონის მოწამეთა კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი‘‘ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა):
- კონდაკი ღირსმოწამისა: ,,სიძეო ჩემო...“ (ჴმა VI).
- წარდგომა წინამორბედისა: ,,ჴმაჲ ზაქარიაჲსი...“ (ჴმა VIII).
,,დიდება‘‘ წარდგომა ღირსმოწამისა: ,,მარხვითა და ლოცვითა...“ (ჴმა IV).
,,აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა: „ვითარცა ყოვლადუბიწო სძალი...“
(თვენიდან, ჴმა VIII).
– შემდგომად „ღაღადყავსა‘‘ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი წინამორბედისა (ჴმა III).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა‘‘ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა‘‘.
– „განმანათლებელი‘‘ წინამორბედისა: „წინამორბედისა დღეს...“.
„დიდება‘‘ – განმანათლებელი შვიდეულის დღისა (შაბათისა).
„აწ და‘‘ ღვთისმშობლისა: „გუამოვანისა სიბრძნისა...“ (თვენიდან).
– „აქებდით უფალსა ცათაგან‘‘ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება‘‘, „აწ და‘‘ - „შენდა დიდება შუენის, ქრისტე ღმერთო ჩუენო...“.
– „დიდებამაღალიანი‘‘ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა‘‘ ზედა დასდებლები პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი (მოწამეთა,
„აქებდითსა“-ზედა დასდებლებიდან), რომელსაც
ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „აღვივსენით ჩუენ ცისკარსა...“.
- „და იყავნ ნათელი უფლისა...“.
„დიდება‘‘ წინამორ.: „წინაჲსწარმეტყუელთაგან წინაჲსწარმეტყუელსა...“
(ჴმა II).
„აწ და ‘‘ ღმრთისმშობლისა, „რვახმათა“, დღისა და „დიდების“ ხმ ის
მიხედვით: „მოვედით დედასა ნათლისასა...“ (ჴმა II).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა‘‘ 1-გზის.
შემდგომად „წმიდაო ღმერთო...“-სი:
ტროპარი წინამორბედისა: ,,წინაჲსწარმეტყუელო და წინამორბედო...“ (ჴმა IV).
„დიდება‘‘ ღირსმოწამისა: „ტარიგი შენი...“ (ჴმა IV).
„აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ
„უმცირესთაგანი“ „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით):
,,შენ გადიდებთ ღმრთისმშობელო...“ (ჴმა IV).
ჟამებზე:
– ტროპარები: წინამორბედისა და ღირსმოწამისა.
– კონდაკები: წინამორბედისა და ღირსმოწამისა (მონაცვლეობით).
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად
პარაკლიტონიდან.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- შვიდ. დღისა: „წმიდანო დიდებულნო მოციქულნო...“
- წინამორბედისა;
- ღირსმოწამისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
- წინამორბედისა;
- ღირსმოწამისა;
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“;
„აწ და“ - „სოფლისა შემოქმედისა..“
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - - შვიდ. დღისა: „წმიდანო დიდებულნო მოციქულნო...“
- წინამორბედისა;
- ღირსმოწამისა.
კონდაკები: - წინამორბედისა;
- ღირსმოწამისა;
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“;
„აწ და“ - „სოფლისა შემოქმედისა...“.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე – ღირსმოწამისა და დღისა.
სამოციქულო და სახარება – ღირსმოწამისა და დღისა.
წარდგომა (ჴმა VII): „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა და იხარებდენ სარეცელსა
ზედა მათსა“.
მუხლი: „უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა“.
წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და
იქადოდეთ ყოველნი წრფელნი გულითა“.
ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა
მისთა ინებოს ფრიად“.
მუხლი: „ძლიერ იყოს ქუეყანასა ზედა ნათესავი მისი“.
ალილუია (ჴმა IV): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა
ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებდით სახსენებელსა
სიწმიდისა მისისასა“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“.
შენიშვნა: ჩვენ მოცემული გვაქვს მითითებები სამოციქულოდან, ექვთიმე
ხელაძის სტამბა, თბილისი, 1899წ.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.