საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
სამშაბათი, 1 აგვისტო 2028
ძველი სტილით: 19 ივლისი
სულთმოფენობიდან მე-9 შვიდეულიხმა 7

ხსენება

ღირსისა მაკრინასი, ბასილი დიდის დისა (380); ღირსისა დიოსისა (დაახ. 430); ღირსი სერაფიმე საროველის ნაწილთა პოვნა (1903).

საკითხავები

ლიტ. – 1 კორ. 152 დას. XII, 12-26. მთ. 76 დას. XVIII, 18-22; XIX, 1-2, 13-15 (სამშ.).
      – 1 კორ. 154 დას. XIII, 4 - XIV, 5. მთ. 80 დას. XX, 1-16 (ოთხშ.).
ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 7; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
ყოველდღიური ანტიფონები („კეთილარსი“) – I რანგის სადაგ დღეს; ღვთისმშობლის ხატის დღესასწაულზე გამომსახველობითი იგალობება
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2028 წელი 19 ივლისისულთმოფენობიდან მე-9 შვიდეული1 აგვისტო
ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
ღირ. მაკრინასი, ბასილი დიდის დისა (380); ღირ. დიოსისა (დაახ. 430); ღირსი სერაფიმე საროველის ნაწილთა პოვნა (1903).
 
ლიტ. - 1 კორ. 152 დას. XII, 12-26. მთ. 76 დას. XVIII, 18-22; XIX, 1-2, 13-15 (სამშ.).
– 1 კორ. 154 დას. XIII, 4 - XIV, 5. მთ. 80 დას. XX, 1-16 (ოთხშ.).
ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსი დედისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
IX ჟამი:
– ტროპარი და კონდაკი - ღირსისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ‘‘ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-6.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ (იგალობება VII ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ - სა ზედა დასდებელნი 6 მუხლად:
- შვიდეულის დღის - 3 მუხლი (ჴმა VII).
- ღირსი დედისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII).
„დიდება“ ღირსი დედისა: „ხორციელნი გულისთქმანი...“ (ჴმა I).
„აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა “ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით):
„ქალწულო ყოვლად-საგალობელო...“ (ჴმა I).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებელნი: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა,
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“
- „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“
,,დიდება“ ღირსი დედისა: ,,ღირსო დედაო მაკრინა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით):
„გიხაროდენ სიქადულო ყოვლისა სოფლისაო...“ (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე‘‘.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო‘‘-სი:
ტროპარი ღირსი დედისა: ,,შენ შორის საკვირველო...“ (ჴმა VIII).
„დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით):
,,შეუძვრელსა სიმტკიცესა...“ (ჴმა VIII).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი ღირსი დედისა: ,,შენ შორის საკვირველო...“ (ჴმა VIII) 2-გზის.
„დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის
განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით):
,,შეუძვრელსა სიმტკიცესა...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8.
– რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: ,,უფალო ნუ გულის-წყრომითა
შენითა მამხილებ მე, ნუცა რისხვითა შენითა მსწავლი მე“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „მიწყალე მე ღმერთო, რამეთუ
უძლურ ვარ განმკურნე მე“.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლად (ძლისპირი 1-გზის).
II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - ღირსი დედისა - 4 მუხლად (საზიარო თვენიდან).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
ღირსი დედის კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან).
– „უმცირესი‘‘ - „უფალსა უგალობდით“.
– შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა):
- წარდგომა ღირსი დედისა: ,,ლოცვათა მიერ საიდუმლოთა...“ (ჴმა IV).
,,დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ - იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა‘‘ (VI გალობისა):
- კონდაკი ღირსი დედისა: ,,სასხიერი ღმერთი შეიყვარე...“ (ჴმა IV).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის
შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერ-
ხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა‘‘ (VIIIგალობისა): „უპატიოსნესსა‘‘.
– შემდგომად „ადიდებდითსა‘‘ (IX გალობისა): „ღირს არსი“.
– „განმანათლებელი‘‘ - შვიდეულის დღისა.
„დიდება‘‘ ღირსი დედისა: „მაკრინა ყოვლად ქებულსა....“.
„აწ და‘‘ - ღვთისმშობლისა შვიდეულის დღისა.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან‘‘ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება‘‘ „აწ და‘‘ - „შენდა დიდება შვენის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“
– „დიდებამაღალიანი‘‘ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა‘‘ ზედა დასდებლები პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა,
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“
- „და იყავნ ნათელი უფლისა...“
„დიდება‘‘ „აწ და‘‘ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა VII).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა‘‘ 1-გზის.
ტროპარი ღირსი დედისა: „შენ შორის საკვირველო...“ (ჴმა VIII).
„დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის
განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის
ხმის მიხედვით): ,,ქალწულო ყოვლად-წმინდაო...“ (ჴმა VIII).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი - ღირსი დედისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „ყოველდღიური ანტიფონები‘‘ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- შვიდეულის დღისა;
- ღირსი დედისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- ღირსი დედისა.;
„დიდება’’ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
„აწ და’’ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- ღირსი დედისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- ღირსი დედისა;
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“;
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
 
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და ღირსი დედისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსი დედისა.
წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და ესევდით მას“.
მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა გევედრებოდი რაიმე შენდამი“.
წარდგომა (ჴმა IV ): „საკვირველ არს ღმერთი წმინდათა შორის მისთა, ღმერთი
ისრაელისა“.
ალილუია (ჴმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი
ლიბანისა განმრავლდეს“.
მუხლი: „დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა ეზოთა შინა სახლისა ღმრთისა ჩვენი-
სათა ჰყუაოდიან“.
ალილუია (ჴმა IV): „თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედნა მე და ისმინა ლოცვისა
ჩემისა“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბორო -ტისა არა
ეშინოდის“ (განიცადე - დღისა და ღირსი დედისა ერთმანეთს ემთხვევა).
წელი 20 ივლისი სულთმოფენობიდან მე-9 შვიდეული აგვისტო
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.