ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 26 აგვისტო 2028
ძველი სტილით: 13 აგვისტო
სულთმოფენობიდან მე-12 შვიდეულიხმა 2მარიამობის მარხვა
ხსენება
ფერისცვალების დღესასწაულის წარგზავნა. ღირსი მაქსიმე აღმსარებელისა (662); მოწამეთა: იპოლიტესი, ირინეოსისა, აბუნდისა და კონკორდიასი, რომში წამებულთა (258).
საკითხავები
ლიტ. – 1 კორ. 125 დას. (შუათგან), I, 26-29. მთ. 82 დას. XX, 29-34.
ტიპიკონი
ფერისცვალების დღესასწაულის წარგზავნა.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 2; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
- თავისებურებები
- დღესასწაულის წარგზავნა აგებულებით III რანგის (დიდებამაღალიანის) მსახურებას წააგავს.
მსახურების მიმდევრობა
2028 წელი 13 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-12 შვიდეული26 აგვისტო ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ფერისცვალების დღესასწაულის წარგზავნა ხსენება: ფერისცვალების დღესასწაულის წარგზავნა. ღირსი მაქსიმე აღმს. (662); მოწ. იპოლიტესი, ირინეოსისა, აბუნდისა და კონკორდიასი, რომში წამებულთა (258). ლიტ. - 1 კორ. 125 დას. (შუათგან), I, 26-29. მთ. 82 დას. XX, 29-34. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ფერისცვალების დღესასწაულის წარგზავნა. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - წმ. მაქსიმე აღმსარებელის სახელობის ტაძარში ღამისთევის მსახურების ტიპიკონი. IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმ. მაქსიმესი. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ჴმა VIII, თვით დღესასწაულის განგებაში იძიეთ). „დიდება“, ,,აწ და“ მისივე: „წინაჲსწარ მომასწავებელად...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა I). ,,დიდება“, ,,აწ და“ მისივე: ,,პეტრეს, იაკობს და იოვანეს...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: - ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ჴმა VII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ჴმაზე). - ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ჴმა VII) – 2-გზის 2-გზის (ჴმა VII). „დიდება“, „აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“, „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „ჯუარი დასახა მოსე...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დღესასწაულისა: „მთასა ზედა თაბორსა...“ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ – იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა VII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, არამედ IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ნათელო უცვალებელო...“. „დიდება“, „აწ და“ - იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (I მუხლი ორგზის). ,,დიდება“, „აწ და“ მისივე: ,,წარიყვანნა ქრისტემან...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ჴმა VII). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის IX გალობის I და II კანონებიდან 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი „დიდება“, „აწ და“-თი. შესვლად: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ და შეუვრდეთ ქრისტესა, გვაცხოვნენ ჩუენ ძეო ღმრთისაო, რომელმან მთასა ზედა ფერი იცვალე, მგალობელნი შენნი, ალილუია“. - ტროპარი: დღესასწაულისა. „დიდება“, „აწ და“. - კონდაკი: დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა. წარდგომა (ჴმა IV): „ვითარ განდიდნეს საქმენი შენნი, უფალო, და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ“. მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო, ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად“. ალილუია (ჴმა VIII): „შენნი არიან ცანი და შენი არს ქუეყანაჲ“. მუხლი: ,,ნეტარ არს ერი იგი, რომელმან იცის გალობაჲ შენი, უფალო“. განიცადე: „უფალო, ნათლითა პირისა შენიჲსათა ვიდოდეთ, და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ უკუნისამდე“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: ,,ადიდე, სულო ჩემო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,შობაჲ შენი უხრწნელ არს, ქალწულო...“. ყურადღება! ფერისცვალების წარგზავნის დღსასწაული შეერთებული წმ. მაქსიმე აღმსარებლის ხსენებასთან. ცისკ.: ლკ. 64 დას. XII, 8-12. ლიტ. აღმს. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. მთ. 11 დას. V, 14-19. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. შენიშვნა: ცისკრად და ლიტურგიასა ზედა წასაკითხი სამოციქულო და სახარება მოვიძიეთ ბოდბის წმ. ნინოს დედათა მონასტრის (2003წ.) საზოგადო თვენში მითითებული საზოგადო აღმსარებელთა განგებიდან, გვ. 237. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - - - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (აღმსარებელისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ფერისცვალების დღესასწაულის წარგზავნა ზე ტაძრის წმიდის „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება. დიდი მწუხრი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ - იგალობება 4-გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - პირველი აღსავალი. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები 10 მუხლად: დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ჴმა VIII, თვით დღესასწაულის განგებაში იძიეთ, ძვ. სტ. 6 აგვისტო). წმ. მაქსიმესი - 4 მუხლი (ჴმა IV, სადღესასწაულოდან, იხ. ძვ. სტ. 12 აგვისტო). „დიდება“ წმ. მაქსიმესი: „სიმრავლე მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ნისლი სჯულისა...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 – აღმსარებელისა (საზოგადო თვენიდან). – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები - აღმსარებელისა (საზოგადო თვენიდან). ,,დიდება“ მისივე; ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,სჯულისა და წინაჲსწარმეტყუელთა...“ (ჴმა V). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები დღესასწაულისა; ,,დიდება“ - წმ. მაქსიმესი (სადღესასწაულოდან). ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,პეტრეს, იაკობს და იოანეს...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: - ტროპარი წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო..“- 2-გზის (ჴმა VIII). დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ - 1-გზის (ჴმა VII). – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ჴმაზე). - ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ჴმა VII) 2-გზის. „დიდება“ – ტროპარი წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო..“ – 1- გზის (ჴმა VIII). „აწ და“ - ტროპარი დღესასწაულისა. – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“, „აწ და“ მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ღირსთა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“ აღმსარებელისა: ,,მართლმადიდებლობით დაჰმწყსი “ (წარდგომა შემდგომად I სტიქოლოგიისა, საზოგადო თვენიდან). „მართლმადიდებლობაი დაამტკიცე...“ (წარდგომა შემდგომად II სტიქოლოგიისა, საზოგადო თვენიდან). „დიდება“ – „ელვარე სიკეთითა ...“ (წარდგომა შემდგომად სადიდებელისა, საზოგადო თვენიდან). ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,რომელი აღჰხედ...“ (ჴმა IV). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (აღმსარებელისა): „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,წინაისწარ ვხედევდ უფალსა წინაშე ჩემსა მარადის, რამეთუ მარჯულ ჩემსა არს, რათა არა შევიძრა“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 64 დას. XII, 8-12. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა ღირსისა მამისა ჩუენისა მაქსიმე აღმსარებელისა...“. „აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა“. მცირე მიწყალე. წარდგომა შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა: ,,მოძღუარო და წინამძღუარო...“ (საზოგადო თვენიდან). – „აცხოვნე, ღმერთო, ერი შენი...“. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი – დღესასწაულის I კანონი - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი – წმ. მაქსიმესი - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი – დღესასწაულის II კანონი - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „ჯუარი დასახა მოსე...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი – წმ. მაქსიმესი (სადღესასწაულოდან, იხ. 12 აგვისტო, შემდგომად მე-3 გალობისა). წარდგომა – წმ. მაქსიმესი: „მოძღვრებისა საღმრთოსა...“ (ჴმა III) „დიდება“, „აწ და“ – წარდგომა დღესასწაულისა: „მთასა ზედა თაბორსა...“ (ჴმა IV). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა VII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკით- ხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ნათელო უცვალებელო...“. „დიდება“ - წმ მაქსიმესი: „ნესტუად გამოსჩნდი...“ „აწ და“ - დღესასწაულისა. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (I მუხლი ორგზის). აღმსარებელისა - 4 მუხლი (საზიარო თვენიდან, თავისი ჩასართავებით, იხ. „სტიქარონსა“ -ზედა დასდებლების ჩასართავები). „დიდება“ - აღმსარებელისა: „ყოველთა თანა წმიდათა...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,წარიყვანნა ქრისტემან...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო..“ (ჴმა VIII). „დიდება“, „აწ და“ – ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ჴმა VII). ჟამებზე: ტროპარი – დღესასწაულისა და წმ. მაქსიმესი. კონდაკი – დღესასწაულისა და წმ. მაქსიმესი მონაცვლეობით. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: „გამომსახველობითი ანტიფონები“. III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: დღესასწაულის ორივე კანონის IX გალობიდან – 4 მუხლი (I კანონიდან ძლისპირით); წმიდის კანონის VI გალობიდან – 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) თავისი „დიდება“, „აწ და“-თი. შესვლად: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ და შეუვრდეთ ქრისტესა, გვაცხოვნენ ჩუენ ძეო ღმრთისაო, რომელმან მთასა ზედა ფერი იცვალე, მგალობელნი შენნი, ალილუია“. ტროპარები: - დღესასწაულის; - წმ. მაქსიმესი; კონდაკები: - „დიდება“ - წმ. მაქსიმესი; - „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე – დღესასწაულისა და წმ. მაქსიმესი. სამოციქულო და სახარება – წმ. მაქსიმესი. წარდგომა (ჴმა IV): „ვითარ განდიდნეს საქმენი შენნი უფალო და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ“. მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო განსდიდენ ფრიად“. წარდგომა (ჴმა IV ): „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. ალილუია (ჴმა VIII): „შენნი არიან ცანი და შენი არს ქვეყანა“. მუხლი: ,,ნეტარ არს ერი იგი, რომელმან იცის გალობა შენი უფალო“. ალილუია (ჴმა II): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „უფალო ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ უკუნისამდე“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდეს“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: ,,ადიდე, სულო ჩემო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,შობაჲ შენი უხრწნელ არს, ქალწულო...“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |