ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
კვირა, 24 სექტემბერი 2028
ძველი სტილით: 11 სექტემბერი
სულთმოფენობიდან მე-16 კვირახმა 7
ხსენება
ჯვართამაღლების წინა კვირა;
კრწანისის ბრძოლაში თავდადებულთა - 300 არაგველთა და სასულიერო და საერო პირთა (1795). ღირსისა თეოდორა ალექსანდრიელისა (474-491); მოწამეთა: დიმიტრისა, ევანთიასი, ცოლისა მისისა და ძისა მათისა დიმიტრიანესი (I); მოწამეთა დიოდორე და დიდიმე ასურელთა; მოწამისა იასი (362-364); ღირსისა ევფროსინესი (IX); ღირსისა სილოანე ათონელისა (1938).
საკითხავები
ცისკ. – სახ. V, ლკ. 113 დას. XXIV, 12-35.
ლიტ. – 2 კორ. 181 დას. VI, 1-10. მთ. 105 დას. XXV, 14-30.
მოწ. – რომ. 99 დას. VIII, 28-39.
ტიპიკონი
დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, კვირას „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 7; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მცირე მწუხრიდიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2028 წელი 11 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-16 კვირა24 სექტემბერი ძველი სტილითჯვართამაღლების წინა კვირა, ხმა VIIახალი სტილით ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობლის შობის შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ჯვართამაღლების წინა კვირა; კრწანისის ბრძოლაში თავდადებულთა - 300 არაგველთა და სასულიერო და საერო პირთა (1795). ღირ. თეოდორა ალექსანდრიელისა (474-491); მოწ. დიმიტრისა, ევანთიასი, ცოლისა მისისა და ძისა მათისა დიმიტრიანესი (I); მოწ. დიოდორე და დიდიმე ასურელთა; მოწ. იასი (362-364); ღირ. ევფროსინესი (IX); ღირ. სილოანე ათონელისა (1938). ცისკ. - სახ. V, ლკ. 113 დას. XXIV, 12-35. ლიტ. - 2 კორ. 181 დას. VI, 1-10. მთ. 105 დას. XXV, 14-30. მოწ. - რომ. 99 დას. VIII, 28-39. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზოგადო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, კვირას „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VII ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა VII). - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. ძვ. სტ. 11 სექტემბერი, „სტიქარონსა“-ზედა დასდებლები). - მოწამეთა - 4 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ – მოწამეთა: ,,მხედრობაი საღმრთო...“ (ჴმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „უაღრეს ბუნებათა...“ (ჴმა VII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). ,,დიდება“ მოწამეთა: ,,მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ – ღესასწაულისა: „ბერწსა უშვილოსა ანნას...“ (იხ. ძვ. სტ. 11 სექტემბერი, „სტიქარონსა“-ზედა „დიდება, აწდას“ მუხლი). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 2-გზის. - ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV) 1-გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: ,,დახსენ ჯვარითა შენითა...“ - 2-გზის (ჴმა VII). „დიდება“ – ტროპარი მოწამეთა (ჴმა I): „ღმრთისმსახურებისა შურითა სისხლი დასთხიეთ თქუენ და თანამეინახედ საღმრთოისა ტაბლისა და სიქადულად ერისა ჩუენისა გამოსჩნდით, ქრისტეს მხედარობანო მარადისსახსენებელნო და მოწამენო პატიოსანნო, ევედრეთ ღმერთსა ჩუენ, მოყუარეთა თქუენთა და სურვილით მადიდებელთათვის“. „აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოღიის წარდგომისა : „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიქოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – ნეტარარიანი მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები (ჴმა VII). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩუენო, ამაღლდინ ხელი შენი, და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“ (ჴმა VII). მუჴლი: „აღგიარო შენ უფალო, ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – საცისკრო სახარება: სახ. V, ლკ. 113 დას. XXIV, 12-35. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „აღდგა რა იესო განთიად...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით). III კანონი დღესასწაულისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი მოწამეთა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - ,,ჯვარი დასახა მოსე“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა, კონდაკი მოწამეთა: „საქმით სარწმუნო გამოსჩნდით და სარწმუნოებისა და ერისა თქუენისათვის თავი დასდეთ ვიდრე სიკუდილადმდე, მხნენო მხედარნო და სამღდელონო პატიოსანნო, მოგვიხსენენ ჩუენ, აღმასრულებელნი სახსენებელისა თქუენისანი“. შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მოწამეთა: „მჴნეთა მჴედართა...“ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ წარდგომა დღესასწაულისა: „იოაკიმ და ანნა...“ (ჴმა V, იხ. ძვ.სტ. 11 სექტემბერი). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა VII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (V). ,,დიდება“ „განმანათლებელი“ მოწამეთა: „ღმრთისმსახურებისა სუეტთა...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,უნაყოფოჲსაგან და მოხუცებულისა ანნაჲსა...“ (იხ. ძვ,სტ. 11 სექტემბერი). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა VII). - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (თავისი ჩასართავებით, იხ. „აღვივსენითსა “-ზედა დასდებლები ძვ. სტ. 11 სექტემბერი). ,,დიდება“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (V). ,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი კენტი ხმისა. ჟამებზე: I ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VII) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დანარჩენ ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VII); დღესასწაულისა და მოწამეთა მონაცვლეობით. – კონდაკები: აღდგომისა და დღესასწაულისა მონაცვლეობით. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი, - დღესასწაულის VII და VIII გალობებიდან - 4 მუხლი თავისი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი. შესვლად: „აღდგომილო მკვდრეთით...“ ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა - დღესასწაულისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - აღდგომისა. „დიდება“ - მოწამეთა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა - ტაძრისა. - მოწამეთა. კონდაკები: - აღდგომისა. - ტაძრისა. „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა და ალილუია - ჯვართამაღლების წინა კვირისა და დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება – ჯვართამაღლების წინა კვირისა, დღისა და მოწამეთა. განიცადე – კვირისა და დღესასწაულისა წარდგომა (ჴმა VII): „უფალმან ძალი ერსა თვისსა მოსცეს, უფალმან აკურთხოს ერი თვისი მშვიდობით“. მუხლი: „შესწირევდით უფლისა შვილნი ღმრთისანი, შესწირევიეთ უფლისა შვილთა ვერძთასა“. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ - მაცხოვრისა ჩემისა“. ალილუია (ჴმა I): „აღვამაღლო რჩეული ერისაგან ჩემისა“. მუხლი: „რამეთუ ხელი ჩემი შეეწიოს მას, და მკლავმან ჩემმან განაძლიეროს“. ალილუია (ჴმა VIII): „ისმინე ასულო და იხილე, და მოყავ ყური შენი“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან აქებდით მას მაღალთა შინა“. განიცადე: „სასუმელი ცხორებისაჲ მოვიღოთ, და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : „ადიდებს სული ჩემი ბერწთაგან შობილსა...“ და IX გალობის ძლისპირი: „განკჳრდეს ზესკნელსა ცანი...“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |