ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
ხუთშაბათი, 19 ოქტომბერი 2028
ძველი სტილით: 6 ოქტომბერი
სულთმოფენობიდან მე-20 შვიდეულიხმა 2

ხსენება

წმიდისა და ყოვლადქებულისა მოციქულისა თომასი (I).

საკითხავები

ცისკ. – ინ. 67 დას. XXI, 15-24.
ლიტ. – ფილპ. 244 დას. III, 1-8. ლკ. 31 დას. VII, 17-30.
მოც. – 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. ინ. 65 დას. XX, 19-31.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 2; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (4 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2028 წელი 6 ოქტომბერისულთმოფენობიდან მე-20 შვიდეული19 ოქტომბერი
ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
წმ. და ყოვლადქებულისა მოც. თომასი (I).
 
ცისკ. - ინ. 67 დას. XXI, 15-24.
ლიტ. - ფილპ. 244 დას. III, 1-8. ლკ. 31 დას. VII, 17-30.
მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. ინ. 65 დას. XX, 19-31.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოციქულისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი - ღირსის.
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევ სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- მოციქულისა - 6 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ მისივე: „მსახურო უფლისაო...“ (ჴმა VI).
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების” ხმის მიხედვით):
 
,,ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI).
 
– შესვლა საცეცხლურით.
– დღის წარდგომა
– სამი საკითხავი წმინდა წერილიდან - მოციქულისა (საზიარო თვენიდან).
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულისა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ მისივე: ,,სიბრძნისა ღმრთისა განხილვითა...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ ღმრთისმშობელისა მისივე: „ღვთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა VI).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო თომა...“ (ჴმა III).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III).
 
დიდი ცისკარი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ჴმაზე).
ტროპარი მოციქულისა: „მოცქიულო წმიდაო თომა...“ - 2-გზის (ჴმა III).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III).
– რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: მოციქულისა.
„დიდება“,,აწ და“ მისივე (სადღესასწაულოდან).
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– ,,გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილ მუხლებთან ერთად - დავითნიდან).
– წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,.საღმრთოთა სიტყვათა...“ 2-გზის.
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა
სიტყვანი მათნი“ (ჴმა IV).
მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა
მიუთხრობს სამყარო“.
– საცისკრო სახარება: ინ. 67 დას. XXI, 15-25.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „ლოცითა წმიდისა მოციქულისა...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „შენ უფალო ძალთაო...“.
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - მოციქულისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი“.
– „უმცირესი“- „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა მოციქულისა: „ბადითა სიტყვათა...“ 2-გზის.
,,დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: „ვითარცა ქალწულმან...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - მოციქულისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ მოციქულისა: „თვით-მხილველო და მოციქულო...“
,,დიდება“ მისივე: „ვითარცა მზე მრავალ-მნათობი...“
,,აწ და“ მისივე: „სავედრებელად მოგართვამთ შენ...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულისა - 4 მუხლი:
,,დიდება“ მისივე: ,,აღმხედრდი ეტლთა ზედა...“ (ხმა VI).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა მისივე: „ღვთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა VI).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო თომა...“ (ჴმა III).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III).
ჟამებზე:
– ტროპარი და კონდაკი - მოციქულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– ,,ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- მოციქულისა III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- მოციქულისა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- მოციქულისა;
კონდაკები: „დიდება“ მოციქულისა;
„აწ და“ ტაძრისა;
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- მოციქულისა;
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ მოციქულისა;
„აწ და“ ,,სასოო და შესავედრებელო...“
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მოციქულისა ემთხვევა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი
მათნი“.
მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“.
ალილუია (ჴმა I) : ,, აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა
ეკლესიასა შინა წმიდათასა“.
მუხლი: „ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“.
განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.