ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
პარასკევი, 10 ნოემბერი 2028
ძველი სტილით: 28 ოქტომბერი
სულთმოფენობიდან 23-ე შვიდეულიხმა 5მარხვა · თევზი

ხსენება

მღვდელმოწამისა ნეოფიტესი, ურბნელი ეპისკოპოსისა (VII); დიდმოწამისა პარასკევასი (III); მოწამეთა: ტერენტისა, ნეონილასი და შვილთა მათთა - სარვილესი, ფოტისა, თეოდულესი, იერაქსისა, ნიტესი, ვილესი და ევნიკიასი (249-250); ღირსისა სტეფანე საბაწმიდელისა, კანონთმთქმელისა (IX); წმ. არსენისა, სერბელი მთავარეპისკოპოსისა (1266); მოწამეთა: აფრიკანესი, ტერენტისა, მაქსიმესი, პომპიოსისა და 36 სხვათა (III); მღვდელმოწამისა კვირიაკესი, იერუსალიმელი პატრიარქისა (363); ღირსისა იოანე ქოზიბელისა, კესარიელი ეპისკოპოსისა (VI).

საკითხავები

ლიტ. – 1 თეს. 266 დას. II, 14-19. ლკ. 58 დას. XI, 23-26.
მღვდელმოწ. – 1 ტიმ. 280 დას. I, 12-17. ლკ. 67 დას. XII, 32-40.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 5; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (4 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2028 წელი 28 ოქტომბერისულთმოფენობიდან 23-ე შვიდეული10 ნოემბერი
ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით
 
ხსენება:
მღვდელმოწ. ნეოფიტესი, ურბნელი ეპ. (VII); დიდმოწ. პარასკევასი (III); მოწ. ტერენტისა, ნეონილასი და შვილთა მათთა - სარვილესი, ფოტისა, თეოდულესი, იერაქსისა, ნიტესი, ვილესი და ევნიკიასი (249-250); ღირ. სტეფანე საბაწმიდელისა, კანონთმთქმელისა (IX); წმ. არსენისა, სერბელი მთავარეპ. (1266); მოწ. აფრიკანესი, ტერენტისა, მაქსიმესი, პომპიოსისა და 36 სხვათა (III); მღვდელმოწ. კვირიაკესი, იერუსალიმელი პატრ. (363); ღირ. იოანე ქოზიბელისა, კესარიელი ეპ. (VI).
 
ლიტ. - 1 თეს. 266 დას. II, 14-19. ლკ. 58 დას. XI, 23-26.
მღვდელმოწ. - 1 ტიმ. 280 დას. I, 12-17. ლკ. 67 დას. XII, 32-40.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
IX ჟამი:
– ტროპარი და კონდაკი - მოწამისა.
დიდი მწუხრი:
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– „ნეტარ არს კაცი“ – პირველი აღსავალი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 8 მუხლად:
- მღვდელმოწამისა - 8 მუხლად (ჴმა I).
„დიდება“- მისივე: ,,ეჰა საიდუმლო...“ (ჴმა VI).
„აწ და“- ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
„ვინა არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– საწინასწარმეტყველო – 3 (მოწამეთა).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მღველმოწამისა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“- ,,მოვედით შვილნო...“ (ჴმა V).
„აწ და“- ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,ტაძარი ხარ ბჭე...“ (ჴმა V).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე მოციქულთა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან დაფარულ იყო...“ (ჴმა IV).
დიდი ცისკარი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ხმაზე).
ტროპარი მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე მოციქულთა...“ (ჴმა IV) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან დაფარულ იყო...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20 (III რიგითი კანონი დაიტევება).
– I და II რიგითი კანონების შემდეგ - მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად I და II სტიქოლოღიებისა - მღვდელმოწამისა.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მღვდელმოწამისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,გამოუთქმელისა სიბრძნისა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის.
„დიდება“„აწ და“ მისივე: ,,სიბრძნე და სიტყვა...“.
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (ჴმა VII): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“.
მუჴლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავეთვის, რომელნი ესე მომაგო მე“.
– საცისკრო სახარება: მთ. X, 23-37.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა მამისა ჩუენისა, მღვდელმოწამისა ნეოფიტე ურბნელისათა,
მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- ,,ეჰა საიდუმლო საკვირველებათა ..“ (იხ. ,,უფალო ღაღად-ვჰყავსა ზედა“ დასდებელის
„დიდების“ მუხლი).
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის) (იხ. ჟამნში, სავედრებელი ყოვლადწმიდისა
ღმრთისმშობელისა, ძლისპირი „ქვეყანასა მწყურნებსა“ ან პარაკლიტონში, კანონი ნუგეშინისცემითი, ძლისპირი:
„ეტლთა მფლობელი ფარაო...“)
II კანონი - მღვდელმოწამისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა მღვდელმოწამისა: ,,მღვდელ-მთავრობისა...“ 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე: ,,ალსა გეენიისასა მგზებარესა...“.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მღვდელმოწამისა (ჴმა IV).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): ,,უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა).
– „განმანათლებელი“ მღვდელმოწამისა: „ყოვლად წმიდამან...“ 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე: „ხატისა შენისა...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელმოწამისა - 4 მუხლი.
„დიდება“ - მისივე: „პოდირი წმიდა მღუდელობისა...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ - ღმრთისმშობელისა მისივე: „მიდგომილება უთესლო...“ (ჴმა IV).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე მოციქულთა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან დაფარულიყო...“ (ჴმა IV).
ჟამებზე:
– ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმოწამისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- მღვდელმოწამის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით)
თავისი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღვთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- მღვდელმოწამისა.
კონდაკები: „დიდება“ - მღვდელმოწამისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- მღვდელმოწამისა;
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - მღვდელმოწამისა;
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
 
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მღვდელმოწამისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმოწამისა.
წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის -ჰსცემდით
კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“.
მუხლი: „უფალი სუფევს განრისხნედ ერნი, რომელი ზის ზედა ქერაბინთა, შეიძარნ ქვეყანა“.
წარდგომა (ჴმა VIII): „იქადიან წმიდანი დიდებითა თქვისითა და იხარებდენ სარეცელსა ზედა მათსა“.
ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“.
მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთმან, ჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“.
ალილუია (ჴმა II): ,,მღუდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი იხარებდენ“.
განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუჱყანისა ღმერთმან“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდეს“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.