ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
სამშაბათი, 14 ნოემბერი 2028
ძველი სტილით: 1 ნოემბერი
სულთმოფენობიდან 24-ე შვიდეულიხმა 6

ხსენება

უვერცხლოთა და საკვირველთმოქმედთა კოზმა და დამიანე ასიელთა და დედისა მათისა ღირსისა თეოდოტიასი (III); მღვდელმოწამეთა იოანე ეპისკოპოსისა და იაკობ ხუცისა, სპარსეთს წამებულთა (დაახლ. 345); მოწამეთა: კვირიენასი და იულიანასი (305-311); მოწამისა ერმინინგელდისა, გუთების უფლისწულისა (586); მოწამეთა: კესარიოსისა, დასიოსა და მათთანა ხუთთა მოწამეთა (VII).

საკითხავები

ლიტ. – 1 თეს. 267 დას. II, 20 - III, 8. ლკ. 59 დას. XI, 29-33 (ორშ.).
      – 1 თეს. 268 დას. III, 9-13. ლკ. 60 დას. XI, 34-41 (სამშ.).
უვეცხ. – 1 კორ. 153 დას. XII, 27 - XIII, 8.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 6; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (2 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2028 წელი 1 ნოემბერისულთმოფენობიდან 24-ე შვიდეული14 ნოემბერი
ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
უვეცხლოთა და საკვირველთმოქმედთა კოზმა და დამიანე ასიელთა და დედისა მათისა ღირ. თეოდოტიასი (III); მღვდელმოწ. იოანე ეპ. და იაკობ ხუცისა, სპარსეთს წამებულთა (დაახ. 345); მოწ. კვირიენასი და იულიანასი (305-311); მოწ. ერმინინგელდისა, გუთების უფლისწულისა (586); მოწ. კესარიოსისა, დასიოსა და მათთანა ხუთთა მოწამეთა (VII).
 
ლიტ. - 1 თეს. 267 დას. II, 20 - III, 8. ლკ. 59 დას. XI, 29-33 (ორშ.).
– 1 თეს. 268 დას. III, 9-13. ლკ. 60 დას. XI, 34-41 (სამშ.).
უვეცხ. - 1 კორ. 153 დას. XII, 27 - XIII, 8.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი: მოწამეთა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ‘‘ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ იკითხება.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ (იგალობება VI ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად:
- უვეცხლოთა - 6 მუხლი (ჴმა VI).
„დიდება“ უვეცხლოთა: ,,დაუსრულებელ არს...“ (ჴმა VI).
„აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით):
„არავინ შენდა მოლტოლვილი...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა,
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“
- „მიწყალენ ჩვენ უფალო, შემიწყალენ...“
„დიდება“ უვეცხლოთა: ,,ყოვლადვე გაქუს...“ (ჴმა VI).
„აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის
მიხედვით): „არავინ შენდა მოლტოლვილი...“ (ჴმა VI).
– „აწ განუტევე‘‘.
– შემდგომად „მამაო ჩვენ‘‘-სი:
ტროპარი უვეცხლოთა: „წმიდანო უვეცხლონო...“ (ჴმა VIII).
„დიდება‘‘ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით):
,,შეუძვრელსა სიმტკიცესა სარწმუნოებისასა...“ (ჴმა VIII).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი უვეცხლოთა: „წმიდანო უვეცხლონო...“ (ჴმა VIII) 2-გზის.
„დიდება‘‘ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით):
,,შეუძვრელსა სიმტკიცესა სარწმუნოებისასა...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-7, მე-8 და მე-9.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლო ღიის წარდგომისა : ,,უფალო ნუ გულისწყრომითა შენითა
მამხილებ მე, ნუცა რისხვითა შენითა მსწავლი მე“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „მიწყალე მე ღმერთო, რამეთუ უძლურ ვარ
განმკურნე მე“.
- შემდგომად III სტიხოლოღიის წარდგომისა: „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება
შენდა“.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირი 1-გზის).
II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - უვეცხლოთა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
უვეცხლოთა კანონის ძლისპირი (სადღესასწაულოდან).
– „უმცირესი‘‘ - „უფალსა უგალობდით“.
– შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა):
- წარდგომა უვეცხლოთა: „წყაროისაგან უფსკრულისა...“ 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ტარიგსა და...“ (ჴმა VIII).
– შემდგომად „ღაღადყავსა‘‘ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი უვეცხლოთა (ჴმა II).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა‘‘ (VIIIგალობისა): „უპატიოსნესსა‘‘.
– შემდგომად „ადიდებდითსა‘‘ (IX გალობისა): „ღირს არსი“.
– „განმანათლებელი‘‘ - შვიდეულის დღისა.
„დიდება“ უვეცხლოთა: ,,მადლი კურნებათა...“.
„აწ და‘‘ მისივე: ,,ჰშევ შენ...“.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან‘‘ - იკითხება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: უვეცხლოთა - 4 მუხლი.
„დიდება“ მისივე: ,,წყარონი კურნებათანი...“.
„აწ და‘‘ მისივე: ,,გიხაროდენ შესავედრებელო...“.
– „დიდებამაღალიანი‘‘ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა‘‘ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც
ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“
- „და იყავნ ნათელი უფლისა...“
„დიდება“ უვეცხლოთა: ,,ვინმე უკუე...“ (ჴმა VIII).
„აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის
მიხედვით): ,,შეუძვრელსა სიმტკიცესა სარწმუნოებისასა...“ (ჴმა VIII).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა‘‘ 1-გზის.
ტროპარი უვეცხლოთა: „წმიდანო უვეცხლონო...“ (ჴმა VIII).
„დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის
მიხედვით): ,,საფარველი შენი ღმრთისმშობელო...“ (ჴმა VIII).
ჟამებზე:
– ტროპარი და კონდაკი - უვეცხლოთა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- პარაკლიტონიდან - 4 მუხლი;
- უვეცხლოთა III გალობიდან 4 მუხლი, თავისი „დიდება“„აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- შვიდეულის დღისა;
- უვეცხლოთა;
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- უვეცხლოთა;
 
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“;
 
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- უვეცხლოთა;
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- უვეცხლოთა;
 
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“;
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და უვეცხლოთა.
სამოციქულო და სახარება – ორშაბათისა, დღისა და უვეცხლოთა.
წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდენ მართალნი უფლისა მიმართ და ესვიდენ მას“.
მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“.
წარდგომა (ჴმა VII): „წმიდათა რომელნი არიან ქვეყანასა მისსა, საკვირველ -ჰყო უფალმან ყოველივე
ნება მისის მათ შორის“.
ალილუია (ჴმა IV ): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა
განმრავლდეს“.
მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“.
ალილუია (ჴმა IV ): „აჰა ესერა რაიმე კეთილ, ანუ რაიმე შუენიერ, არამედ დამკვი -დრებაი ძმათა
ერთად.“.
განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებით სახსენებელსა სიწმიდისა
მისისასა“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.