ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
კვირა, 17 დეკემბერი 2028
ძველი სტილით: 4 დეკემბერი
სულთმოფენობიდან 28-ე კვირახმა 3შობის მარხვა · თევზი

ხსენება

დიდმოწამისა ბარბარესი და მოწამისა იულიანასი (დაახ. 306); ღირსისა იოანე დამასკელისა, ოქრონეკტარად სახელდებულისა (დაახ. 780); ღირსისა იოანესი, პოლივოტელი ეპისკოპოსისა (VIII).

საკითხავები

ცისკ. – სახ. VI, ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53.
ლიტ. – კოლ. 250 დას. I, 12-18. ლკ. 85 დას. XVII, 12-19.
დიდმოწ. – გალ. 208 დას. III, 23-29. მკ. 21 დას. V, 24-34.

ტიპიკონი

კვირის „ღამისთევის“ მსახურება „ორი წმიდის “ (II რანგი) მსახურებასთან შეერთებული.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 3; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2028 წელი 4 დეკემბერისულთმოფენობიდან 28-ე კვირა17 დეკემბერი
ძველი სტილითხმა IIIახალი სტილით
 
ხსენება:
დიდმოწ. ბარბარესი და მოწ. იულიანასი (დაახ. 306); ღირ. იოანე დამასკელისა, ოქრონეკტარად სახელდებულისა (დაახ. 780); ღირ. იოანესი, პოლივოტელი ეპ. (VIII).
 
ცისკ. - სახ. VI, ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53.
ლიტ. - კოლ. 250 დას. I, 12-18. ლკ. 85 დას. XVII, 12-19.
დიდმოწ. - გალ. 208 დას. III, 23-29. მკ. 21 დას. V, 24-34.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ქალწულმოწამეთა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: კვირის „ღამისთევის“ მსახურება „ორი წმიდის “ (II რანგი) მსახურებასთან შეერთებული.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
შენიშვნა: ასევე შემოგთავაზებთ კვირის „ღამისთევის“ მსახურებას „სადიდებლიან“ (IV
რანგი) მსახურებასთან შეერთებულს. მივუთითებთ იმ განსხვავებებსაც, თუ
უპირატესი ინებებს წმ. ბარბარეს ხსენების „ღამისთევით“ (V რანგი) ჩატარებას.
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება III ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა III).
- აღმოსავლური - 1 მუხლი.
- დიდმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა II).
- ღირსი მამისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII).
„დიდება“ დიდმოწამისა: „ნათესავნი და ტომნი...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ვინ არა განკვირდეს...“ (ჴმა III).
– შესვლა საცეცხლურით.
– დღის წარდგომა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
,,დიდება“ ღირსი მამისა: ,,ღირსო მამაო ყოველსა ქუეყანასა...“ (ჴმა VI).
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,შემოქმედი და მხსნელი...“ (ჴმა VI).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
- ღმრთისმშობელო ქალწულო – 3-გზის.
დიდი ცისკარი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ - 1-გზის (ჴმა III).
ტროპარი დიდმოწამისა: „ბარბარეს წმიდასა...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ ტროპარი ღირსი მამისა: „მართლმადიდებლობისა წინამძღუარო...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ღირსის ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი ჩუენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღდეგ, უფალო, ღმერთო ჩვენო,
ამაღლდინ ჴელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიქოლოგიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაჲ შენი“.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და135-ე ფსალმუნები).
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ
– იპაკო და ანტიფონები (ჴმა III).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,თქუთ წარმართთა შორის, რამეთუ უფალი ჰსუფევს, და რამეთუ
წარმართა სოფელი, რომელი არა შეიძრას“ (ჴმა III).
მუჴლი: ,,უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, უგალობდით უფალსა ყოველი ქუეყანა“.
– საცისკრო სახარება: სახ. VI, ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „აღდგა რა იესო განთიად...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის).
II კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, პარაკლიტონიდან).
III კანონი დიდმოწამისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
IV კანონი ღირსი მამისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - „ქრისტეს შობასა ვადიდებდეთ...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დიდმოწამისა.
- კონდაკი და იკოსი ღირსი მამისა.
- წარდგომა დიდმოწამისა: ,,ღუაწლსა შინა...“
„დიდება“ - წარდგომა ღირსი მამისა: ,,საყვირად კეთილხმოვანად...“
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა: ,,საღმრთო სამკვიდრებელ-იქმენ..“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა III).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– განმანათლებელი აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (VI).
განმანათლებელი დიდმოწამისა: ,,ვითარცა ვარდი შუენიერი...“
,,დიდება“ – განმანათლებელი ღირსი მამისა: „ვითარცა საღმრთო ნათელი...“
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა (აღდგომის განმანათლებლისა).
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა III).
- დიდმოწამისა - 4 მუხლი (ჩასართავები იხილე „სტიქარონსა“-ზედა დასდებლებში საზიარო
თვენიდან).
,,დიდება“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (VI).
„აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი კენტი ხმისა.
 
I და VI ჟამებზე
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა III) და დიდმოწამისა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
 
III და IX ჟამებზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა III) და ღირსი მამისა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად:
- მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი (პარაკლიტონიდან).
- დიდმოწამის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
- ღირსი მამის VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“„აწ და“ - თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- დიდმოწამისა;
- ღირსი მამისა;
კონდაკები: – აღდგომისა;
– დიდმოწამისა;
„დიდება“ - ღირსი მამისა;
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
 
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- დიდმოწამისა;
- ღირსი მამისა;
კონდაკები: – აღდგომისა;
– დიდმოწამისა;
„დიდება“ - ღირსი მამისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
გ) თუ ტაძარი რომელიმე წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- დიდმოწამისა;
- ღირსი მამისა;
კონდაკები: – აღდგომისა;
– ტაძრისა;
– დიდმოწამისა;
„დიდება“ - ღირსი მამისა;
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
 
წარდგომა და ალილუია - აღდგომისა და დიდმოწამისა.
სამოციქულო და სახარება – დღისა და დიდმოწამისა. გ
განიცადე – კვირისა და დიდმოწამისა.
წარდგომა (ჴმა III): „უგალობდეთ ღმერთსა ჩვენსა, უგალობდეთ, უგალობდეთ მეუფესა ჩვენსა,
უგალობდეთ“.
მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყველენით ხელნი თქვენნი, ღაღადებდით ღვთისა მიმართ ხმითა
სიხარულისათა“.
წარდგომა (ჴმა IV): „საკჳრველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაჱლისა“.
ალილუია (ჴმა III): „შენ უფალო, გესავ, ნუ მრცხვენებინ მე უკუნისამდე“.
მუხლი: „მეყავნ მე ღმერთ მფარველ და სახლ შესავედრებელ ცხოვრებისა ჩემისასა“.
ალილუია (ჴმა I): „თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედნა მე და ისმინა ლოცვისა ჩემისაჲ“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან აქებდით მას მაღალთა შინა.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით საჴსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“.
შენიშვნა: ჩვენ მოცემული გვაქვს მითითებები სამოციქულოდან – ექვთიმე ხელაძის სტამბა, 1899წ.
კვირის „ღამისთევის“ მსახურება „სადიდებლიან“
 
(IV რანგი) მსახურებასთან შეერთებული.
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება III ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა III).
- აღმოსავლური - 1 მუხლი.
- დიდმოწამისა - 6 მუხლი (ჴმა II).
„დიდება“ დიდმოწამისა: „ნათესავნი და ტომნი...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ვინ არა განკვირდეს...“
(ჴმა III).
– შესვლა საცეცხლურით.
– დღის წარდგომა.
– საწინასწარმეტყველო – 3 (იხ. საზიარო თვენში (მოწამეთა)).
[შენიშვნა: თუ დიდმოწამე ბარბარეს „ღამისთევის“ მსახურებას აღვასრულებთ ან ტაძრის დღესას -
წაულია, აღესრულება ლიტია.
„ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა - 1 და დიდმოწამისა (საზიარო თვენიდან),
„დიდება“: ,,ზეცისა სიძისა სძალო...“ (ჴმა I).
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,აჰა ესერა აღესრულა..“
(ჴმა I). წმ. ბარბარეს სახელობის ტაძარში მხოლოდ დიდმოწამის დასდებლები ითქმის.]
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
,,დიდება“ დიდმოწამისა: ,,დიდებულო მოწამეო ბარბარე...“ (ჴმა IV).
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,მოხედენ ვედრებასა...“ (ჴმა IV).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
- ღმრთისმშობელო ქალწულო – 3-გზის.
[შენიშვნა: თუ დიდმოწამე ბარბარეს „ღამისთევის“ მსახურებას აღვასრულებთ ან ტაძრის
დღესასწაულია: ღმრთისმშობელო ქალწულო – 2-გზის; ტროპარი დიდმოწამისა: „ბარბარეს წმიდასა...“
- 1-გზის. აღესრულება პურის კურთხევა.]
დიდი ცისკარი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ - 2-გზის (ჴმა III).
„დიდება“: ტროპარი დიდმოწამისა: „ბარბარეს წმიდასა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი
ჩუენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღდეგ, უფალო, ღმერთო ჩვენო,
ამაღლდინ ჴელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიქოლოგიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაჲ შენი“.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მოწამისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ
– იპაკო (ჴმა III).
– წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ დიდმოწამისა (საზიარო თვენიდან): „სისხლი შენი
დიდებულო...“ (იხ. წარდგომა შემდგომად I სტიქოლოგიისა ), „ყოვლადშუენიერი იგი სიძე ...“ (იხ.
წარდგომა შემდგომად II სტიქოლოგიისა), „დიდება“: „საღმრთოითა ნათლითა ..“ (იხ. წ არდგომა
შემდგომად სადიდებელისა), „აწ და“ – იგივე.
– ანტიფონები (ჴმა III).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,თქუთ წარმართთა შორის, რამეთუ უფალი ჰსუფევს, და რამეთუ
წარმართა სოფელი, რომელი არა შეიძრას“ (ჴმა III).
მუჴლი: ,,უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, უგალობდით უფალსა ყოველი ქუეყანა“.
– საცისკრო სახარება: სახ. VI, ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „აღდგა რა იესო განთიად...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
[შენიშვნა: თუ ტაძრის დღესასწაულია, წარდგომა და სახარება წმიდისა ითქმის.
წარდგომა (ჴმა IV ): „საკჳრველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი
ისრაჱლისაჲ“.
მუხლი: „ეკლესიათა შინა აკურთხევდით ღმერთსა და უფალსა წყაროთაგან
ისრაჱლისათა“.
– საცისკრო სახარება: სახ. VI, ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა დიდმოწამისა ბარბარესითა...“.
„აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისაჲთა...“.
- „მიწყალე მე, ღმერთო...“ (მცირე მიწყალე).
წარდგომა შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა: „ზეგარდამოჲთა ძალითა სძლე მტერთა წყობასა...“.
– „აცხოვნე, ღმერთო, ერი შენი...“]
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის).
II კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, პარაკლიტონიდან).
III კანონი დიდმოწამისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - „ქრისტეს შობასა ვადიდებდეთ...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დიდმოწამისა.
- წარდგომა დიდმოწამისა: ,,ღუაწლსა შინა...“ – 2-გზის;
„დიდება, აწ და“ - ღმრთისმშობლისა: ,,საღმრთო სამკვიდრებელ-იქმენ..“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა III).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– განმანათლებელი აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (VI).
,,დიდება“ – განმანათლებელი დიდმოწამისა: ,,ვითარცა ვარდი შუენიერი...“
,,აწ და“ – ღმრთისმშობლისა (აღდგომის განმანათლებლისა).
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა III).
- დიდმოწამისა - 4 მუხლი (ჩასართავები იხილე „სტიქარონსა“ -ზედა დასდებლებში საზიარო
თვენიდან).
,,დიდება“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (VI).
შენიშვნა: თუ ტაძრის დღესასწაულია, „დიდება“ დიდმოწამისა: „მოღუაწებისა წარვლე გზა...“
„აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი კენტი ხმისა.
ჟამებზე:
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა III) და დიდმოწამისა.
– კონდაკები: აღდგომისა და დიდმოწამისა მონაცვლეობით.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად:
- მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი (პარაკლიტონიდან).
- დიდმოწამის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) „დიდება, აწ და“ - თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა, ასევე წმ. ბარბარეს სახელობის ტაძარში:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- დიდმოწამისა;
კონდაკები: – აღდგომისა;
„დიდება“ – დიდმოწამისა;
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
 
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- დიდმოწამისა;
კონდაკები: – აღდგომისა;
„დიდება“ – დიდმოწამისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
გ) თუ ტაძარი რომელიმე წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- დიდმოწამისა;
კონდაკები: – აღდგომისა;
– ტაძრისა;
„დიდება“ – დიდმოწამისა;
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
 
წარდგომა და ალილუია - აღდგომისა და დიდმოწამისა.
სამოციქულო და სახარება – დღისა და დიდმოწამისა. გ
განიცადე – კვირისა და დიდმოწამისა.
წარდგომა (ჴმა III): „უგალობდეთ ღმერთსა ჩვენსა, უგალობდეთ, უგალობდეთ მეუფესა ჩვენსა,
უგალობდეთ“.
მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყველენით ხელნი თქვენნი, ღაღადებდით ღვთისა მიმართ ხმითა
სიხარულისათა“.
წარდგომა (ჴმა IV): „საკჳრველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაჱლისა“.
ალილუია (ჴმა III): „შენ უფალო, გესავ, ნუ მრცხვენებინ მე უკუნისამდე“.
მუხლი: „მეყავნ მე ღმერთ მფარველ და სახლ შესავედრებელ ცხოვრებისა ჩემისასა“.
ალილუია (ჴმა I): „თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედნა მე და ისმინა ლოცვისა ჩემისაჲ“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან აქებდით მას მაღალთა შინა.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით საჴსენებელსა სიწმიდისა
მისისასა“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.