ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
კვირა, 14 იანვარი 2029
ძველი სტილით: 1 იანვარი
სულთმოფენობიდან 32-ე კვირახმა 7მსგეფსი
ხსენება
ნათლისღების წინა კვირა;
წინადაცვეთა უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესი. წმ. ბასილი დიდისა, კესარია-კაპადოკიის მთავარეპისკოპოსისა (379); წმ. პეტრე აღმსარებელისა (ხმალაძე, XIX) მოწამისა ბასილი ანკვირელისა (დაახ. 362); წმ. ემილიასი, წმ. ბასილი დიდის დედისა (IV).
საკითხავები
ცისკ. – სახ. X, ინ. 66 დას. XXI, 1-14.
ლიტ. – ნათლისღების წინა კვ. – 2 ტიმ. 298 დას. IV, 5-8. მკ. 1 დას. I, 1-8.
წინადაცვ. – კოლ. 254 დას. II, 8-12. ლკ. 6 დას. II, 20-21, 40-52.
წმ. – ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.
ტიპიკონი
კვირას „ღამისთევის“ (VI რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 7; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მცირე მწუხრიდიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2029 წელი 1 იანვარისულთმოფენობიდან 32-ე კვირა14 იანვარი ძველი სტილითნათლისღების წინა კვირა, ხმა VIIახალი სტილით წინადაცვეთა უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესი ხსენება: ნათლისღების წინა კვირა; წინადაცვეთა უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესი. წმ. ბასილი დიდისა, კესარია-კაპადოკიის მთავარეპ. (379); წმ. პეტრე აღმს. (ხმალაძე, XIX) მოწ. ბასილი ანკვირელისა (დაახ. 362); წმ. ემილიასი, წმ. ბასილი დიდის დედისა (IV). ცისკ. - სახ. X, ინ. 66 დას. XXI, 1-14. ლიტ. - ნათლისღების წინა კვ. - 2 ტიმ. 298 დას. IV, 5-8. მკ. 1 დას. I, 1-8. წინადაცვ. - კოლ. 254 დას. II, 8-12. ლკ. 6 დას. II, 20-21, 40-52. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: კვირას „ღამისთევის“ (VI რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 4-გზის - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I აღსავალი სრულად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა – 3 მუხლი (ჴმა VII). - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). - წმ. ბასილი დიდისა - 4 მუხლი (ჴმა IV, პირველი დასდებელი 2-გზის). „დიდება“ წმიდისა: „სიბრძნისა ტრფიალ-იქმენ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა დოგმატიკონი: „უაღრეს ბუნებათა...“ ( მიმდინარე ხმისა, ჴმა VII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3. – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და წმიდისა (მცირე მწუხრის დასდებლები „უფალო ღაღად-ვჰყავსა“-ზედა) ,,დიდება“ წმიდისა: „განეფინა მადლი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მაცხოვარმან წყალობისათვის...“ (ჴმა VIII, „უფალო ღაღად-ჰყავსა“- ზედა პირველი დასდებელი). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა, თავისი ჩასართავებით: „უფალი სუფევს...“ და ა.შ.). „დიდება“ წმიდისა: „რომელმან სასწაულთა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მრავალმოწყალემან ღმერთმან...“ (ჴმა VIII, „უფალო ღაღად-ჰყავსა“- ზედა მეორე დასდებელი). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი წმიდისა: „ყოველსა ქუეყანასა...“ 2-გზის (ჴმა VIII). - ღმრთისმშობელო ქალწულო – 1-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ჴმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „დახსენ ჯვარითა შენითა...“ (ჴმა VII) 2-გზის. „დიდება“ წმიდისა: „ყოველსა ქუეყანასა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ხატი უცუალებელი...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე. ჩასართავები: -შემდგომად I სტიქოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. -შემდგომად II სტიქოლოღიისაწარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველისაკვირველებაიშენი“. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – ,,გადიდებსა“ წმიდისა – 1-გზის (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოსთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ – იპაკო (ჴმა VII). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ წმიდისა მღვდელთმთავრისა: „ვითარცა სამეუფოსა სამკაულსა...“ ან „ბასილი ყოვლადბრძენო...“ (იხ. წარდგომა შემდგომად I სტიქოლოგიისა), „სიბრძნისაგან გამოუთქმელისა...“ ან „ყოველსა სოფელსა..“ (იხ. წარდგომა შემდგომად II სტიქოლოგიისა), „მადლითა საღმრთოთა. ..“ (იხ. წარდგომა შემდგომად სადიდებელისა), „დიდება“: „მადლი სიტყუათა შენთა...“ (იხ. წარდგომა შემდგომად სადიდებელისა), „აწ და“ დღესასწაულისა: „ყოვლისა სოფლისა შემოქმედი ...“ (იხ. წარდგომა შემდგომად I სტიქოლოგიისა), ან „რომელი იგი ბუნებით...“ ...“ (იხ. წარდგომა შემდგომად II სტიქოლოგიისა), – ანტიფონები (ჴმა VII). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩუენო, ამაღლდინ ხელი შენი, და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“ (ჴმა VII). მუჴლი: „აღგიარო შენ უფალო, ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – საცისკრო სახარება: სახ. X, ინ. 66 დას. XXI, 1-14. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი – აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირი 1- გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წმიდისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია ორი: „განაპო სიღრმე...“ და „ზღვისა ღელვათა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი დღესასწაულისა (ჴმა III). - წარდგომა წმიდისა: ,,სიბრძნესა სიტყვისასა...“ 2-გზის (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ვითარცა ხარ...“ (ჴმა IV). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წმიდისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა) – იგალობება „უპატიოსნესსა“ (IX ოდას (გალობას) არ ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი, X). – „განმანათლებელი“ წმიდისა: „სურვილითა სიბრძნის-მოყვარებისთა...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ხორცითა დაიცუეთს...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად, - აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა VII). - წმიდისა მღვდელთმთავრისა - 4 მუხლი („შინაგან ზეცათა ...“, „ყოვლითურთ შეიწირე...“ , „შიშითა ღმრთისათა...“ და „დიდების“ მუხლი: „განეფინა მადლი...“ ) თავისი ჩასართავებით (იხ. „სტიქარონსა“-ზედა დასდებლების ჩასართავები). ,,დიდება“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (X). ,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი კენტი ხმისა. I და VI ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VII) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III და IX ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა და წმიდისა. – კონდაკი: წმიდისა. წმ. ბასილი დიდის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ 12 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი; - დღესასწაულის კანონის III გალობიდან – 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). - წმ. მღვდელთმთავრის კანონის VI გალობიდან – 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: „... აღდგომილო მკვდრეთით...“ ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა; - წმ. ბასილი დიდისა; კონდაკები: „დიდება“ - წმ. ბასილი დიდისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა – ნათლისღების წინა კვირისა და წმიდისა. ალილუია – ნათლისღების წინა კვირისა და დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება – ნათლისღების წინა კვირისა, დღესასწაულისა და წმიდისა. განიცადე – კვირისა (დღესასწაულისა) და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა VII): „უფალმან ძალი ერსა თვისსა მოსცეს, უფალმან აკურთხოს ერი თვისი მშვიდობით“. მუხლი: „შესწირევდით უფლისა შვილნი ღმრთისანი, შესწირევიეთ უფლისა შვილთა ვერძთასა“. წარდგომა (ჴმა I): ,,პირი ჩემი იტყოდეს სიბრძნესა და ზრახვანი გულისა ჩემისანი გულისხმის- ყოფასა“. ალილუია (ჴმა VIII): „ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ და გამოაჩინე პირი შენი ჩუენ ზედა და შემიწყალენ ჩუენ“. ალილუია (ჴმა IV): „რომელი ჰმწყსი ისრაილსა მოიხილე, რომელი უძღვი ცხოვარსა იოსებსა“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება: „შენდამი იხარებს, მიმადლებულო...“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |