საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
ხუთშაბათი, 15 თებერვალი 2029
ძველი სტილით: 2 თებერვალი
სულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეულიხმა 3ყველიერი

ხსენება

მირქმა (მიგებება) უფლისა ღვთისა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესო ქრისტესი.

საკითხავები

ცისკ. – ლკ. 8 დას. II, 25-32.
ლიტ. – ებრ. 316 დას. VII, 7-17. ლკ. 7 დას. II, 22-40.
ხსენებული წმინდანის საკითხავი (გამოცემულ ტიპიკონებში ამ თარიღზე იშვიათად იბეჭდება, სათაურში არ შედის):
მირქმის. – ებრ. 316 დას. VII, 7-17. ლკ. 7 დას. II, 22-40.

ტიპიკონი

მიგებება უფლისა ღმრთისა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესო ქრისტესი.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის III პერიოდი (მეზვერისა და ფარისევლის კვირიდან აღდგომამდე) · დიდი მარხვის მოსამზადებელი პერიოდი
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ მარხვანი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგია
სრული ლიტურგია – ყველიერის შვიდეული: ორშაბათს, სამშაბათს და ხუთშაბათს წირვა აღესრულება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (4 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2029 წელი 2 თებერვალისულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეული15 თებერვალი
ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით
 
მირქმა (მიგებება) უფლისა ღვთისა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესო ქრისტესი
 
 
ცისკ. - ლკ. 8 დას. II, 25-32.
ლიტ. - ებრ. 316 დას. VII, 7-17. ლკ. 7 დას. II, 22-40.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი.
ტიპიკონი: მიგებება უფლისა ღმრთისა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესო ქრისტესი.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
IX ჟამი:
– ტროპარი: წინადღესასწაულისა და მოწამისა.
– კონდაკი: წინადღესასწაულისა.
დიდი მწუხრი:
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
 
დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ჴმა I).
 
„დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: ,,დღეს განიხმიან ბჭენი...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - 3 - დღესასწაულისა.
– ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა.
„დიდება“ მისივე: ,,გამოეძიებდით წერილთა...“
,,აწ და“ მისივე: ,,ძველი დღეთა ჩვილ-იქმნების...“
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“,,აწ და“ მისივე: ,,რომელი ქერუბიმთა...“ (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
- ტროპარი დღესასწაულისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I) 3გზის.
– პურის კურთხევა.
დიდი ცისკარი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I) 2გზის.
„დიდება“„აწ და“ - იგივე.
– რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა.
„დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ დღესასწაულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,ძველი დღეთა ჩვილ იქმნა...“
„დიდება“ „აწ და“ იგივე.
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,მოვიხსენო სახელი შენი, ყოველსა შორის
თესლსა და თესლსა“ (ჴმა IV).
მუხლი: ,,აღმოსთქვას გულმან ჩემმან სიტყვა კეთილი“.
– საცისკრო სახარება: ლკ. 8 დას. II, 25-32.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა ღვთისმშობელისათა...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- ,,დღეს განიხმიან ბჭენი ცათანი...“.
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
I კანონი - დღესასწაულისა (ძლისპირი 2-გზის) - 16 მუხლად.
– კატავასია: „უქმი ქვეყანა...“
– „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა დღესასწაულისა: „მთასა ზედა სინასა...“ 2გზის.
„დიდება“ „აწ და“ იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა I).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება
IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში
გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში ,,მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 266).
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“ - არ იგალობება.
– „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „სულითა წმიდათა...“
„დიდება“ იგივე.
„აწ და“ იგივე.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი.
,,დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: ,,მკლავთა ზედა...“ (ჴმა VI).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი დღესასწაულისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I).
I, III და VI ჟამებზე:
– ტროპარი: დღესასწაულისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
საღმრთო ლიტურგია:
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- დღესასწაულის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- დღესასწაულის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ -თი.
შესვლად: „სიბრძნით აღემართენით! აჩვენა უფალმან მაცხოვრება თვისი,
წინაშე წარმართთა განაცხადა სიმართლე მისი“.
ტროპარი: - დღესასწაულისა;
კონდაკი: „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა, სამოციქულო, ალილუია, სახარება და განიცადე - დღესასწაულისა.
წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებ სული ჩემი უფალსა, და განიხარა სულმან ჩემმან
მაცხოვრისა ჩემისა“ (დღესასწაულისა).
მუხლი: ,,რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისა, რამეთუ აჰა ესერა
ამიერითგან მნატრიდნენ მე ყოველნი ნათესავნი“.
ალილუია (ჴმა VIII): ,,აწ განმიტევე მონა შენი მეუფეო, სიტყისაებრ შენისა მშვიდო -
ბით“.
მუხლი: ,,ნათელი გამობრწყინვებად წარმართა ზედა, და დიდებად ერისა შენისა
ისრაილისა“.
განიცადე: „სასუმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“.
,,ღირს არსის“ წილ იგალობება ჩასართავი: ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო,
სასოებაო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,წერილთა მიერ სჯულისათა...“
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.