საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
სამშაბათი, 20 მარტი 2029
ძველი სტილით: 7 მარტი
დიდი მარხვის მე-5 შვიდეულიხმა 8დიდი მარხვა

ხსენება

წმ. მღვდელმოწამეთა, ხერსონის ეპისკოპოსთა: ბასილისა, ეფრემისა, კაპიტონისა, ევგენისა, ეთერიოსისა, ელპიდიოსისა და აგათოდორესი (IV); ღირსისა პავლესი (IV); წმ. პავლე აღმსარებელისა, პრუსიადელი ეპისკოპოსისა (IX); ღირსისა ემელიანე იტალიელისა.

საკითხავები

ცისკ. – ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.
ლიტ. – მოწამეთა – ებრ. 331 დას. XII, 1-10. მთ. 80 დას. XX, 1-16.
მწუხ. – შესაქმე. XV, 1-15. იგავთა. XV, 7-19.
ხსენებული წმინდანის საკითხავი (გამოცემულ ტიპიკონებში ამ თარიღზე იშვიათად იბეჭდება, სათაურში არ შედის):
დიდმოწ. – 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2.

ტიპიკონი

დიდი მარხვის V შვიდეულის სამშაბათს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის III პერიოდი (მეზვერისა და ფარისევლის კვირიდან აღდგომამდე) · დიდი მარხვის პერიოდი (ბზობის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ მარხვანი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ალილუიას“ მსახურება (დიდი მარხვის სადაგი დღე)
ლიტურგია
ლიტურგია არ აღესრულება – დიდმარხვის ორშაბათი / სამშაბათი / ხუთშაბათი (I–III რანგზე)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: დიდი სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – IX ჟამი – სადილის ჟამი – (მწუხრი) პირველშეწირულის ლიტურგია
შუაღამის ჟამი სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2029 წელი 7 მარტიდიდი მარხვის მე-5 შვიდეული20 მარტი
ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
წმ. მღვდელმოწამეთა, ხერსონის ეპისკოპოსთა: ბასილისა, ეფრემისა, კაპიტონისა, ევგენისა, ეთერიოსისა, ელპიდიოსისა და აგათოდორესი (IV); ღირ. პავლესი (IV); წმ. პავლე აღმს., პრუსიადელი ეპ. (IX); ღირ. ემელიანე იტალიელისა.
 
ცისკ. - ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.
ლიტ. - მოწამეთა - ებრ. 331 დას. XII, 1-10. მთ. 80 დას. XX, 1-16.
მწუხ. - შესაქმე. XV, 1-15. იგავთა. XV, 7-19.
 
საღამოს მსახურება: დიდი სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – IX ჟამი – სადილის ჟამი – (მწუხრი) პირველშეწირულის ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლის – მარხვანიდან და პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი.
ტიპიკონი: დიდი მარხვის V შვიდეულის სამშაბათს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: შუაღამის ჟამი სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი სერობა:
 
აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი დახურულია.
– მღვდელი: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ).
– მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“.
- „მეუფეო ზეცათაო“. „წმიდაო ღმერთო“. „ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“.
– მღვდელი: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“
– მედავითნე: ამინ.
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის.
- „დიდება“ „აწ და“.
- „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის.
– მედავითნე: მე-4, მე-6 და მე-12 ფსალმუნები.
- „დიდება“ „აწ და“.
- „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3-გზის.
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის.
- „დიდება“ „აწ და“.
– მედავითნე: 24-ე, 30-ე და 90-ე ფსალმუნები.
- „დიდება“ „აწ და“.
- „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის.
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის.
- „დიდება“ „აწ და“.
– მედავითნე: „ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან
არს ღმერთი“.
– გუნდი: „ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს
ღმერთი“.
– მედავითნე: „ისმინეთ ესე ვიდრე დასასრულადმდე ქუეყანისა“.
– გუნდი: „რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“.
და შემდგომი ჟამნიდან.
შენიშვნა: ასე გრძელდება მე-20 მუხლის ჩათვლით.
დასასრული:
– მედავითნე: „ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან
არს ღმერთი“.
– გუნდი: „ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს
ღმერთი“.
– მედავითნე: „დიდება“.
– გუნდი: „ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით“.
– მედავითნე: „აწ და“.
– გუნდი: „ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს
ღმერთი“.
– მედავითნე: ტროპარი: „დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“
– გუნდი: „დიდება“.
– მედავითნე: ტროპარი: „დღე ესე განვლეთ მშვიდობით...“
– გუნდი: „აწ და“.
– მედავითნე: ტროპარი: „დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“
- მუხლები: „უხორცოთა ბუნება...“ და შემდგომი.
- მრწამსი.
– მღვდელი: ამბიონზე დახურული აღსავლის კარის წინ: „ყოვლადწმიდაო დედოფალო
ღმრთისმშობელო, მეოხ-გვეყავ ჩუენ ცოდვლთა“ - და შემდგომი.
 
I „წმიდაო ღმერთო“:
 
– მედავითნე: „წმიდაო ღმერთო“. „ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“.
– მღვდელი: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“
– მედავითნე: ტროპარი მოწამეთა: „წყლულებანი იგი უფალო...“ (ჟამნიდან) (ჴმა I).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): „გაბრიილ გიღაღადა...“ (ჴმა I).
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის.
- „დიდება“ „აწ და“.
- „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“.
– მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“.
– მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „უფალო უფალო რომელმან მიხსნენ...“.
 
II ნაწილი:
 
– მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის.
- ფსალმუნები: 50-ე და 101-ე.
- ლოცვა: „უფალო ყოვლისა მპყრობელო...“.
 
II „წმიდაო ღმერთო“:
 
– მედავითნე: „წმიდაო ღმერთო“. „ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“.
– მღვდელი: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“
– გუნდი: ტროპარები: „მიწყალენ ჩვენ უფალო...“
„დიდება“ - „უფალო შეგვიწყალენ ჩვენ...“
„აწ და“ - „მოწყალებისა კარი განგვიღე...“
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის.
- „დიდება“„აწ და“.
- „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“.
– მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“.
– მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „მეუფეო ღმერთო მამაო...“.
 
III ნაწილი:
 
– მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის.
- ფსალმუნი: 69-ე და 142-ე.
- დიდებამაღალიანი.
- კანონები: ღმრთისმშობლისა (მიმდინარე ხმისა) და
მღვდელმოწამე ეპისკოპოსთა (ამავე დღის).
შენიშვნა: III გალობის შემდეგ წაიკითხება კონდაკი და წარდგომა წმიდისა.
– გუნდი: „ღირს არსი“.
– მედავითნე: „უფალო ღაღად-ვჰყავსა“ ზედა დასდებლები, თავისი „დიდება“ „აწ და“-
თი, იმ წმიდისა რომლის საცისკრო კანონი წაკითხულიქნა სერობაზე, ამ შემთხვევაში -
მღვდელმოწამე ეპისკოპოსთა.
 
III „წმიდაო ღმერთო“:
 
– მედავითნე: „წმიდაო ღმერთო“. „ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“.
– მღვდელი: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“
– მედავითნე: ამინ.
- კონდაკი მოწამეთა: „ყოველივე მხედრობა...“ (ჟამნიდან).
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის.
- ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“
- „დიდება“ „აწ და“.
- „უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“
- „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“!
– მღვდელი: „ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...“
– გუნდი: ამინ.
– მღვდელი: მღვდელი აღასრულებს წმ. ეფრემ ასურის ლოცვას 3 მეტანიით.
- ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“
- ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“
- ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“
- ლოცვა: „სასოება ჩემდა მამა...“
– მღვდელი: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო სასოებაო ჩვენო დიდება შენდა“.
– მედავითნე: „დიდება“ „აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა
უფლისათა... გვაკურთხენ“.
– მღვდელი: ამბიონზე (მხედველი დასავლეთისაკენ) აღასრულებს ჩამოლოცვას:
- „ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან...“ (კონდაკიდან),
– გუნდი: ამინ.
 
ცისკრის ჟამი:
 
– იგალობება „ღმერთი უფალი“ (I ჴმაზე).
ტროპარი მოწამეთა: „წყლულებანი იგი უფალო...“ (ჟამნიდან) (ჴმა I) 2გზის.
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): „გაბრიილ გიღაღადა...“ (ჴმა I).
– რიგითი კანონები: მე-11, მე-12 და მე-13.
– I რიგითი კანონის შემდგომ მცირე კვერექსი - არ აღესრულება.
– წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - მარხვანიდან (იხ. II სტიხოლოღიის
წარდგომა) (ხმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
– II რიგითი კანონის შემდგომ მცირე კვერექსი - არ აღესრულება.
– წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - მარხვანიდან (იხ. III სტიხოლოღიის
წარდგომა) (ხმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
– III რიგითი კანონის შემდგომ მცირე კვერექსი.
– წარდგომა შემდგომად III სტიხოლოღიისა: მოწამეთა: „პატიოსანსა სამყაროსა...“
„დიდება“ სხვა წარდგომა: „უახოვნესითა გულის-სიტყვითა...“
„აწ და“ მისივე: „მადლობით შენდა...“.
– „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მოწამეთა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– შემდგომად „სადიდებელისა“ წარდგომა: „წმიდათა მოწამეთა...“ 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „პირველ სასჯელისა...“.
– I ანტიფონი, IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „განვლეთ ჩუენ ცეცხლი და წყალი და გამომი-
ყვანენ ჩუენ განსასვენებელად“ (ჴმა IV).
მუხლი: „გამომახურუენ ჩუენ, ვითარცა გამოიხურვების ვერცხლი“.
– საცისკრო სახარება: ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მეოხებითა წმიდათა მოწამეთათა...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „წინასწარმეტყველებით ხმობდა...“ (ჴმა VI).
– „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
ა) I, III, IV, V, VI და VII გალობები:
 
კანონი - მოწამეთა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
ბ) II გალობა:
სამსაგალობელი - 8 მუხლად (მარხვანიდან).
გ) VIII და IX გალობები:
I კანონი - მოწამეთა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (მარხვანიდან).
უმცირესი - „უფალსა უგალობდით“.
კატავასია: I, III, IV, V, VI და VII გალობებზე - „აღაღე პირი ჩემი“; II, VIII და
IX გალობებზე - მარხვანის სამსაგალობლის II კანონის ძლისპირი.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა მოწამეთა: „ქრისტეს მხედარ იქმნენით...“ (ხმა VIII) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ მისივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - მოწამეთა (ჴმა VI).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“- არ აღესრულება.
– „განმანათლებელი“ მოწამეთა: „ათეულსა ოთხ-რიცხვედსა...“
„დიდება“ მათივე: „ოთხ-ათეულმან მწყობრმან...“
„აწ და“ მათივე.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მოწამეთა - 4 მუხლი.
„დიდება“ მათივე: „ვნებულნო ქრისტესთვის...“ (ჴმა V).
„აწ და“ მათივე: „გნატრით შენ ღმრთისმშობელო...“ (ჴმა V).
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით).
„დიდება“ მოწამეთა: „ჭეშმარიტებისა ბარძიმითა...“ (ჴმა II).
„აწ და“ მისივე: „ბჭეო განუღებელო...“.
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა...“ - 1-გზის.
ტროპარი მოწამეთა: „წყლულებანი იგი, უფალო...“ (ჴმა I) (ჟამნიდან).
„დიდება“„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): „გაბრიილ გიღაღადა...“ (ჴმა I).
– მრჩობლი კვერექსი: „შეგვიწყალენ ჩვენ ღმერთო...“
– მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 3 მეტანიით.
შენიშვნა: აღესრულება „ალილუიას“ ჟამები:
– დავითნის კანონები: I ჟამზე - მე-14. III ჟამზე - მე-15. VI ჟამზე - მე-16.
IX ჟამზე - მე-18.
– დიდი მარხვის ტროპრების ნაცვლად ყველა ჟამზე წაიკითხება ტროპარი და
კონდაკი მოწამეთა.
– VI ჟამზე: ღმრთისმშობლის მუხლებს შორის იკითხება ტროპარი, წარდგომა და
საწინასწარმეტყველო ეს. XL, 18-31 მარხვანიდან.
– შემდგომად ასამაღლებელისა: „ღმერთო მიწყალენ ჩუენ...“ ყველა ჟამზე აღესრულება
ღირ. ეფრემ ასურის ლოცვა 3 მეტანიით.
 
სადილის ჟამი:
 
შენიშვნა: IX ჟამნის ბოლო ლოცვის კითხვის დროს - მღვდელი და დიაკონი ამბიონზე
დახურული აღსავლის კართან წაიკითხავენ ლოცვებს ისე, როგორც იკითხება წმ. იოანე ოქრო-
პირის ლიტურგიის წინ. არ წაიკითხება მხოლოდ ლოცვა: „უფალო, გარდამოავლინე ხელი
შენი...“ შემდეგ, ემთხვევიან რა წმიდა ხატებს, მოუდრეკენ თავს ტაძარში მდგომარეთ და შევლენ
საკურთხეველში სამხრეთის კარით. ხდება შემოსვა სრული შესამოსლით.
– მედავითნე: „სასუფეველსა შენსა მომიხსნენე ჩვენ უფალო...“ (ხმა VIII).
- „ნეტარებები“ ჩასართავით: „მომიხსენენ ჩვენ უფალო, ოდეს მოხვიდე სუფევითა
შენითა“ (ჟამნიდან).
„დიდება“ - იგივე ჩასართავი.
„აწ და“ - „მომიხსენენ ჩვენ უფალო...“ „მომიხსენენ ჩვენ მეუფეო...“
„მომიხსენენ ჩვენ წმიდაო...“ (ჟამნიდან).
- „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“
- „მოვედით მისსა და განათლდით...“
- „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“
„დიდება“ - „ბანაკი წმიდათა ანგელოზთა...“
„აწ და“ - მრწამსი.
- „გვიხსენ, გვილხინე...“
– „მამაო ჩვენო“.
თუ ტაძარი მაცხოვრის ან წმიდის სახელობისაა:
- კონდაკები - ტაძრისა;
- „დიდება“ - რიგის წმიდისა;
- „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“
თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
- კონდაკები - რიგის წმიდისა;
- „დიდება“ „აწ და“ - ტაძრისა.
– მედავითნე: „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის.
- „დიდება“„აწ და“. „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა
უფლისათა... გვაკურთხენ“.
– მღვდელი: „ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...“
– მღვდელი: ამბიონზე აღასრულებს წმ. ეფრემ ასურის ლოცვას 3 მეტანიით.
– მედავითნე: „წმიდაო სამებაო ერთარსებაო...“
– დიაკონი: სიბრძნით (გაიღება აღსავლის კარი).
– გუნდი: „ღირს არსის“ ნახევარი.
– მღვდელი: „ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, გვაცხოვნენ ჩვენ“.
– გუნდი: „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“
– მღვდელი: „დიდება შენდა, ქრისტე ღმერთო, სასოებაო ჩვენო, დიდება შენდა“.
– გუნდი: „დიდება“„აწდა“. „უფალო შეგვიწყალენ“ 3-გზის. „სახელითა
უფლისათა... გვაკურთხენ“.
– მღვდელი: აღასრულებს ჩამოლოცვას (მოიხსენებს მიმდინარე დღის წმიდანებს).
– გუნდი: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის.
 
პირველშეწირულის ლიტურგია:
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– „რიგითი კანონი“ - მე-19 (სამ „დიდებად“).
შენიშვნა: კანონის დაწყების წინ, „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის და „დიდება“
„აწ და“ არ ითქმის. ყოველი „დიდების“ შემდეგ აღესრულება მცირე კვერექსი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება III ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- მარხვანისა - 6 მუხლი (ხმა III).
- მოწამეთა - 4 მუხლი.
„დიდება“ მოწამეთა: „წინასწარმეტყველებით ხმობდა...“ (სადღესასწაულოდან)(ხმა II).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა: „ყოველი სასოებაი ჩემი...“ (ხმა V).
– შესვლა სახარებით.
– საწინასწარმეტყველო - 2 - შესქ. XV, 1-15. იგავ. XV, 7-19.
- I საწინასწარმეტყველოს წარდგომა: ,,უფალო შესავედრებელ...“ (ხმა IV).
მუხლი: ,,პირველ მთათა დაბადებამდე...“
- II საწინასწარმეტყველოს წარდგომა: ,,რომელი დამკვიდრებულ არს...“ (ხმა IV).
მუხლი: „ჰრქუას უფალსა ხელისაღმპყრობელი...“
– მღვდელი - მდგომარე წმიდა ტრაპეზის წინ, ორივე ხელით აღამაღლებს საცეცხლურს და
სასანთლეს სანთლით, აღმოსავლეთისაკენ მხედველი გამ ოისახავს ჯვარს და იტყვის:
„სიბრძნით აღემართენით“ მობრუნდება დასავლეთისკენ ტაძარში მდგომარეთა
მიმართ და იტყვის: „ნათელი ქრისტესი განგვანათლებს ყოველთა“.
– მღვდელი II საწინასწარმეტყველოს წაკითხვის შემდეგ: „მშვიდობა შენდა“.
შენიშვნა: აქ მედავითნე არ პასუხობს „და სულისაცა შენისათანა“.
– მღვდელი წარმოთქვამს - დიდ წარდგომას:
- „წარემართენ ლოცვა ჩემი, ვითარცა საკმეველი შენ წინაშე, აღპყრობად
ხელთა ჩემთა მსხვერპლ სამწუხროდ“.
– გუნდი - იმეორებს წარდგომას.
– მღვდელი ან დიაკონი - მუხლი I - „უფალო ღაღად-ვჰყავ შენდამი, ისმინე ჩემი, მოხედენ
ხმასა ლოცვისა ჩემისასა, ღაღადებასა ჩემსა შენდამი“.
– გუნდი - იმეორებს წარდგომას.
– მღვდელი ან დიაკონი - მუხლი II - „დასდევ უფალო საცოი პირსა ჩემსა და კარი
ძნელი ბაგეთა ჩემთა“.
– გუნდი - იმეორებს წარდგომას.
– მღვდელი ან დიაკონი - მუხლი III - „ნუ მისდრეკ გულსა ჩემსა სიტყვათა მიმართ
უკეთურებისათა, მიზეზებად მიზეზთა ცოდვისათა“.
– გუნდი - იმეორებს წარდგომას.
– მღვდელი ან დიაკონი - „წარემართენ ლოცვა ჩემი ვითარცა საკმეველი შენ წინაშე“.
– გუნდი: „აღპყრობად ხელთა ჩემთა მსხვერპლ სამწუხროდ“.
– მღვდელი - წმ. ტრაპეზის წინ აღასრულებს წმ. ეფრემ ასურის ლოცვას 3 მეტანიით.
შენიშვნა: შემდგომად ეფრემ ასურის ლოცვისა, წაიკითხება წარდგომა, სამოციქულო,
ალილუია და სახარება, იმ თანმიმდევრობით, როგორც ეს აღესრულება წმ. იოანე
ოქროპირის ლიტურგიაზე.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.