ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
პარასკევი, 18 მაისი 2029
ძველი სტილით: 5 მაისი
აღდგომიდან მე-6 შვიდეულიმარხვა · თევზი

ხსენება

ფერეიდანში (ირანი) ქრისტეს სარწმუნოებისთვის მუსულმანთაგან წამებულთა ქართველთა (XVII-XVIII).
ამაღლების შემდგომი დღესასწაული;
მოწამისა საგდუხტ ქალწულისა; დიდმოწამისა ირინესი (I-II); დღესასწაული ღმრთისმშობლის ხატისა „ბარძიმი შეუსმელი“.

საკითხავები

ლიტ. – საქ. 42 დას. XIX, 1-8. ინ. 47 დას. XIV, 1-11.
ქალწულმოწ. – გალ. 208 დას. III, 23-29. მკ. 21 დას. V, 24-34.

ტიპიკონი

ზატიკის III პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · ამაღლებიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (3 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
თავისებურებები
  • „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ აღარ ითქმის.
  • ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად ჩასართავი „ადიდებს სული ჩემი ქვეყანით ზეცად ამაღლებულსა“ და ძლისპირი „შევ ქალწულო მიუწთომელი ბუნებათა“; „ნათელი ჭეშმარიტი ვიხილეთის“ ნაცვლად – ამაღლების ტროპარი „ამაღლდი დიდებით“ (ამაღლებიდან მის წარგზავნამდე, კვირა დღის ჩათვლით).
  • „მეუფეო ზეცათაო“ ჯერ არ იგალობება – პირველად სულთმოფენობის ღამისთევის მწუხრზე.

მსახურების მიმდევრობა

2029 წელი 5 მაისიაღდგომიდან მე-6 შვიდეული18 მაისი
ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით
 
ამაღლების შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
ფერეიდანში (ირანი) ქრისტეს სარწმუნოებისთვის მუსულმანთაგან წამებულთა ქართველთა (XVII-XVIII). ამაღლების შემდგომი დღესასწაული; მოწ. საგდუხტ ქალწულისა; დიდმოწ. ირინესი (I-II); დღესასწაული ღმრთისმშობლის ხატისა „ბარძიმი შეუსმელი“.
 
ლიტ. - საქ. 42 დას. XIX, 1-8. ინ. 47 დას. XIV, 1-11.
ქალწულმოწ. - გალ. 208 დას. III, 23-29. მკ. 21 დას. V, 24-34.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ქალწულმოწამისა).
კვირის ციკლის – ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.
ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ იკითხება.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I).
- ქალწულმოწამისა - 3 მუხლი.
,,დიდება“ ქალწულმოწამისა: ,,ზეცისა ძალთა...“ (ჴმა I).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „იშევ ვითარცა ჯერ-გიჩნდა...“ (ჴმა II).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა დიდი (ჴმა VII): ,,ღმერთმან ჩვენმან ცათა შინა...“ (თავისი მუხლებით).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (ჟამნის ჩასართავებით).
,,დიდება“ ქალწულმოწამისა: „დიდებულო მოწამეო...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მთათა შინა წმიდათასა...“ (ჴმა VI).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
ტროპარი ქალწულმოწამისა: „ტარიგი შენი იესუ...“ (ჴმა IV).
,,დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა VIII).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა VIII) 2-გზის.
,,დიდება“ ქალწულმოწამისა: „ტარიგი შენი იესუ...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ქალწულმოწამისა.
,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - ქალწულმოწამისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: დღესასწაულისა.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი ქალწულმოწამისა: „ვარსკულავი ელვარედ...“ (საზოგადო).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის
შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან
 
საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.
 
- წარდგომა ქალწულმოწამისა: „მოიწია დღესასწაულის...“
,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,აღხედ ღრუბელთა ზედა...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“ არ იგალობება.
– „განმანათლებელი“ ქალწულმოწამისა: „ვითარცა ოქრო...“ - 2-გზის.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 6 მუხლი.
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. ,,აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები, ჩასართავის
გარეშე)
- ქალწულმოწამისა - 3 მუხლი.
„დიდება“ ქალწულმოწამისა: „ხორცთა შენთა...“.
„აწ და“ დღესასწაულისა: „მოწაფენი რა გხედვიდენ...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი ქალწულმოწამისა: „ტარიგი შენი იესუ...“ (ჴმა IV).
,,დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა VIII).
I, III და VI ჟამებზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და ქალწულმოწამისა.
– კონდაკები: დღესასწაულისა და ქალწულმოწამისა (მონაცვლეობით).
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- დღესასწაულის I გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით)
- ქალწულმოწამისა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ქალწულმოწამისა;
კონდაკები: „დიდება“ - ქალწულმოწამისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა;
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- ქალწულმოწამისა;
კონდაკები: „დიდება“ - ქალწულმოწამისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა;
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- ქალწულმოწამისა;
კონდაკები: - ტაძრისა;
 
„დიდება“ - ქალწულმოწამისა;
 
„აწ და“ - დღესასწაულისა;
 
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ქალწულმოწამისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და ქალწულმოწამისა.
წარდგომა (ჴმა VII): „ამაღლდი ცათა შინა ღმერთო და ყოველსა ქვეყანასა ზედა არს
დიდება შენი“.
მუხლი: ,,განმზადებულ არს გული ჩემი, გაქებდე და გიგალობდე შენ დიდებითა ჩემი -
თა“.
წარდგომა (ჴმა IV) : „საკვრიველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა ღმერთი
ისრაელისა“.
ალილუია (ჴმა II): „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა, და უფალი ხმითა საყვირისათა“.
მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყველენით ხელნი თქვენნი, ღაღადებდით ღმრთისა
მიმართ ხმითა სიხარულისათა“.
ალილუია (ჴმა VIII): ,,თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედნა მე და ისმინა ლოცვისა
ჩემისა.“
განიცადე: „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა, და უფალი ხმითა საყვირისათა“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით სახსენებელსა
სიწმიდისა მისისასა“.
ნაცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და
ძლისპირი: „შევ ქალწულო მიუწვდომელი...“
ნაცვლად: „ნათელი ჭეშმარიტი ვიხილეთ...“ იგალობება - ტროპარი ამაღლებისა.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.