ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
კვირა, 9 სექტემბერი 2029
ძველი სტილით: 27 აგვისტო
სულთმოფენობიდან მე-15 კვირახმა 6

ხსენება

ღირსისა პიმენ დიდისა (დაახ. 450); წმ. ოსიოს აღმსარებელისა, კორდუბელი ეპისკოპოსისა (359); წმ. ლიბერიოსისა, რომის პაპისა (366); ღირსისა პიმენ პალესტინელისა (დაახ. 602); მოწამისა ანთისასი; ღირსისა საბასი.

საკითხავები

ცისკ. – სახ. IV, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12.
ლიტ. – 2 კორ. 176 დას. IV, 6-15. მთ. 92 დას. XXII, 35-46.
ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 10 დას. IV, 25 - V, 12.

ტიპიკონი

კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურებასთან.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 6; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2029 წელი 27 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-15 კვირა9 სექტემბერი
ძველი სტილითხმა VIახალი სტილით
 
ხსენება:
ღირ. პიმენ დიდისა (დაახ. 450); წმ. ოსიოს აღმს., კორდუბელი ეპ. (359); წმ. ლიბერიოსისა, რომის პაპისა (366); ღირ. პიმენ პალესტინელისა (დაახ. 602); მოწ. ანთისასი; ღირ. საბასი.
 
ცისკ. - სახ. IV, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12.
ლიტ. - 2 კორ. 176 დას. IV, 6-15. მთ. 92 დას. XXII, 35-46.
ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 10 დას. IV, 25 - V, 12.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურებასთან.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა VI).
- აღმოსავლური - 4 მუხლი.
- ღირსისა - 3 მუხლი.
„დიდება“ მისივე: „შენ მონაზონთა სიქადულო...“ (ხმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ვინ არა
გნატრიდეს...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
„დიდება“ ღირსისა: ,,რაიმე სახელ გდვათ...“ (ჴმა VIII).
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უსძლოო
ქალწულო....“ (ხმა VIII).
– ,,აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“-სი:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3-გზის.
 
დიდი ცისკარი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VI ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: „ანგელოზთა ძალნი...“ - 2-გზის (ჴმა VI).
„დიდება“ ღირსისა: „ცრემლითა მდინარითა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმის
მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთვის...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო,
ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“.
– ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონი.
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ
– იპაკო და ანტიფონები (ჴმა VI).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,უფალო აღადგინე ძალი შენი და მოვედ
ცხოვრებად ჩუენდა“ (ჴმა VI).
მუხლი: ,,რომელი ჰმწყსი ისრაილსა, მოიხილე, რომელი უძღვრი ვითარცა
ცხოვარსა იოსებსა“.
– საცისკრო სახარება: სახ. IV, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1გზის).
II კანონი ჯვარ-აღდგომისა - 3 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი ღმრთისმშობლისა - 3 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
IV კანონი ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - ,,ჯვარი დასახა“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი ღირსისა: „ბრწყინვალეთა შენთა ღვაწლთა...“.
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის
შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ,
რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.
- წარდგომა ღირსთა: ,,მოღვაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII).
,,დიდება“ ,,აწ და“ იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა VI).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (IV).
,,დიდება“ განმანათლებელი ღირსისა: „იწრო გზა მოღუაწებისა...“
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა (ათერთმეტთაგანი) (IV).
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- აღდგომისა - 4 მუხლი.
- აღმოსავლური - 4 მუხლი.
,,დიდება“ გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (IV).
,,აწ და“ „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“.
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი ლუწი ხმისა.
ჟამებზე:
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და ღირსისა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- მიმდინარე ხმისა პარაკლიტონიდან.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ღირსისა;
კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა;
„აწ და“ - აღდგომისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- ღირსისა;
კონდაკები: - აღდგომისა;
„დიდება“ - ღირსისა;
„აწ და“ - ტაძრისა;
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- ღირსისა;
კონდაკები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
„დიდება“ - ღირსისა;
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“
 
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და ღირსისა.
სამოციქულო და სახარება - კვირისა და ღირსისა.
წარდგომა: „აცხოვნე, უფალო, ერი შენი და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი“ (ჴმა VI).
მუხლი: „შენდამი, უფალო, ხმა-ვყავ, ღმერთო ჩემო ნუ დასდუმნები ჩემგან“.
წარდგომა (ხმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი ღირსთა მისთა“.
ალილუია: „რომელი დამკვიდრებულ არს შეწევნითა მაღლისათა, საფარველსა
ღმრთისა ზეცათასა განისუენოს“ (ჴმა VI).
მუხლი: „ჰრქუას უფალსა: ხელის აღმპყრობელი ხარი შენ და შესავედრებელი ჩემი,
ღმერთი ჩემი და მე ვესავ მას“.
ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი რომელსა ეშინის უფლისა მცნებათა შინა მისთა
ინებოს ფრიად“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან აქებდით მას მაღალთა შინა“
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა
ეშინოდის“
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.