ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
შაბათი, 29 სექტემბერი 2029
ძველი სტილით: 16 სექტემბერი
სულთმოფენობიდან მე-18 შვიდეულიხმა 8

ხსენება

ჯვართამაღლების შემდგომი შაბათი;
მოწამეთა ორთა ძმათა - ისააკ და იოსებ ქართველთა, კარნუ ქალაქში წამებულთა (808); დიდმოწამისა ეფემია ყოვლადქებულისა (305); მოწამისა სებასტიანასი (86-96); მოწამისა მელიტინასი (138-161); მოწამეთა ვიქტორისა და სოსთენისა (დაახ. 304); ღირსისა დოროთესი, ეგვიპტელი მეუდაბნოისა (IV); მოწამისა ლუდმილასი, ჩეხეთის დედოფლისა (927).

საკითხავები

ჯვართამაღლების შემდგომი შაბათი
ლიტ. – ჯვართამაღლების შემდგ. შაბ. – 1 კორ. 125 დას. (შუათგან), I, 26-29. ინ. 30 დას. VIII, 21-30.
რიგ. – 1 კორ. 162 დას. XV, 39-45. მთ. 78 დას. XIX, 3-12.
მოწ. – რომ. 99 დას. VIII, 28-39. მთ. 36 დას. X, 16-22.

ტიპიკონი

დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 8; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – შაბათს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2029 წელი 16 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-18 შვიდეული29 სექტემბერი
ძველი სტილითჯვართამაღლების შემდგომი შაბათიახალი სტილით
 
ჯვართამაღლების შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
ჯვართამაღლების შემდგომი შაბათი; მოწ. ორთა ძმათა - ისააკ და იოსებ ქართველთა, კარნუ ქალაქში წამებულთა (808); დიდმოწ. ეფემია ყოვლადქებულისა (305); მოწ. სებასტიანასი (86-96); მოწ. მელიტინასი (138-161); მოწ. ვიქტორისა და სოსთენისა (დაახ. 304); ღირ. დოროთესი, ეგვიპტელი მეუდაბნოისა (IV); მოწ. ლუდმილასი, ჩეხეთის დედოფლისა (927).
 
ლიტ. - ჯვართამაღლების შემდგ. შაბ. - 1 კორ. 125 დას. (შუათგან), I, 26-29. ინ. 30 დას. VIII, 21-30.
რიგ. - 1 კორ. 162 დას. XV, 39-45. მთ. 78 დას. XIX, 3-12.
მოწ. - რომ. 99 დას. VIII, 28-39. მთ. 36 დას. X, 16-22.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება – სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამეთა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი: დღესასწაულისა და ღირსისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-18.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
- მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება” მოწამეთა: ,,მხედრობაი საღმრთოჲ...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგამატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა) (ჴმა VIII).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ მოწამეთა: ,,მარტვილთა გვირგვინი...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,რომელიცა ძველად...“ (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე “.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო...“ (ჴმა I).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო...“ (ჴმა I) 2-გზის.
„დიდება“ მოწამეთა: „მოწამეთან შენთა...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო...“ (ჴმა I).
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - მოწამეთა.
„დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი - 2-გზის).
II კანონი - მოწამეთა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „ჯვარი დასახა მოსე...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი მოწამეთა: „ანგელოზთა მწყობრსა...“ (ჴმა VI).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა
იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითე -
ბული არ არის.
- წარდგომა მოწამეთა: „მხნეთა მხედართა...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „შორის ედემისა...“ (ჴმა VIII).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დღესასაწაულისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ მოწამეთა: „ღმრთისმსახურებისა სუეტთა...“
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწ.: „ნათლისა მცხინვარება...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები
ჩასართავების გარეშე).
- მოწამეთა - 3 მუხლი.
„დიდება“ მოწამეთა: „ღვაწლითშემოსილნო მტერთა...“
„აწ და“ დღესასწაულისა: „დღეს შემოვალს...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV).
„დიდება” „აწ და” დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო...“ (ჴმა I).
I ჟამი:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
III ჟამი:
 
– ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა.
– კონდაკი: მოწამეთა.
 
VI ჟამი:
 
– ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- დღესასწაულის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- მოწამეთა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“- თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- მოწამეთა.
კონდაკები: „დიდება“ - მოწამეთა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- მოწამეთა.
კონდაკები: - დღესასწაულისა;
„დიდება“ - მოწამეთა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- მოწამეთა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - მოწამეთა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოწამეთა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა.
წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-ჰსცემდით
კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“.
მუხლი: ,,უფალი ჰსუფევს განრისხნედ ერნი“.
წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე
ნება მისი მათ შორის“.
ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“.
მუხლი: ,,ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთმან შექმნა ცხოვრება შორის ქუეყანისა“.
ალილუია: (ჴმა IV): „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათა და ყოველთა ჭირთა მათთაგან
იხსნა იგინი“.
განიცადე: „გამოსჩნდა ჩვენ ზედა ნათელი პირისა შენისა უფალო“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებდით სახსენებელსა სიწმიდესა
მისისასა“.
,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი ყოვლად
პატიოსანსა...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,საიდუმლო სამოთხე ხარ ღმრთისმშობელო...“
წელი 17 სექტემბერი სულთმოფენობიდან მე -18 კვირა 30 სექტე მბერი
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.