ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
ხუთშაბათი, 7 თებერვალი 2030
ძველი სტილით: 25 იანვარი
სულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეულიხმა 3

ხსენება

წმ. გრიგოლ ღმრთისმეტყველისა, კონსტანტინეპოლელ მთავარეპისკოპოსისა (389); წმ. გაბრიელისა, იმერეთის ეპისკოპოსისა (1896); მოწამისა ფილიცატასი და ძეთა მისთა: იანუარიუსისა, ფელიქსისა, ფილიპესი, სილვანესი, ალექსანდრესი, ვიტალისა და მარციალისა (დაახ. 164); ღირსისა პოპლი ასურისა; ღირსისა მარი მგალობელისა (დაახ. 430).

საკითხავები

ცისკ. – ინ. 35 (შუათგან), დას. X, 1-9.
ლიტ. – იაკ. 56 დას. IV, 7 - V, 9. მკ. 52 დას. XI, 27-33.
წმ. – 1 კორ. 151 დას. XII, 7-11. ინ. 36 დას. X, 9-16.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს ორი წმიდის „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 3; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (4 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2030 წელი 25 იანვარისულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეული7 თებერვალი
ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
წმ. გრიგოლ ღმრთისმეტყველისა, კონსტანტინეპოლელ მთავარეპ. (389); წმ. გაბრიელისა, იმერეთის ეპ. (1896); მოწ. ფილიცატასი და ძეთა მისთა: იანუარიუსისა, ფელიქსისა, ფილიპესი, სილვანესი, ალექსანდრესი, ვიტალისა და მარციალისა (დაახ. 164); ღირ. პოპლი ასურისა; ღირ. მარი მგალობელისა (დაახ. 430).
 
ცისკ. - ინ. 35 (შუათგან), დას. X, 1-9.
ლიტ. - იაკ. 56 დას. IV, 7 - V, 9. მკ. 52 დას. XI, 27-33.
წმ. - 1 კორ. 151 დას. XII, 7-11. ინ. 36 დას. X, 9-16.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება – სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს ორი წმიდის „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმთავრისა.
 
დიდი მწუხრი
 
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- წმ. გრიგოლისა - 4 მუხლი (ჴმა I).
- წმ. გაბრიელისა - 4 მუხლი (ჴმა V).
„დიდება“ წმ. გაბრიელისა: „გიხაროდენ ღირსო...“ (ჴმა V).
„აწდა“ ღვთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმისა): „ზღვასა მას ზედა...“ (ჴმა V).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - წმ. გრიგოლისა - 2.
დ და წმ. გაბრიელისა - 1.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წმ. გრიგოლისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ მისივე: „უხორცოთა განწყობილსა...“ (ჴმა I).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „აჰა ესერა...“ (ჴმა I).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი წმ. გრიგოლისა: „მწყემსობით ქნარი...“ (ჴმა I).
„დიდება“ წმ. გაბრიელისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი “ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
„რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
 
დიდი ცისკარი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე).
ტროპარი წმ. გრიგოლისა: „მწყემსობით ქნარი...“ (ჴმა I) 2-გზის..
„დიდება“ წმ. გაბრიელისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
„რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - წმ. გრიგოლისა
„დიდება“ „აწ და“ მისივე.
– წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - წმ. გაბრიელისა
„დიდება“ „აწ და“ იგივე.
– „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მღვდელმთავართა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“ წმ. გრიგოლისა: „განაქიქენ ბოროტ მსახურთა...“
„დიდება“ წმ. გაბრიელისა: „სიბრძნისაგან გამოუთქმელისა...“ (ჴმა I).
„აწ და“ იგივე.
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა, და ზრახვანი გულისა ჩემისანი
გულისხმის-ყოფასა“ (ჴმა IV).
მუხლი: „ისმინეთ ესე ყოველთა წარმართთა და ყურად იღეთ ყოველთა, რომელნი დამკვიდრებულ
ხართ სოფელსა“.
– საცისკრო სახარება: ინ. 35 (შუათგან), დას. X, 1-9.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მეოხებითა წმ. მღვდელმთავართა გაბრიელისა და გრიგოლისათა...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „მღვდელმოძღვრებისა კვართითა...“.
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1 გზის).
II კანონი - წმ. გრიგოლისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - წმ. გაბრიელისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - „უქმი ქვეყანა...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი წმ. გაბრიელისა: „საღმრთოისა ქუხილისა...“ (ჴმა II) (საზოგადო).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას
ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.
წარდგომა წმ. გაბრიელისა: „საღმრთო ნათელი...“.
„დიდება“ წმ. გრიგოლისა: „აღაღე პირი...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ მისივე: „გულისსიტყვითა მიბრკუმა...“ (ჴმა VIII).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - წმ. გრიგოლისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ წმ. გრიგოლისა: „ერთობასა სამგვამოვანსა...“
„დიდება“ წმ. გაბრიელისა: „ჭირთა შინა...“.
„აწ და“ იგივე.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- წმ. გრიგოლისა - 3 მუხლი.
- წმ. გაბრიელისა - 3 მუხლი.
„დიდება“ წმ. გრიგოლისა: „ებანსა სულისა...“
„აწ და“ მისივე: „ცოდვილთა ვედრება...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი წმ. გრიგოლისა: „მწყემსობით ქნარი...“ (ჴმა I).
„დიდება“ წმ. გაბრიელისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV).
„აწდა“ ღვთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (დიდების ხმისა): „რომელი საუკუნითგან...“
(ჴმა IV).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარები: წმ. გრიგოლისა და წმ. გაბრიელისა.
– კონდაკი: წმ. გრიგოლისა და წმ. გაბრიელისა (მონაცვლეობით).
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- წმ. გრიგოლის III გალობიდან - 4 მუხლი;
- წმ. გაბრიელის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“-თი.
შესვლად:
მაცხოვრისა ან ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- წმ. გრიგოლისა;
- წმ. გაბრიელისა;
კონდაკები: - წმ. გრიგოლისა;
„დიდება“ - წმ. გაბრიელისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- წმ. გრიგოლისა;
- წმ. გაბრიელისა;
კონდაკები: - წმ. გრიგოლისა;
„დიდება“ - წმ. გაბრიელისა;
„აწ და“ - ,,სასოო და შესავედრებელო...“
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მღვდელმთავრისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმთავრისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“.
წარდგომა (ჴმა VIII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი წმიდათა მისთა“.
ალილუია: „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარი ტებასა შენსა ეკლესიასა
შინა წმიდათასა“.
მუხლი: „ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“.
ალილუია (ჴმა II): „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარ-ულით იხარებდნენ“.
განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.