ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
ოთხშაბათი, 8 მაისი 2030
ძველი სტილით: 25 აპრილი
აღდგომიდან მე-2 შვიდეულიმარხვა · თევზი

ხსენება

წმიდისა მოციქულისა და მახარებელისა მარკოზისი (63).

საკითხავები

ლიტ. – საქ. 11 დას. IV, 13-22. ინ. 15 დას. V, 17-24.
მოც. – 1 პეტ. 63 დას. V, 6-14. მკ. 23 დას. VI, 7-13.

ტიპიკონი

ზატიკის II პერიოდში, სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · თომას კვირიდან აღდგომის წარგზავნამდე
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (4 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
თავისებურებები
  • ყველა მსახურება იწყება „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის გალობით; ამის შემდეგ „მოვედით თაყვანი-ვსცეთ“ აღარ ითქმის (ღამისთევის მწუხრზე – ასამაღლებლის შემდეგ).
  • ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად იგალობება „ანგელოზი ღაღადებს“ და „განათლდი, განათლდი“ (ერგასის განზოგებისა და მისი წარგზავნის გარდა).
  • ცისკარზე საცისკრო კანონთა წინ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ“ – 1-გზის.
  • „მეუფეო ზეცათაო“ არ იკითხება და არ იგალობება სულთმოფენობამდე.
  • ზატიკის საკითხავები თვენის საკითხავებზე წინ იკითხება; ზატიკში მითითებული „დღესასწაულის საკითხავები“ არის უკანასკნელი კვირის, განზოგების, ამაღლების ან სულთმოფენობის საკითხავები, და არა პასექის.

მსახურების მიმდევრობა

2030 წელი 25 აპრილიაღდგომიდან მე-2 შვიდეული8 მაისი
ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
წმ. მოც. და მახარებელისა მარკოზისი (63).
 
ლიტ. - საქ. 11 დას. IV, 13-22. ინ. 15 დას. V, 17-24.
მოც. - 1 პეტ. 63 დას. V, 6-14. მკ. 23 დას. VI, 7-13.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლის – ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.
ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: კვირაცხოვლობისა და მოწამეთა.
– კონდაკი: კვირაცხოვლობისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-9.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I).
- მოციქულისა - 3 მუხლი.
„დიდება“ მისივე: „განეფინა მადლი...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „უფალო მიუახლებელითა ნათლითა...“ (ხმა IV).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - 3 - მოციქულისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ მოციქულისა: „ღვთისმეტყველსა ქადაგსა...“ (ჴმა VIII).
„აწდა“ დღესასწაულისა: „შეახე თომას ეტყვის უფალი...“ (ხმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო მარკოზ...“ (ჴმა III).
„დიდება“ „აწ და“კვირაცხოვლობისა: ,,დაბეჭდულით საფლავით...“ (ჴმა VII).
 
ცისკრის ჟამი:
 
–„ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ჴმაზე).
ტროპარი კვირაცხოვლობისა: ,,დაბეჭდულით საფლავით...“ 2 გზის (ჴმა VII).
„დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო მარკოზ...“ (ჴმა III).
„აწ და“ კვირაცხოვლობისა: ,,დაბეჭდულით საფლავით...“
– რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - მოციქულისა.
„დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– ,,გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– წარდგომა შემდგომად ,,სადიდებელისა“ მოციქულისა (საზიარო თვენიდან).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა (იხ. შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომის მუხლი).
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი, და კიდეთა სოფლისათა
იტყვანი მათნი“.
მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს
სამყარო“.
– საცისკრო სახარება: ლკ. 50 დას. X, 1-15.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება).
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა მოციქულისა...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- ,,განეფინა მადლი...“ (იხ. „უფალო ღაღად-ვჰყავსა“ ზედა დასდებლების
,,დიდების“ მუხლი)
– ,,აცხოვნე უფალო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - მოციქულისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: დღესასწაულისა.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი: დღესასწაულისა.
- წარდგომა მოციქულისა: „აღხედ სიმაღლესა...“ 2გზის.
„დიდება“ „აწ და“იპაკო დღესასწაულისა: ,,ვითარცა შორის...“(ხმა VI).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VIგალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - მოციქულისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“(IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ მოციქულისა: „სიბრძნე ზეცისა...“ 2 გზის.
„დიდება“ „აწ და“ კვირაცხოვლობისა: „გვერდთა ჩემთა...“.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები:
- კვირაცხოვლობისა - 3 მუხლი.
- მოციქულისა - 3 მუხლი.
„დიდება“ მოციქულისა: „ყოვლად ბრძენო...“
„აწ და“ მისივე: „სადა იგი იყვნეს მოწაფენი...“ (ხმა II).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო მარკოზ...“ (ჴმა III).
„დიდება“ „აწ და“ კვირაცხოვლობისა: ,,დაბეჭდულით საფლავით...“ (ჴმა VII).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარები: კვირაცხოვლობისა და მოციქულისა.
– კონდაკი: კვირაცხოვლობისა და მოციქულისა (მონაცვლეობით).
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- დღესასწაულის Vგალობიდან - 4 მუხლი.
- მოციქულის კანონის VI გალობის - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწდა“-თი.
შესვლად:
ტროპარები: - კვირაცხოვლობისა;
- ტაძრისა (ღმრთისმშობლის ან წმიდის).
- რიგის წმიდისა.
კონდაკები: - ტაძრისა (ღმრთისმშობლის ან წმიდის).
„დიდება“ რიგის წმიდისა.
„აწ და“ - კვირაცხოვლობისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოწამეთა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა.
წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩვენი, დიდ არს ძალი მისი და გულისჴმისა მისისა არა არს
რიცხვ“. .
მუხლი: ,,აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობა, ღმერთსა ჩვენსა, ტკბილ- ეყავნ მას ქება“.
წარდგომა (ჴმა VII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
ალილუია (ჴმა VIII): „მოვედით უგალობდეთ უფალსა, ვღაღადებდეთ ღმრთისა მიმართ, მაცხოვრისა
ჩვენისა“.
მუხლი: ,,რამეთუ ღმერთი დიდ-არს ყოველსა ქვეყანასა ზედა“.
ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“.
განიცადე: „აქებდ იერუსალიმ უფალსა, უგალობდ ღმერთსა შენსა, სიონ“.
განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
ნაცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და ძლისპირი:
„განათლდი, განათლდი...“
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.