ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
ორშაბათი, 8 ივლისი 2030
ძველი სტილით: 25 ივნისი
სულთმოფენობიდან მე-4 შვიდეულიხმა 2პეტრე-პავლობის მარხვა · თევზი

ხსენება

ღირსისა მოწამისა ფებრონია ქალწულისა (დაახ. 304); ღირსისა დალმატი ისეტელისა (1697).

საკითხავები

ლიტ. – რომ. 102 დას. IX, 18-33. მთ. 40 დას. XI, 2-15.
ღირ. მოწ. – 2 კორ. 181 დას. VI, 1-10. ლკ. 33 დას. VII, 36-50.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 2; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
ყოველდღიური ანტიფონები („კეთილარსი“) – I რანგის სადაგ დღეს; ღვთისმშობლის ხატის დღესასწაულზე გამომსახველობითი იგალობება
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2030 წელი 25 ივნისისულთმოფენობიდან მე-4 შვიდეული8 ივლისი
ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
ღირსმოწ. ფებრონია ქალწულისა (დაახ. 304); ღირ. დალმატი ისეტელისა (1697).
 
ლიტ. - რომ. 102 დას. IX, 18-33. მთ. 40 დას. XI, 2-15.
ღირ. მოწ. - 2 კორ. 181 დას. VI, 1-10. ლკ. 33 დას. VII, 36-50.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსმოწამისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა II) და წინამორბედისა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ‘‘ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ იკითხება.
– „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘ (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘-სა ზედა დასდებელნი 6 მუხლად:
- წინამორბედისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
- ღირსმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII).
„დიდება“„აწ და‘‘ წინამორბედისა: „ეჰა, ბრწყიონვალე ჴმაჲ...“ (ჴმა VIII).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებელნი: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა,
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“
- „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“
,,დიდება“, „აწ და‘‘ წინამორბედისა: „ელისაბედ მუცლად-იღო...“ (ჴმა VI).
– „აწ განუტევე‘‘.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“:
ტროპარი წინამორბედისა: ,,წინაჲსწარმეტყუელო და წინამორბედო...“ (ჴმა IV).
„დიდება‘‘ ღირსმოწამისა: „ტარიგი შენი...“ (ჴმა IV).
„აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ
„უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით):
,,რომელი აღიზარდე ტაძარსა შინა...“ (ჴმა IV).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი წინამორ.: ,,წინაჲსწარმეტყუელო და წინამორბედო...“ (ჴმა IV ) 2-
გზის.
„დიდება‘‘ ღირსმოწამისა: „ტარიგი შენი...“ (ჴმა IV).
„აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ
„უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით):
,,რომელი აღიზარდე ტაძარსა შინა...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5.
– რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიხქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება‘‘, ,,აწ და‘‘ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა : „ყოველსა ქვეყანასა განხდა
ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა
ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის).
II კანონი - წინამორბედისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - ღირსმოწამისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
ღირსმოწამის კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი‘‘ - „უფალსა უგალობდით“.
– შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა):
- კონდაკი ღირსმოწამისა: ,,სიძეო ჩემო...“ (ჴმა VI).
- წარდგომა წინამორბედისა: ,,ჴმაჲ ზაქარიაჲსი...“ (ჴმა VIII).
,,დიდება‘‘ ღირსმოწამისა: ,,მარხვითა და ლოცვითა...“ (ჴმა VIII).
,,აწ და‘‘ ღვთისმშობლისა: „ვითარცა ყოვლადუბიწო სძალი...“ (ჴმა VIII).
– შემდგომად „ღაღადყავსა‘‘ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი წინამორბედისა (ჴმა III).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა‘‘ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა‘‘.
– შემდგომად „ადიდებდითსა‘‘ (IX გალობისა): „ღირს არსი“.
– „განმანათლებელი‘‘ შვიდეულის დღისა.
„დიდება‘‘ წინამორბედისა: „წინამორბედისა დღეს...“.
„აწ და‘‘ ღვთისმშობლისა: „გუამოვანისა სიბრძნისა...“.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან‘‘ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება‘‘, „აწ და‘‘ - „შენდა დიდება შუენის, ქრისტე ღმერთო ჩუენო...“.
– „დიდებამაღალიანი‘‘ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა‘‘ ზედა დასდებლები პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა,
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „აღვივსენით ჩუენ ცისკარსა...“.
- „და იყავნ ნათელი უფლისა...“.
„დიდება‘‘ წინამორ.: „წინაჲსწარმეტყუელთაგან წინაჲსწარმეტყუელსა...“ (ჴმა
„აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა მისივე: „შენ ზედა დაგვიძს ყოველი...“ (ჴმა II).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა‘‘ 1-გზის.
შემდგომად „წმიდაო ღმერთო...“-სი:
ტროპარი წინამორბედისა: ,,წინაჲსწარმეტყუელო და წინამორბედო...“ (ჴმა IV).
„დიდება‘‘ ღირსმოწამისა: „ტარიგი შენი...“ (ჴმა IV).
„აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ
„უმცირესთაგანი“ „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით):
,,ვითარცა ყოველთა დაბადებულთა...“ (ჴმა IV).
ჟამებზე:
– ტროპარები: წინამორბედია და ღირსმოწამისა.
– კონდაკები: წინამორბედისა და ღირსმოწამისა (მონაცვლეობით).
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „ყოველდღიური ანტიფონები‘‘ - „კეთილ არს აღსარებად უფლისა...“.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღვთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- შვიდეულის დღისა;
- წინამორბედისა;
- ღირსმოწამისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- წინამორბედისა;
- ღირსმოწამისა;
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსუენე...“;
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- წინამორბედისა;
- ტაძრისა;
- ღირსმოწამისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- წინამორბედისა;
- ტაძრისა;
- ღირსმოწამისა;
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსუენე...“;
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
 
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და ღირსმოწამისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსმოწამისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი
- ალად ცეცხლისა“.
მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად“.
წარდგომა (ჴმა IV): „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა და იხარებდენ სარეცელსა ზედა
მათსა“.
ალილუია (ჴმა V): ,,აქებდით მას ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი
ძალნი მისნი“.
მუხლი: ,,რამეთუ მან თქვა და იქმნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს“.
ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა
მისთა ინებოს ფრიად“.
განიცადე: „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად
ცეცხლისა“.
განიცადე: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით საჴსენებლსა
სიწმიდისა მისისასა“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.